Narození |
707 Baalbek ( Sýrie , umajjovský chalífát ) |
---|---|
Smrt |
774 Beirut |
Jméno v rodném jazyce | عبد الرحمن الأوزاعي |
Přezdívka | Abu 'Amr |
Činnosti | Faqîh , teolog , filozof |
Pole | Fiqh |
---|---|
Náboženství | Islám , sunnismus |
Mistři | Ata ibn Abi Rabah ( en ) , Ibn Shihab al-Zuhri ( en ) , Mâlik ibn Anas , Qatāda ibn Diʿāma ( en ) , Muhammad al-Bâqir , Ibrahim ibn Abi 'Abla ( d ) |
Al Imâm Abû 'Amr' Abd Ur Rahmân Al Awzâ'î , narozen v roce 707 v Baalbeku a zemřel v roce 774 v Bejrútu , je sunnitský muslimský učenec a právník . Je zakladatelem školy islámské jurisprudence nesoucí jeho jméno (Al Awzâ'î). Je součástí Tâbi 'Ut Tâbi'în .
Al-Awzâ'î se narodil v roce 707 v Baalbeku . Studoval u mnoha renomovaných vědců, jako byl imám Ibn Šihâb Az Zuhrî, Imám Yahyâ Ibn Abî Kathîr nebo Imám Ibn Sírin . Je známý svou zbožností a asketismem a uvádí mnoho hadíthů .
Jibrîl Al Haddâd o něm řekl: „Je jedním z těch, kteří spojili vytrvalost v uctívání s vědou a potvrzením pravdy. On je považován za důkaz (hujjah) sám o sobě jako vypravěč hadîth, známý pro jeho široké chápání šarí'ah, jeho velkou erudici a jeho zbožnost. "
Zemřel v roce 774 v Bejrútu , Libanonu , kde je jeho hrob často navštěvované.
Právní škola imáma Al Awza'i je jednou z nejoblíbenějších škol ve VIII th století a je rozšířená ve Španělsku, severní Africe a Sýrii, než zmizel v Andalusii kvůli hegemonii školy Maliki , a konečně uhasit XI th století v Sýrii.
V zásadě to byl oficiální madhhab těchto dvou oblastí. Potom, během vlády kalifa Umayyad Hisham I st se Maliki madhhab nahrazované a stal oficiálním madhhab z těch u moci a byl následován masovým lidí zcela opustili madhhab imáma Al Awza'i. Je to proto, že kalif Hišam, který jsem poprvé následoval po madhhabu imáma Malika ibn Anase, a proto škola přijala oficiální plán fatwy . Také s mnoha cestami španělských právníků do města Medina a mnoha otázkami a odpověďmi, které vyvstaly z jejich diskusí s Imâm Mâlikem, se názory Maliki šířily velmi rychle. Několik let po smrti Hišama I. st. , Slavného žáka imáma Malika, Yahya ibn Yahya Al Laythi definitivně zřídí Maliki madhhab v Andalusii , doprovází hadísovou sbírku imáma Malika zvaného Al Muwatta ° a naučí malikitský fiqh značně počet lidí. Stejně tak španělský právník Abd Ul Mâlik Ibn Habîb odcestoval do Mediny, aby získal vědu o Imâm Mlikovi prostřednictvím svého žáka Ibn Al Qâsima, poté ve Španělsku napsal pojednání o jurisprudenci Al Wâdihah, které se stalo referencí mezi španělskými studenty . Pro jejich část, králové Maghrebu souhlasil s většinou následovat fatwu imáma Ibn Al Qasim , založený na Mudawwanah z imáma Sahnûn Ibn Sa'id At Tanûkhî .
V Sýrii, jeho madhhab zůstává hlavním školu fiqhu na X. ročník století, kdy imáma Abu Zur'ah ‚Uthman ibn Muhammad, je Shafi'i , byl jmenován kádí z Damašku . Ten ve skutečnosti uděluje cenu 100 dinárů každému studentovi, který si dokáže zapamatovat knihu Mukhtasar Ul-Muzânî , základní knihu Shafeite fiqh . Tato praxe je příčinou expanze madhhab SHAFI'I madhhab náklady na Al-Awza'i, která i nadále klesat k zániku v XI -tého století.
V každém případě jsou jeho příspěvky k vědě fiqh četné a archivovány až do současnosti v knihách pro pokročilé fiqh; Abu Yûsuf tak zachoval znalosti Usula al-fiqha z Al-Awzâ'î ve své knize Al-radd ala siyar al-Awzâ'î .