Národní hymna je hudební skladba zamýšlel reprezentovat národ v mezinárodním protokolu. K tomuto symbolickému zobrazení mohou přispět další alegorie , jako je státní vlajka , státní znak nebo národní motto .
Volba této hudební skladby může vycházet z tradice, zvyklosti, rozhodnutí zákonodárné nebo výkonné moci ...
Používání národních hymen souvisí se vznikem pojetí národního státu a nutností mezinárodního protokolu.
Národní státy se objevily v Evropě v XIX th století. V této době se zrodily národní hymny. Na jednáních mezi vládami již hlavy států nebo ministři nepředstavovali svou vlastní osobu, ale národ. Zatímco v minulosti byla knížata a králové doprovázeni okázalostí a protokolem připojeným k jejich osobě, symboly - hymna, vlajka - změnily význam, jakmile se panovníci poprvé stali zástupci národa, národa nebo země.
Z XX th století, mnoho schůzek mezi jednotlivými zeměmi - diplomatický, umělecké, sportovní - potřebné větší míře protokol pomocí symbolické reprezentace národů, mezi nimiž jsou hymny a národní vlajky.
Státní hymna, používaná na mezinárodních akcích, může soutěžit s jinou hudbou pro národní účely. Například různá ramena země mohou být vybavena vlastními hymnami; místně lze podle okolností použít různou hudbu (pozdrav hlavě státu, vzpomínka na mrtvé, zvednutí paží konkrétního pluku, sportovní události, inaugurace atd. )
Stávajícími hymnami mohou být tradiční písně vybrané jako národní hymna:
Slova japonské hymny - Kimi ga yo - pocházejí z období kamakury ( xii e - xiv th století). Hudba však nebyla přidána až do roku 1880 a japonská strava ji postavila jako národní hymnu až v roce 1999.Mohou to být staré hudební skladby oslavující prince a které nedávno dosáhly hodnosti národní hymny:
V Evropě je hymnus zpívaný je nejstarší Wilhelmus , oslava prince ( William I st Orange-Nassau ), dokumentované v letech 1568 a 1572. Přijetí jako národní hymna Nizozemsku v roce 1932.La Marcha Real (Královský pochod) je hudba spojená se španělskými panovníky od roku 1770. Je to vždy beze slov španělská národní hymna. Žádný z pokusů o vložení slov doposud nebyl úspěšný.Státní hymnou může být skladba, která se sama uložila použitím nebo rozhodnutím vlády v mezinárodním protokolu, aniž by byla oblíbenou vlasteneckou písní populace:
Ve Velké Británii několik muzikálů oslavuje národ a zpívá se na vlasteneckých koncertech: Rule, Britannia! (1740), Země naděje a slávy (1902), Jeruzalém (1917). Británie oficiálně nemá státní hymnu. Král George V řekl, že dává přednost Jeruzalému před Bohem, kromě krále . The God Save the Queen (King) (1744) je de facto národní hymna Spojeného království Velké Británie a Severního Irska , kterou ukládá mezinárodní zvyklosti, ale někdy je vnímána jako angličtina a nikoli jako britská.United States of America má také mnoho vlasteneckých skladeb. Nejznámější jsou hymny vojenských formací, například The Halls of Montezuma , pochod americké námořní pěchoty k hudbě Offenbacha (1879), Anchors Aweigh! , hymnus amerického námořnictva (1906), ale také Amerika, Krásná (1910), Bitevní hymnus republiky (1862) a jeho slavná Sláva, sláva, Halleluia! , slavný The Stars and Stripes Forever (1896) od Johna Philipa Sousy , pojmenovaný „Národní pochod USA“ v roce 1987 a nakonec God Bless America (1918), považován za neoficiální hymnu Spojených států. Když se za přítomnosti prezidenta Spojených států koná veřejná demonstrace, představí jej čestná skupina: Sláva náčelníkovi . Hvězdný nápis byl přijat jako národní hymna Kongresem Spojených států v roce 1931, ale není to nejpopulárnější z vlasteneckých písní Spojených států.Naopak, hudba se může prosadit jako výraz politické nebo národní volby:
Tyto Quebecers byli první Kanaďané ukázat národní identitu. Hymna Ô Kanada byla uvedena v Quebecu v roce 1880. Do angličtiny byla přeložena v roce 1908, ale oficiální hymnou Kanady se stala až v roce 1967. Texty ve francouzštině jsou stále texty z roku 1880. Existují anglická verze a dvojjazyčná verze .Ve Francii před revolucí existovaly písně oslavující krále, jako Domine, salvum fac regem nebo Vive Henri IV! . Traduje se, že píseň dobrovolníků Marseillais, složené v Štrasburku by Rouget de Lisle , La Marseillaise , dobyla srdce Francouzů. Marseillaise byla přijata jako národní píseň v roce 1795, poté v roce 1804. Status národní hymny v moderním smyslu tohoto pojmu však získala až v roce 1879. Od té doby se objevila jako jeden z národních symbolů v článek 2 francouzské ústavy s jazykem státu, vlajkou, heslem a zásadou vlády. Je to ve Francii jediný hymnus, který se hraje na všech civilních nebo vojenských událostech, všemi zbraněmi a na všech mezinárodních, národních nebo místních ceremoniích. Pokus prezidenta Valéryho Giscarda d'Estainga soutěžit s La Marseillaise u Chant du Départ v místních zvycích nebyl úspěšný.Několik zemí má hymny, jejichž hudba se nezměnila, ale jejichž texty se v průběhu politických otřesů lišily:
Hudbu k hymně Německa , dříve nazývané Deutschland über alles ( především Německo ), a dnes Das Deutschlandlied ( Píseň Německa ) složil v roce 1841 August Heinrich Hoffmann von Fallersleben na partituru smyčcového kvarteta Josepha Haydna. z roku 1797. Texty byly výzvou k národnímu sjednocení německých národů rozdělených do mnoha království, států a knížectví. Skladba byla Weimarskou republikou přijata jako národní hymna v roce 1922. První verš uvádí všechny německé národy, které se mají sjednotit, v duchu roku 1841. Je to jediný verš, který zazněl za nacistického režimu. Dnes se již nezpívá, protože se obává, že bude vykládáno jako územní požadavek Německa: zpívá se pouze třetí verš, který vyzdvihuje jednotu, právo a svobodu.Krátce Bolševická revoluce přijala Marseillaisu jako národní hymna v roce 1917. To bylo nahrazeno L'Internationale , složený v Lille podle Degeyter více „socialistická“ v roce 1922. V roce 1944, Stalin pověřila vytvoření národní hymna pro SSSR . Hudba pro tuto hymnu se stala velmi populární. Původní texty oslavovaly jména Lenina a Stalina . Po období destalinizace v roce 1955 měla být hymna provedena beze slov; nedostatek slov však byl pociťován: text, ve kterém byl vypuštěn odkaz na Stalina, byl přijat v roce 1977. Po pádu SSSR přijalo Rusko v roce 1990 nový hymnus, Vlastenecká píseň , na téma Glinka ; nikdy to nebylo populární a v roce 2000 byla obnovena hudba ze staré hymny SSSR pro ruskou národní hymnu s novými texty. Pozoruhodným faktem je, že autor původních textů, pod vedením Stalina, Sergej Mikhalkov , také napsal upravené texty z roku 1977 a nakonec, ve věku 86 let, texty ruské hymny z roku 2000.Státní hymny vyjadřují kulturu nebo historii jejich země:
To je případ La Marseillaise , Boha kromě královny (krále), který překládá historii a kulturu Francie nebo Velké Británie .Náboženské písně skandinávských zemích vyjádřit svůj luteránský kulturu, jako to Švédska , Švédská hymna nebo že z Finska , Maamme , který je téměř podobný tomu z Estonska , Mu isamaa, mu Onnu ja Room , překládat kulturní spřízněnost s tyto dvě země.Národní hymny Latinské Ameriky připomínají operní sbory, které odpovídaly módě v době jejich přijetí: Orientales, la Patria o la tumba , hymnus Uruguaye (1833); Paraguayos, República o muerte , hymnus Paraguaye (1846); ¡Ach nepřekonatelná gloria! ¡Ach, nesmrtelný! hymna Kolumbie (1887); nebo Somos Libres, seámoslo siempre , hymnus Peru (1821). To je patrnější u zpívaných verzí než u instrumentálních.Státní hymna může být institucionálním výtvorem ex nihilo :
Mnoho afrických zemí získalo nezávislost v letech 1959 až 1961. Museli rychle převzít národní symboly podle mezinárodních standardů a velmi rychle vyvinout národní hymny podle evropského modelu. Tyto hymny zpočátku neměly národní kořeny a byly výsledkem vládních rozhodnutí nebo příkazů. Například mauritánskou hymnu tvoří francouzská muzikologka ruského původu Tolia Nikiprowetzky . Některé písně jsou inspirovány Marseillaise : L'Abidjanaise v Pobřeží slonoviny , La Zaïroise v Zairu , La Tchadienne v Tchad . Některé z těchto hymnů byly od té doby více přizpůsobeny kultuře každé země.V Evropě si melodii Chvalozpěv na radost převzatou z Beethovenovy Deváté symfonie zvolily různé evropské úřady jako hymnu. Referenční verzí je beze slova nahrávka, kterou v roce 1972 vytvořil Herbert von Karajan v čele Berlínské filharmonie . Pokud je tato melodie velmi populární a všeobecně známá, její použití jako hymny je extrémně vzácné. Pouhá evokace této melodie za různých okolností, ve filmech, televizních seriálech, koncertech, však vždy připomíná myšlenku Evropy.Většina národních hymn jsou pochody . Několik zemí v severní Evropě přijalo melodie, které se podobají luteránským sborům . Mnoho latinskoamerických zemí hraje skladby podobné operním sborům. Hymny mnoha zemí jsou prostě fanfáry .
Při mezinárodních ceremoniích je tato hudba nejčastěji jednoduše instrumentální (orchestr, vojenská skupina atd.)
Velmi často existují národní hymny dlouhá verze , opatřená víceméně rozsáhlou anakrosou , více veršů oddělených sborovými nebo instrumentálními obaly atd. Například francouzská hymna, Marseillaise , obsahuje ve verzi Hectora Berlioze jako úvod do každého verše fanfáry trumpet; sedm zpívaných veršů oddělených sborovými obaly trvá celkem asi patnáct minut.
Verze hrané během obřadů mají dobu omezenou použitím: tato stanoví, že během provádění hymnu jsou osobnosti a veřejnost upřeni na pozornost a mlčí. Téměř všechny hymny se hrají ve verzi protokolu, jehož doba trvání je mezi 1 min a 1 min 30 s . Tomuto formálnímu vydání dnes obecně předchází buben, krátká kapela nebo orchestrální dohoda, která umožňuje publiku dostat se do přísné polohy (mlčky stát) a v případě potřeby si vzít notu a zpívat v melodii.
Japonská hymna Kimi ga yo je nejkratší národní hymnou, má osmnáct slov a trvá 45 až 55 sekund. Naproti tomu uruguayská hymna může trvat od 5 do 8 minut v závislosti na tempu.
Když se zpívá hymna, text textů je nejčastěji ve společném jazyce nebo v dominantním jazyce země. V několika vícejazyčných zemích však text národní hymny není v nejrozšířenějším jazyce:
Státní hymna Indie , Jana Gana Mana , jejíž texty napsal Rabindranath Tagore , je sanskrtská verze bengálštiny.Ačkoli angličtina nebo mandarínština jsou dnes nejpoužívanějšími jazyky singapurských čtyř úředních jazyků , texty hymny Majulah Singapura jsou v malajštině, protože jsou historickým jazykem prvních obyvatel Singapuru .Vatikán je jedinou zemí na světě, jehož texty k národní hymnu, " Inno e Marcia Pontificale , jsou psány v mrtvém jazyce , latina .Státy s více než jedním úředním jazykem mají často několik verzí své hymny:
La Brabançonne , hymna Belgického království , existuje ve třech úředních jazycích ( holandštině , francouzštině a němčině ), stejně jako ve valonštině, ale také v trojjazyčné verzi.Swiss chvalozpěv , švýcarská hymna, která byla přijata až v roce 1961, má verzi pro každou ze čtyř národních jazyků země ( v němčině , francouzštině , italské , rétorománština ).Kanadská hymna - Kanada má texty ve francouzštině a angličtině a podle okolností verzi kombinující tyto dva jazyky.Naproti tomu jihoafrický chvalozpěv Nkosi Sikelel'iAfrika je jedinečný: pět z jedenácti úředních jazyků ( Xhosa , Zulu , Sesotho , afrikánština a angličtina ) se používá ve stejné chvalozpěvu (každá ze slok je zpívána v jednom z těchto jazycích.).(en) „ Průvodce výzkumem pro studenty “ (přístup k 19. února 2018 ) .
en) „ Japonský institut pro výzkum politiky “ ,Červenec 2001(zpřístupněno 19. února 2018 ) .