Epideictic (řecké jméno) nebo demonstrativní řeč (latinský název) je registr, který je jedním ze tří druhů diskurzu vyznačují Aristotela . Dlouho na ústupu od ostatních dvou žánrů, ve formě chvály, měl v Římské říši velký úspěch .
Epideictic (Řek: epideiktikon v Latinské demonstratiuum ) pochvala nebo vina. Když se chválí, tento žánr se také nazývá laudativní (v řečtině: enkômiastikon , v latině laudatiuum ) nebo chvalozpěv (v řečtině: panêgurikon , v latině panegyricuum ). Rozlišuje to, co je ušlechtilé, od toho, co je základ, „morálně krásné a ošklivé“. Používá se hlavně v současnosti, i když jsou předložená fakta v minulosti, například ve velebení. Často používá zesílení a lze jej najít zejména v „portrétu“.
Epidiktický registr se někdy na úkor pravdy a objektivity týká nejrůznějších předmětů: osoby, města, boha, zvířete nebo neživého předmětu, subjektů, které určují jeho složení.
Často se vyskytuje na portrétech, což vede k idealizaci modelu nebo jeho karikatury.
Epidiktický žánr teoretizuje Aristoteles , a hojně ilustrovaný Isocratem , ale zůstává v ústupu během období klasického a helénistického Řecka a za římské republiky , ve prospěch více používaných soudních a poradních žánrů. V I. st a II th století pod knížectví , pohlaví epidictic vyjádřená v próze, ví, že významný pokrok. Smlouvy připisované Menander řečník od poloviny III th století, jsou založeny na praktických zkušenostech a klasických modelů rétoriky a formalizovat výuku tohoto druhu pro chválu tím, že poskytuje mnoho standardních plánů pro jednotlivé druhy okolností. Pochvala je pak v císařské společnosti důležitým oficiálním obřadem, potvrzením podpory a dodržováním morálních, politických a náboženských hodnot, vyjádřených řečníkem zastupujícím sociální skupinu.
Řada chvály se zachovala až do moderní doby, jako například Trajanská pangymština od Plinia Mladšího , asi čtyři hodiny výslovnosti a sbírka latinskoamerických písní . Latin epigrafika poskytuje příklad skromnější, s velebení ( Laudatio ) věnovaný na matrona pro jejího manžela.
V pozdní říši se epidemický diskurz přiblížil poezii a upřednostňoval veršovanou formu, při zachování její struktury a topoi .
Standardní epidiktický plán řeči následuje jednodušším způsobem podle plánu řeči doporučovaného v rétorických učebnicích: exordium , body, peroration . Tělo řeči velebení adresované císaři se mohlo zabývat následujícími nadpisy (známými jako společná místa nebo topoi ):