Komunita Oneida

Komunita Oneida je utopická obec byla založena v roce 1848 tím, John Humphrey Noyes v Oneida, New York. Jedná se o jednu z mála obcí v XIX th  století zažili sdílení majetku a citové a sexuální život. Je založen na třech základních principech: „Komplexní manželství“, „Zadržování ejakulace“ (Mužská kontinence) a „Výuka starších“ (Vzestupné společenství). I když původně má 87 členů, to rostlo shromáždit více než 300 v roce 1878. To bylo inspirované phalanstery o Fourier .

Komunita se rozpustila v roce 1881, transformovala se na družstvo a stala se velkou stříbrnou společností Oneida Limited.

Zásady

Manželství s několika

Každý dospělý člen komunity je ženatý se všemi ostatními členy. Může svobodně sexovat s lidmi podle svého výběru bez exkluzivity. Tyto praktiky jsou mimo komunitu považovány za nemorální. Pro Johna Noyese jsou však tyto doktríny osvobozující, zejména pro ženy, které by neměly nést výlučnou odpovědnost za narození dětí, jejich vzdělání a domácí práce. Každý člen tak sdílí všechny aspekty každodenního života a každé rozhodnutí, které má být učiněno, je konzultováno s komunitou.

Zachování ejakulace

Každý muž musel praktikovat techniky zadržování ejakulace , aby se prodloužila doba pohlavního styku, ale především jako prostředek antikoncepce . Noyes byl ve skutečnosti poznamenán mnoha těhotenstvími své manželky v jejím životě před Oneidem. Místo podpory abstinence však předal zodpovědnost za kontrolu porodnosti muži prostřednictvím této techniky prodlouženého soužití bez ejakulace.

Mladí muži jsou v těchto technikách zadržování ejakulace vyškoleni ženami, které jsou již v menopauze , a tudíž bez rizika těhotenství. Tyto ženy si vyberou podle svého výběru a žádné odmítnutí není možné, cílem je pomoci muži co nejvíce se zlepšit. Právo na rozmnožování je tak vyhrazeno pro rodiče určené k tomuto účelu. Proto se za 30 let „komunitě více než 300 obyvatel“ „vybraným rodičům“ narodilo pouze 58 dětí.

Výuka starších

Sexuální výchovu prosazují nejstarší členové komunity. Od 14 let se každá mladá panna účastní manželství společně. Speciální skupina složená z „ Ústředních členů “ (  nejstarších členů komunity) učí mladé panny dokonalému zvládnutí sexuálního aktu.

Pokles

Je třeba poznamenat, že to nebyl zásah občanské moci, který ukončil Oneidu jako sexuální komunitu, ale spíše vývoj vnitřního napětí spojeného jak se stárnutím šéfa, tak s rostoucím odporem k hierarchii vnitřních ve skutečnosti dokonce maskované jako „vzestupné společenství“. Radikální disjunkce amativních a reprodukčních funkcí ji vedla k utopické směrovosti a jejím zneužíváním.

Noyes, fanoušek eugeniky, čtenář Darwina, pozdě zaslechl vyhrazení práva na reprodukci rodičům k tomu určeným (i když mezi dobrovolníky): „vybraným rodičům“ se tak narodilo 58 dětí. Oneida byla stále méně náboženská, stále více „socialistická“, stále více v rukou starého vůdce obklopeného jeho hodnostáři a komunita se nakonec rozpadla. Zdá se, že jiskrou, která zapálila prášek, byl rostoucí odpor ke konfiskaci privilegií zasvěcování mladých dívek Noyesem (a staršími): a tím i příliš mnoho frustrací mezi ostatními.

Noyes jednoho krásného dne, opotřebovaný věkem, hluchotou, tváří v tvář stále virulentnějším vnějším útokům a vnitřní nejednotě, se vydal k moři a doporučil zrušení složitého manželství, což je základní kámen systému: jednoduchá spolupráce s akciemi a akciemi. Sen o ostrovním ráji zmizel s jeho tvůrcem.

Dědictví

Bibliografie

• (en) Gay Talese , manželka tvého souseda , Londýn, Pan Books Ltd.,devatenáct osmdesát jedna, 512  s. ( ISBN  0 330 26404 4 ) , s.  268-298

Podívejte se také

• Monada Community je teosofická komunita založená v Bruselu během meziválečného období.
• Sexuální komunismus
• Pískovcový ústup

Poznámky a odkazy

1. E. Heris. Sociální rekonstrukce komunitou. Řád hvězdy Orientu, Paříž, 1922.
2. Marion Schreiber , Silent Rebels str. 29-30 Racine Editions, Brusel

2. JF Draperi. Godin, vynálezce sociální ekonomiky . str. 83-85 Repas Editions, Valence, 2010.