Festival medvědů Arles-sur-Tech
Arles-sur-Tech Bear Festival *
 Soupis nehmotného kulturního dědictví ve Francii | ||
 Medvědí festival v Arles-sur-Tech v roce 2015 | ||
| Pole | Slavnostní praktiky | |
|---|---|---|
| Umístění inventáře |
Occitanie Pyrénées-Orientales Arles-sur-Tech |
|
Medvěd festival Arles-sur-Tech je slavnostní praxe, která se koná každoročně na konci zimy v Arles-sur-Tech , v Pyrénées-Orientales ( Occitanie ).
Festival medvědů Arles-sur-Tech je zahrnut do Inventury nehmotného kulturního dědictví ve Francii jako součást praxe festivalů medvědů Haut-Vallespir .
V roce 2021 jsou tři medvědí festivaly ve Vallespiru zrušeny kvůli pandemii Covid-19 ve Francii .
Popis
Festival medvědů je taneční a divadelní představení legend obklopujících medvěda v Pyrenejích . Výsledkem je dopadení medvěda a jeho úsudek na návsi. V tomto slavnostním prostředí se vyvíjí několik typů postav: samozřejmě Medvěd, ale také Trapper a jeho manželka Roseta. Během svého dopadení se medvěd několikrát pokusil o útěk, aby chytil Rosetu. Legendy po celém světě skutečně říkají, že medvěd má ve zvyku unést ženy, aby se s nimi spojil. S každým úspěšným zachycením se Trapper, vůdce lovců, recituje své kázání , na Predica . Kolem těchto scén se točí další postavy, například Bótes nebo čtyři Tortugues . Tyto scény zachycení konečně projdou městem, než skončí na náměstí Place de l'Eglise s konečným zachycením Medvěda a jeho holení Trapperem a jeho manželkou.
Proces
- 9 h 30 : snídaně oslala hlavní hráče večírku.
- 10 h 30 : Zahajte večírek „Voláním lovce“ ( Trobada dels Caçaïres ). Ten shromažďuje lovce, aby se připravili na odpolední lov medvědů . Tato výzva je specifická pro festival medvědů Arles-sur-Tech, v jiných vesnicích Haut-Vallespir se nedělá . Skupina prochází vesnicí obklopená tradičními melodiemi, ale také bandasky .
- 11 h 30 : dodání tlapky medvěda starostou nedalekého města Saint-Laurent-de-Cerdans k zahájení lovu medvědů.
- 14 h 30 : příprava Medvěda, který se poté skrývá za městem. Skupina lovců, Trapper a Roseta se ho poté vydali najít. Lov začíná. Když je objeven úkryt medvěda, medvěd je chycen, připoután a veden do města. Medvěd je poté představen veřejnosti na náměstí, lovec vysloví svou Predicu , zprávu o jeho dopadení, odvahu lovců a ospravedlnění jeho nebezpečí pro člověka, ale medvěd unikne davem. Poté je nutné to dohnat, znovu přednést, znovu přednést kázání na novém místě atd. Až do místa církve. Během těchto interakcí, medvěd konfrontuje oba lovci, ale také botes a Tortugues , kteří se snaží, aby ho rozptýlit zpomalit svůj let. Roseta, cíl zvířete, se používá k přilákání, aby se lépe zachytilo. Zachycovací scéna se odehrává v domě mezi Trapperem, Rosetou a Medvědem, kteří se navzájem pronásledují do domu před opětovným vstupem do ulic.
Medvěd, který dorazil na hlavní náměstí ve vesnici, dokáže zajmout mladou dívku, přivede ji do doupěte větví na rohu náměstí a simuluje spojku. Mladé dívce se pak podaří uprchnout, zvíře ji pronásleduje, ale je zastřelen lovcem. Medvěd se poté oholí, sundá mu hlavu a všichni tančí a oslavují, což končí večerním společným jídlem.
Poznámky a odkazy
- Oblast slavnostních postupů Inventáře nehmotného kulturního dědictví ve Francii
- MCW, „ Covid-19 - Haut Vallespir: je to oficiální, tři medvědí festivaly jsou zrušeny “, L'Indépendant ,22. ledna 2021( číst online , konzultováno 22. ledna 2021 ).
Podívejte se také
Související články
- Medvědí festivaly ve Vallespiru
- Medvědí festival Prats-de-Mollo-la-Preste
- Festival medvědů Saint-Laurent-de-Cerdans
Bibliografie
- Violet Alford, 2004 [1937], Pyrenejské slavnosti , Loubatières, Barcelona.
- Joan Amades, 1950, Costumari català ( 5 svazků ), Edicions Salvat, Barcelona.
- Sophie Bobbe, 1986, Tři festivaly medvěda v Katalánsku , Diplomová práce z etnologie, Univerzita Paříž X-Nanterre.
- Robert Bosch, 2013, Medvědí festivaly ve Vallespiru , Trabucaire v Perpignanu.
- Basil Collier, 1939, katalánská Francie , Londýn.
- Daniel Fabre, 1993 „Medvěd, Panna a býk“ , French Ethnology, t. XXIII, # 1: 9-19.
- Dominique Marie Joseph Henry, 1835, History of Roussillon: including the history of the Kingdom of Mallorca , first book, Imprimerie Royale, Paris.
- Jean-Dominique Lajoux, 1996, Muž a medvěd , Glénat, Grenoble.
- Émile Leguiel, 1908, „Karneval včerejška v Prats-de-Mollo (Vzpomínky na moji tchyni)“ , Revue Catalane (Société d'études catalane), svazek II, Perpignan, roč. č. 21 str. 262-267; let. č. 22, s. 299-304; let. č. 23, s. 367-370; let. č. 24, s. 387-392.
- Oriol Lluís Gual, The Last Bears: A History of the Bear Festivals , Quaderns del Costumari de Catalunya Nord,2017, 495 s. ( ISBN 978-2-9559318-1-3 ).
- Magali Pages, 2010, Populární kultura a regionální kulturní odpor, Festivaly a písně v Katalánsku , Paříž, L'Harmattan.
- Michel Pastoureau, 2007, Medvěd, příběh padlého krále , Paříž, Seuil.
- Arnold Van Gennep, 1999, francouzský folklór, od kolébky po hrob. Masopustní půstní a velikonoční cykly , Robert Laffont, Paříž.