Kábul کابل ( paštština ) • کابل ( Dari ) | |||
Zhora dolů, zleva doprava: pohled na čtvrť Kábulu s horou Hindúkuše , mešitu Abdula Rahmana, břeh řeky Kábulu , Bagh-e Babur , náměstí Abdul Haq. | |||
Správa | |||
---|---|---|---|
Země | Afghánistán | ||
Provincie | Kábul | ||
Demografie | |||
Pěkný | Kabulian | ||
Populace | 3 543 700 obyvatel (2014) | ||
Hustota | 3 378 obyvatel / km 2 | ||
Zeměpis | |||
Kontaktní informace | 34 ° 31 ′ 01 ″ severní šířky, 69 ° 07 ′ 59 ″ východní délky | ||
Nadmořská výška | Min. 1500 m Max. 1850 m |
||
Plocha | 104 900 ha = 1049 km 2 | ||
Umístění | |||
Geolokace na mapě: Afghánistán
| |||
Kábul ( Dari a Pashto : کابل ) je hlavní a největší město Afghánistánu . Je také hlavním městem stejnojmenné provincie , která se nachází na východě země. Podle oficiálních odhadů z roku 2014 je počet obyvatel města 3 543 700.
Vlastní město zaujímá plochu přibližně 554 km ², ale jeho hranice jsou velmi nejisté kvůli špatně kontrolovanému okrajovému územnímu plánování.
Populace Kábulu se odhaduje na 75 000 v roce 1900, kolem 150 000 ve 30. letech, 513 000 při sčítání lidu v roce 1972 (1,3 milionu v provincii Kábul), 600 000 v roce 1978 a téměř dva miliony o čtyři roky později. Pozoruhodný nárůst po roce 1978 byl výsledkem přílivu populace, která se přišla uchýlit k bojům v provinciích mezi Modjaheddins proti jednotkám komunistické vlády a sovětských sil. V současnosti má město přibližně 2,4 milionu obyvatel.
Kábul odráží etnickou rozmanitost Afghánistánu. Aniž by to bylo možné ověřit nespornými statistickými průzkumy, zdá se, že nejlépe zastoupenou etnickou skupinou je Tádžikové (40 nebo 45% z celkové populace), Hazarové (25%), Paštunové (25 %). % ), zbývajících 5–10% je různého původu. Dari se mluví zejména v Kábulu s konkrétní variantou vyplývající ze smíchání populací a variant perských dialektů: kaboli.
Kábul má polosuché kontinentální klima zmírněné nadmořskou výškou. Srážky probíhají hlavně v zimě od ledna do dubna, zatímco léta jsou velmi suchá. Sněží, někdy v zimních měsících hojně a noční teploty jsou velmi nízké, průměrné minimy v lednu -7,1 ° C (v nejchladnější zimě teploty obvykle dosahují -15 ° C při -20 ° C ; letní denní teploty jsou vysoká s průměrnými maximy 32,1 ° C v červenci).
Kvůli složité geologii pohoří Hindúkuš a jeho podhůří je Kábulská rovina protínaná Kábulem , řekou protékající městem, často vystavena nízkým a středním zemětřesením.
V roce 2020 zničily přívalové povodně způsobené přívalovými dešti v severním Kábulu více než 500 domů. První údaje naznačovaly více než 100 mrtvých a desítky zraněných.
Jsou známy nejméně tři legendární zprávy týkající se založení Kábulu. První se týká dvou kmenů žijících v bažinatých oblastech, které postavily most („ poul “) na kamenech hozených v močálech a pokrytých slámou („ kâh “), aby nezranily kopyta koní, tedy kâh -poul , od kterého Kábul pochází. Druhý odkazuje na perskou kaligrafickou fantazii ve slovech goul („květina“) a âb („voda“), tedy g [âb] -ul, odkud by Kábul pocházel. Třetí příběh vždy odkazuje na bažinu, kde se shromažďovala voda. Legendární postava jménem Farhâd by sekyrou otevřela průchod v horách směrem na východ, čímž by vytvořila soutěsky Tang-e Ghâro (ne), k nimž by tekly vody, a vysychaly by rovinu Kábul.
Můžeme také umístit do kapitoly legend, co Al-Biruni hlásí ve své knize Indie . Velký fyzik a matematik píše, že hinduisté měli krále pobývající v Kábulu, Turky, o nichž se říkalo, že jsou tibetského původu. První z nich, Barhatakîn , by žil v jeskyni a byl by následně uznán jako král, zakladatel dynastie Shahiyas z Kábulu. Na druhou stranu, když Aliboron evokuje „král“ pod názvem „Kaňk“, je možné rozpoznat název velkého Kushan císař , Kanišky , které budou uvedeny později.
VI th století IV th století před naším letopočtem. AD , region je součástí Achaemenidské říše, poté spadá pod nadvládu Alexandrových Řeků a jejich potomků, řecko-Bactrians a Indo-Řeků . Kabul řeka je pak známý pod názvem Kophen nebo Kophès a město Kábul je indikován Plinius pod názvem Ortospanum , Ptolemaia evokuje pro jeho část Kabura a zemí Kabolitae na jih od Paropamisus hor .
Středoasijské říšeOd II -tého století našeho letopočtu. AD , a snad až do počátku 4. století , Kabul byl integrován do nesmírné Kushan říše , jeden z hlavních měst, z nichž asi padesát kilometrů na sever, je Kapissa (dnes Begram), starověké Alexandria Kavkazu založený Alexander pravděpodobně v -329. Objev „Begramova pokladu“ Josepha Hackina ve třicátých letech ukázal, že v době kušanských vládců se Begram (a tedy Kábul) nacházel na hlavní komunikační trase mezi indickým východem, Čínou a římským západem a že mezi různými civilizacemi existovalo mnoho kulturních interferencí. Svědčí o tom řada kusů vystavených v muzeu Guimet .
Kábul je pak zahrnuta do vedení říše kouchano- Sasanian na IV th století, a že z Huns Hephtalites V th a VI tého století. Po porážce Heftalitů na 563 v Transoxianě bude království - nebo knížectví - Kábulské jedno z posledních ve Střední Asii, které se dostane pod nadvládu Turků. Dynasty Turki-Châhis , první panovník bude mít název Barhâtegin jako Aliboron , přesunul do Kábulu od VII th k IX th a že jejich hindské Shahis uspět na krátkou dobu od 843. Od 661 na 871, dále jen „Kaboulshâhs“ , dvakrát poraženi arabskými dobyvateli a přinuceni vzdát hold, se však vždy podařilo zbavit se jejich útočníků a udržet si jejich autonomii. V těchto bojích se stanou společnou příčinou toho, co je nepochybně jejich příbuzným, „Zunbil“ z Ar-Rokhadj ( Arachosia Řeků, jinými slovy oblast Kandaháru v širším slova smyslu).
Od doby Kushan je buddhismus vzkvétal v průběhu proudu a kolem Afghánistánu (mnoho pozůstatky chrámů a klášterů svědčit), s výskytem hinduismu snad VII th a VIII th století.
Islám se postupně usazujeV roce 871, Ya`qûb ben Layth as-Saffar , zakladatel Saffarid dynastie (867-1003), přišel z Khorassan přes Balch , Bamijánu který se zubem, investuje Kabul, odkud jezdí ven Hind-Shahis kdo bude instalovat jejich kapitál v Udabhândapura (en) , současné vesnici Hund na pravém břehu Indu . Islám je proto postupně vnucován obyvatelům dobytých oblastí. Buddhismus a hinduismus se udržují po dlouhou dobu, pokud však máme věřit svědectví Ibn Hauqala , který region navštívil kolem let 967–968. Ve skutečnosti potvrzuje, že Alptegin , vládce Kábulu od roku 962 (?), Zavádí vysoké daně pro obyvatele jak pod kharâdj, tak i djizîah , přičemž posledně jmenovanou daní je daň, kterou platí nemuslimové. Město, zdůrazňuje Ibn Hauqual, je obdařeno silnou citadelou a představuje důležitou etapu pro karavany obíhající mezi Indií, Čínou a Středním východem.
Kábul je tedy součástí říše Ghaznavid vznikající, která nahradí to Ghurid v průběhu druhé poloviny XII th století. Prosperita města nepřežila invaze Džingischána . Stejně jako mnoho jiných byl v letech 1220-1221 zpustošen Mongoly. Bude z toho těžko vstávat.
Kolem roku 1333 objevil Ibn Batoutah poté, co kvůli chladu a sněhu překročil Hindu-Kush v obtížných podmínkách, Kábul s údivem objevil: „Kdysi to bylo značné město; ale není to nic jiného než vesnice, obývaná kmenem Peršanů zvaným Afghánci. Obsazují hory a poskvrny a užívají si značné síly. Většina z nich jsou bandité. Jejich hlavní hora se nazývá Kouh Soleiman“ .
V roce 1397 Tamerlan jmenoval svého vnuka Pîra Mohammeda , syna Djahângîra (v) , guvernéra Kábulu, jehož úkolem bylo připravit invazi do Indie. Můžeme předpokládat, že město díky svému strategickému významu na cestě na východ znovu získává část své minulé prosperity. Když Tamerlan zemřel v roce 1405, Pîr Mohammed, určený dědic, nebyl uznán žádným z uchazečů o Impérium. Následující rok byl zavražděn a Kábul byl zahrnut do říše přepychového Châh Rokh (1377-1447), posledního syna Tamerlana, který z Herátu učinil kapitál, jehož lesk září na celém muslimském východě. O historii Kábulu v příštím půlstoletí není nic známo.
Bylo to v roce 1504, že Bâbour (1483-1530), potomek Džingischána a Tamerlanu , vyhnaný soupeřem ze Samarkandu a Ferghany , obsadil město v čele několika vojáků. Učiní z něj výchozí bod pro své budoucí dobytí v Indii.
Tento zakladatel mocné dynastie Velkých Mughalů v Dillí měl zůstat připoután ke Kábulu, který popsal ve svých pamětech, Bâbur Nâmeh . Rád zdůrazňuje, že Kábul se opět stává významným obchodním místem: „Obchodníci tam vydělávají tolik, jako kdyby šli do Číny nebo do země Roûm. Každý rok dorazí do Kábulu sedm, osm nebo deset tisíc koní a pocházející z Indie deset až dvacet tisíc karavanů (…) V Kábulu najdete výrobky z Khorâssânu, Roumu, Iráku a Číny; je to skutečné emporium Indie “ .
Spolu s Dillí byl Kábul druhým hlavním městem říše Bâbour. Užíval si ho a chválil jeho polohu ( „Z Kábulu můžete za den vyrazit na místa, kde nikdy nesněží, zatímco dvě astronomické hodiny odtud jsou místa, kde se sníh nikdy neroztaje“ ), jeho ovoce a také jeho vína… Nebo se skládá dvojverší. Jeden z nich začíná následovně: „Se svou zelení a květinami je Kábul na jaře skutečným rájem“ .
Právě v Kábulu chtěl být Burbour pohřben. Jeho hrobka, která byla nedávno obnovena, zejména díky založení Agha Khan , se nachází ve středu jedné ze zahrad, které vytvořil Mughalský císař v Kábulu.
V případě, že syn Bâbour , Homayoun , mu podaří normálně, bude vyvlastněn v roce 1540 svého kapitálu Dillí ze strany Paštunů ze Suri klanu. Od roku 1545 do roku 1555, kdy se vrátil do Dillí, zůstalo hlavním městem Homayounu Kábul. Následující rok zemřel. Mughalská dynastie zůstane v Indii, ale v roce 1598 si Safavidští Peršané zajistili kontrolu nad východním Afghánistánem s Kábulem. Začalo velmi zmatené období bojů mezi Uzbeky , Peršany a Mughaly , zatímco Paštunové zůstali autonomní v oblastech, které obývají. V letech 1699-1700 byl Kábul pod vedením mughalského guvernéra, ale Kandahár byl v rukou Safavidů.
Šéf Paštunů pokolení Ghilzai , Mir Wais (zemřel v roce 1715), nejprve se shromáždil k Safavids se je napadnout. Následovala řada střetů, zejména kvůli kontrole nad Kandahárem. V kontextu vzácné složitosti, s řadou zrad a zvratů spojenectví, se perský král Nadir Shah , který se shromáždil ke svému praporu paštunskému kmeni Abdalisovi , rivalovi Ghilzaïů, v roce 1738 investuje do Kandaháru a Kábulu, poté se vydá dobýt Indii. V roce 1739 unesl Lahore a poté Dillí, které byly vypleněny. V Dillí jsou jeho jednotky zapojeny do skutečných masakrů jako odplatu za vraždu některých paštunských bojovníků.
Po atentátu na Nâdir Châh v roce 1747 Abdaliové opustili svůj tábor. Jeden z jejich mladých vůdců, Ahmad Châh je zvolen náčelníkem klanu během loyah djirgah drženého v Kandaháru. Dobyl Khorassan, poté Indii, investoval Dillí v roce 1757, aniž by však seslal poslední mughalské císaře, z nichž vyrobil své loutky. Vede několik kampaní v Indii proti sikhům a marathům a jeho vojska přinese zpět značnou kořist. Ahmad Châh Abdali (přezdívaný Dour-e Durrân , "perla perel"), zemřel v roce 1772. Jeho nástupcem byl jeho syn Timour Châh .
Z Herátu okamžitě zamířil do Kandaháru, kde byl jeho bratr Soleiman Mirza ( dědic ) , označený jako dědic, prohlášen za emíra na popud Châh Wāliho, vezíra a zeťa Ahmada Chaha. Soleiman a jeho podporovatelé se podřizují Timourovi. Okamžitě nechal popravit bývalého vezíra a jeho rodinu a nařídil, aby Soleiman a jeho další bratři byli zavřeni v Bâlâ Hissar v Kábulu. V roce 1775 Timour preventivně převedl svůj kapitál z Kandaháru do Kábulu, kde se cítil bezpečněji.
Po smrti Timoura Châha v roce 1793 se stal jeho nástupcem jeho pátý syn Zaman Châh , ale historie dosud není Afghánistánu, o níž se bude ještě dlouho hovořit pod názvem „ království Kábulu “ (což zahrnuje oblast Pechâwar a část proudu Khyber Pakhtunkhwa z Pákistánu ), bude živena soupeření se svými bratry a rodiči. Je to jen neutuchající řada občanských válek, během nichž Kábul, Ghazní a Kandahár pravidelně mění pány, zatímco Anglie, která upevňuje svůj vliv na Indii, je zároveň znepokojena touto nestabilní situací na hranicích jeho říše a perských a ruských zaměřuje se na Afghánistán uprostřed anarchie.
Historie království Kábulu se spojí s historií jeho hlavního města až do roku 1880.
První anglo-afghánská válka (1839-1842)Vláda Indie si vybrala jednoho ze svých zpravodajských důstojníků („ politického důstojníka “) Alexandra Burnese , který hovoří plynně Dari a Urdu , s pravděpodobně velmi pevnou představou o paštštinu , aby šel vyšetřovat politickou situaci v Kábulu. V doprovodu skromného týmu tam několikrát pobýval v letech 1836 až 1838 . Tato mise je předehra k invazi do Afghánistánu ze strany Angličanů, kteří se rozhodli, na rozdíl od rad Burnes', sesadit Emir Dost Mohammed , který je nepřátelský k nim a znovu nainstalovat emir na trůně Kábulu. Sesazen Chah Choudja , považováno za smířlivější. Britové vstoupili do Kábulu v srpnu 1839 poté, co porazili vojska Dost Mohameda . Châh Choudja se usazuje v paláci zahrnutém do obvodu pevnosti Bâlâ Hissar.
Situace není dobře přijímána obyvatelstvem, které nepodporuje zahraniční okupaci. Vypukne vzpoura, kterou vede Wazir Akbar Khan , syn Dost Mohammeda. Burnes, jmenovaný oficiálním zástupcem britské vlády v roce 1841, byl masakrován dne2. listopadu 1841s členy jeho mise. Châh Choudja je krátce poté zavražděn.
Britové v Kábulu evakuují Leden 1842ve sloupci zahrnujícím 16 500 lidí (včetně 4500 vojáků a 12 000 pomocných pracovníků, členů jejich rodin a zaměstnanců), kterému velí generálmajor William Elphinstone , ale který byl zničen v záloze v oblasti Džalalabad v Gandamaku : Téměř všichni z nich je zabito. Jedině doktoru Williamovi Brydonovi se podařilo uniknout z bojiště.
Angličané plně zamýšleli pomstít toto ponížení, tuto katastrofu a dva britské armádní sbory vstoupily do Afghánistánu různými cestami v létě roku 1842, v září dorazily do Kábulu a na různých místech propustily lednové zajatce.
Jako odvetu krveprolití, generál Pollock ( velitel) britských oddílů, nařídil vypálení bazaru v Kábulu (poté Istalif a Charikar , severně od města, postihl stejný osud).
Oba armádní sbory poté opustily Afghánistán a Emir Dost Mohammed se vrátil do Kábulu, kde vládl až do své smrti v roce 1863 .
Anarchie pak znovu nastává, protože tři synové Dost Mohammeda zpochybňují jeho nástupnictví: občanská válka zuří šest let, zatímco Rusové postupují v Transoxianě a Peršané ohrožují Herata .
Angličané pak mají dvě možnosti: buď anektovat východní část Afghánistánu (nebo spíše království Kábulu a provincii Kandahár), nebo podporovat vznik nezávislého afghánského státu. Na konci valčíkových váhání a obtížných jednání mezi mnoha protagonisty získali Angličané od emíra Kábulu (v té době Yakoub Khan , který svrhl svého otce Sher Aliho , syna Dost Mohammeda) akreditaci stálé diplomatické služby v Kábul vyvážit stále naléhavější ruský vliv. Angličané mu také uložili Gandomakovskou smlouvu podepsanou dne28. května 1879, která staví vnější vztahy budoucího afghánského státu pod britskou výchovu, výměnou za kterou Emir obdrží pohodlný „důchod“. Kromě toho bude moci uvalit svou autoritu v mezích území, které mu bude uznáno po vymezení hranic a které bude oficiálně nazýváno Afghánistán.
Druhá anglo-afghánská válka (1879-1880)Historie se opakuje: vedoucí britské mise, major Cavagnari (en) se usazuje v Kábulu vČervence 1879, ale v září byl zavražděn afghánskými vojáky.
Anglická vojska pod velením energického generála Fredericka Robertsa poté vstoupila do Afghánistánu a investovala do Kábulu12. října. Yakoub uteče. Britové, kteří ve městě čelí lidovým hnutím, se rozhodnou uložit jako emíra Abdura Rahmana Khana , dalšího vnuka Dost Mohammeda, vyhoštěného do Buchary . Abdur Rahman se přestěhoval do Kábulu v roce 1880 poté, co uznal podmínky Gandomakovy smlouvy.
Na zpáteční cestě 27. července 1880, anglická brigáda 2 500 mužů je překvapená v Maïwand poblíž Kandaháru. Je vyhlazena vojsky Mohammeda Ayoub Khana, pátého syna Sher Aliho. Hlavní část britských vojsk, které velel Roberts, se připojila k Ayoubovi Khanovi a způsobila mu těžkou porážku1 st 09. 1880 kolem Kandaháru a přinutil ho uprchnout.
Kábul za vlády „železného emíra“ (1880-1901)Na začátku XIX th století, Kabul měl asi 60.000 obyvatel, a jeden pila 80 mešit, 14 nebo 15 caravanserais, bazary plné zboží. Pokles však bude rychlý od 30. let 20. století kvůli neustálým občanským válkám, požáru bazaru v roce 1842 a vysokým daním paštunských kmenů uvalených na cestující a na přepravu zboží. V roce 1880 byl obchod omezen na nejjednodušší výraz, město bylo špinavé, nehygienické, bahnité během období mimo sezónu, smetené prachovými větry ve výšce léta; jediný most umožňoval překročit řeku, stavby byly provedeny z klasu nebo sušených cihel a rámy byly křehké kvůli nedostatku dřeva. Pokud jde o řemeslné produkce, byly průměrné kvality.
Abdur Rahman hodlá tuto situaci změnit. Ukáže se jako velký stavitel (viz níže „Památky Kábulu“). Nechal instalovat kamna na výrobu pálených cihel, aby omezil použití klasu a sušeného bahna na stavby, a podpořil výrobu cementu. Nařídil stavbu nové velké mešity, dvou paláců, nechal postavit ulice, žlaby a zahrady. Zároveň přijímá lékaře, veterináře, zubaře, všechny angličtiny i indické pomocné zdravotníky (rozhodnutí, která vzbudí odmítnutí mullahů, kteří často praktikují „tradiční“ lék, který je obecně nefunkční, dokonce nebezpečný, ale odměňovaný) , se rozhodne postavit první nemocnici v Kábulu, která bude slavnostně otevřena v roce 1895. Aby upevnil svoji moc, nezapomíná na vytvoření vojenské školy a projevuje velké znepokojení nad svými jednotkami, které modernizuje. Nechal pro svou osobní potřebu postavit letní palác obklopený rozlehlou zahradou na kopci s výhledem na Kábul: byl by to Bâgh-e Bâlâ („zahrada nahoře“) zařízený a vyzdobený evropským způsobem. V tomto paláci zemřel v roce 1901.
Odhaduje se jako obyvatel Kábulu, s 75 000 obyvateli, bylo daleko přesáhl jeho úroveň na počátku XIX th století.
Emir Habiboullah, který následuje po svém otci, se pokusí pokračovat ve své práci v Kábulu, zejména za účelem zlepšení veřejného zdraví. Město zůstává nehygienické. V letech 1903 a 1915 vypukly dvě epidemie cholery. Bylo vynaloženo úsilí na vyčištění ulic hlavního města, vykopání odtokových kanálů pro stojatou vodu, modernizace nemocnice, přilákání kompetentních zahraničních praktiků, překonání odporu. Populární ohledně „nových terapií“ , seznámit obyvatelstvo se základními hygienickými pravidly. Byl postaven akvadukt, který přivádí vodu z výšin Paghmanu do hlavního města , asi deset kilometrů od Kábulu.
V oblasti vzdělávání byla první střední škola (pro chlapce) vytvořena v roce 1904 a nese jméno panovníka: vysoká škola Habibiya. Jeho provoz je zajištěn přímo osobní kazetou emíra.
V ekonomické oblasti se Habiboullah také snaží rozvíjet místní průmysl v Kábulu. Kabulské vládní dílny zaměstnávají pro zpracování kovů 1 500 lidí. Různé používané stroje, včetně parního kladiva, pracují především na výrobu vojenského materiálu; Habiboullah také podporuje rozvoj koželužen a textilních továren. Nedostatek surovin (dřevo, uhlí, ropa) však tyto aktivity znevýhodňuje, což však na konci vlády Amanoullahu s platy v chudobě zaměstná přibližně 5 000 lidí v Kábulu.
Emir se zároveň snaží vybudovat silnice, které usnadní přístup do Kábulu. První telefonní linka spojující Kábul s Djelâlâbâd (zimní sídlo Emira) byla slavnostně otevřena v roce 1908.
Všechna tato úsilí jsou podporována reformačním duchem Mahmúdem Begem Tarzim , který byl vyhoštěn Abdurem Rahmanem, kterého mu Habiboullah připomněl. Tarzi staví noviny, které byl oprávněn vytvářet v roce 1911, Sirâdj al-Akhbâr („věčný plamen“: سراج الاخبار), do služeb nových myšlenek. Vysílají se však pouze v úzkém kruhu v hlavním městě, stejně jako účinky opatrné modernistické politiky Habibullaha zůstávají omezeny na Kábul a těžko ovlivňují zbytek Afghánistánu.
Selhání reformismuPo atentátu na svého otce v Djelâlâbâdu se Amanoullah , který zaujímá strategickou pozici guvernéra Kábulu, chopí moci na úkor svého bratra Inayatoullaha , určeného dědice. Zetě Mahmúda Tarziho se plně drží myšlenek svého tchána a jako model si vezme Kemala Atatürka .
Po symbolické vojenské kampani ( třetí anglo-afghánská válka , během níž město utrpělo první letecké bombardování v historii provedené Handley Page V / 1500 ), získal od Angličanů vzdání se ustanovení smlouvy z Gandomak, Rawalpindskou smlouvou ,8. srpna 1919, kde Afghánistán znovu získává svou vnější suverenitu.
Král Amanoullah (který se vzdal titulu emir) poté pracoval na navázání diplomatických vztahů s hlavními mocnostmi a provedl ambiciózní reformní politiku ve všech oblastech.
Kábul z toho bude mít prospěch, zejména v oblasti veřejného zdraví, telekomunikací, ale zejména vzdělávání. Otevřou se dvě nové střední školy: střední škola Esteqlal („Nezávislost“) a střední škola Nedjat („Osvobození“), kde bude probíhat výuka ve francouzštině a němčině (střední škola Amaniya poskytující výuku v angličtině). Amanoullah se rovněž snaží usnadnit mladým dívkám přístup ke vzdělání. Mnoho aspektů jeho reformní politiky, vnímaných jako sekularistická, je obyvatelstvem přijímáno špatně.
Jeho selhání bude úplné. Byl nucen uprchnout z populární tradicionalisty povstání vedené tádžičtina , Habiboullah Kalakani , známější pod přezdívkou Batcha-e Saqao ( „syn nosiče vody“). Chopí se Kábulu13. ledna 1929 a je prohlášen za emíra pod jménem Habiboullah Ghazî („vítězný“).
Všechny Amanoullahovy reformy jsou zrušeny. Do Kábulu sestupuje konzervativní teroristický režim. Bývalí spolupracovníci sesazeného krále jsou popraveni, školy zavřeny, ženy již nesmějí vypadat odhalené, úředníci musí opustit „západní“ oblečení pro tradiční oděvy. Kábul se vrací do doby, o které Amanullah a jeho poradci - zcela mylně - věřili, že skončila.
Zajímavá větev královské rodiny, Mohammedzai, se přeskupila pod vedením Mohammeda Nadera Châha , do té doby velvyslance v Paříži, a jeho bratra Châha Wali Khana. Shromáždí kolem sebe paštunské klany a poté se vydají dobýt Kábul. Brzy to bude provedeno ... Nader Châh je prohlášen za krále17. října 1929. Batcha-e Saqao a jeho příbuzní budou popraveni dne3. listopadu Následující.
Kábul Mohammeda Zâher ChâhaNâdir Châh dlouho nevládne. Byl na něj zavražděn8. listopadu 1933. Jeho mladý syn, Mohammed Zâher Châh , následoval jej, ale realitu moci měli uplatnit jeho otcovští strýcové, Mohammed Hachem Khan (in) (1933-1946), poté Châh Mahmoud (1946-1953) a nakonec syn z nich (kromě švagra Mohammeda Zahera Châha), Mohammed Daoud Khan , předseda vlády v letech 1953 až 1963.
Ve 30. a 40. letech 20. století bylo bezpochyby vyvinuto úsilí o transformaci Kábulu a umístění hlavního města do středu modernizované silniční sítě. Ke skutečným otřesům však dojde u vlády Daoudu, která si vyslouží přezdívku „stavitel“. Klíčovým datem v tomto ohledu je datum18. prosince 1955, když SSSR poskytne Afghánistánu půjčku 100 milionů dolarů na financování investic požadovaných Daoudem. Bez dosažení úrovně sovětské půjčky přispějí další země, včetně Spojených států, k rozvoji infrastruktury a afghánské ekonomiky, a to nejen v Kábulu a jeho okolí, ale podle plánů v celé zemi. Pět let, které budou následovat po jednom další. Ty jsou z velké části vyvíjeny a sledovány pomocí sovětských odborníků nebo východoevropských lidových demokracií.
Za dvacet let se územní plánování Kábulu značně změnilo. Dodávka elektřiny je nyní zajištěna, cesty a motorová vozidla jsou otevřená, telefonní spojení je vylepšeno; ze země se vynoří celé okresy, jako je Nadir Châh Mina, rozsáhlá sbírka bytových domů navržených podle sovětského vzoru nebo samotná obytná část Wazir Akbar Khan; množí se zcela nové administrativní budovy. Školy jsou otevřeny, aby uvítaly stále více studentů - včetně dívek. Univerzita v Kábulu vyvíjí stále více fakult.
Ekonomická aktivita je silná, bazary jsou živé, drobný obchod dodává norie kamionů s různobarevnými dekoracemi, které křižují celou zemi díky kompletně zrekonstruované silniční síti (s uměleckými díly, jako je slavný tunel Salang , vykopané přes 2,7 kilometrů, v nadmořské výšce 3 600 metrů), což konečně usnadňuje komunikaci mezi hlavním městem a severem země.
Je však ještě třeba udělat hodně pro zlepšení hygieny, a zejména pro kontrolu nekontrolovaného územního plánování v částech Kábulu, kde se stále hrnou nové chudé populace, včetně Hazaras . Díky tomu, že si navzájem pomáhají, staví provizorní domy zbavené toho nejzákladnějšího pohodlí (bez elektřiny nebo tekoucí vody), zabalené na sebe, kde se úzké uličky přeplněné odpadky proměňují ve výmoly, každý déšť a během tání. ..
Život v Kábulu pokračuje jako obvykle poté, co byl Mohammed Daoud odstraněn z moci a v roce 1964 byla přijata nová ústava.
V noci ze 16 na 17. července 1973, zatímco král je na dovolené v Itálii, dochází k vojenskému puči. Republiku vyhlašuje Mohammed Daoud, který se stává prvním prezidentem nového režimu.
Z jedné tragédie do druhéDaoud převzal moc pomocí mnoha tajně komunistických důstojníků. Vládnout bude jen čtyři roky. The27.dubna 1978se koná nový státní převrat organizovaný afghánskými komunisty, kteří do velké míry pronikli do armády. Daoud, jeho rodina a příbuzní, celkem asi třicet lidí, byli zmasakrováni ve zdech bývalého královského paláce ( Arg ). Při překonání jednotek věrných Daoudovi byla rozhodující pomoc letectva (shromážděného komunistům). Tragédie budou navzájem následovat. Kábul se objeví zničený téměř o čtvrt století později.
Dnes a od roku 2001 se Kábul vzpamatoval ze svých ruin, ale kontrasty jsou výrazné, například mezi urbanismem v čele modernismu a tradiční společností. Aniž by zapomněli na Taliban , všudypřítomný, dokonce i v hlavním městě, kde mají možnost provádět teroristické útoky nebo sebevražedné útoky. Kábul je tedy kapitálem pod vysokým napětím s nejistou bezpečností. Nedávné rozhodnutí Hamida Karzáího (17. srpna 2010) rozpuštění soukromých milicí nebylo jednomyslné: „Tyto společnosti ve skutečnosti zajišťují většinu logistiky americké armády: téměř dvě třetiny mužů pracujících v Afghánistánu pro Pentagon jsou soukromé“ .
Město a provincie Kábul spadají do pravomoci guvernéra, který má na něj přenesené pravomoci jeho dozorčím orgánem, ministrem vnitra. Vlastní město spravuje starosta jmenovaný prezidentem republiky, jehož pravomoci se týkají územního plánování, silnic, kanalizace a obecně životního prostředí. Policie a bezpečnostní síly jsou pod přímou autoritou ministra vnitra.
Kábul je rozdělen do 21 čtvrtí.
Leteckou dopravu zajišťuje mezinárodní letiště v Kábulu , které se nachází 25 km severovýchodně od města, zejména afghánská letecká společnost Ariana Afghan Airlines a několik soukromých provozovatelů.
Neexistuje žádná železniční doprava, ale různé autobusové dopravy umožňují dálkovou dopravu.
S výjimkou části pevnosti Bâlâ Hissâr, hrobky Bâbour, dvou mauzoleí a mešity jsou památky Kábulu téměř všechny po roce 1880. Všechny musely trpět přísnou povahou klimatu, ale především občanské války, které probíhají od roku 1978 a které si, pokud je to možné, vyžádaly rozsáhlé restaurátorské práce.
Afghánskému národnímu muzeu se podařilo - s obtížemi - vstát z popelu. Pustošily to boje, plenění a také obrazoborecká zuřivost Talibanu. Unikátní kousky zmizely nebo byly poškozeny, sochy byly vyklepány Talibanem ...
Mimořádné úsilí umožnilo přestavět muzeum, obnovit některé poškozené kusy a vystavit v přístřešku sbírky nebo předměty, které unikly vandalům a obrazoborcům.