Narození | 1268 |
---|---|
Smrt |
1325 Hall of Yoko-ji ( Japonsko ) |
Škola / tradice | Sōtō ( Zen ) |
Mistři | Tettsū Gikai, Koun Ejō |
Slavný pro | „Druhý zakladatel“ školy Sōtō |
Primární práce | Denkoroku |
Keizan Jōkin (瑩 山 紹瑾 禅師, 1268-1325), posmrtně pojmenovaný Jōsai Daishi, je japonský zenový mistr . On je nástupcem třetí generace Dógen (1200-1253). Někdy je považován za „druhého zakladatele“ školy Sōtō , při jejímž rozvoji a šíření hrál zásadní roli.
Keizan je původem z provincie Echizen (nyní prefektura Fukui). O jeho dětství se toho příliš neví, ale byl nepochybně ovlivněn jeho matkou, velmi zbožnou a stoupencem Avalokiteshvary . Vstupuje do chrámu Eihei-ji poblíž svého domova. První tonsured ve věku osmi vstoupit do noviciátu, byl vysvěcen na mnicha ve věku dvanácti let od Koun EJO , Dogen první nástupce . Cvičí pod vedením Tettsû Gikaiho (1219 - 1309), žáka Dogena. Po smrti Ejô (1280) odešel do nedalekého kláštera Hôkyô-ji , vedeného dalším důgenským žákem Jakuenem .
Nejprve praktikuje pod vedením Tattsû Gikaiho, jehož se stává žákem a dědicem Dharmy. V roce 1303 Gikai odešel z vedení Daijô-ji v Kanawarě v prefektuře Ishikawa a Keizan se stal jejím opatem.
Kolem roku 1313 postavil Keizan malou meditační síň na zemi, na které na úpatí poloostrova Noto stál šingonský chrám Yōkō-ji („chrám věčného světla“) . Ve skutečnosti tam v roce 1312 dostal pozemek od několika laiků. Tuto oblast nazve Tôkoku , narážka na název hory Dongshan, na které žil Dongshan Liangjie (jap. Tôzan ), jeden ze dvou zakladatelů školy Sôtô. Nicméně, protože půda byla v údolí, a ne na hoře, Keizan nahradil Shan (zan) s koku ( „údolí“). V roce 1317 zde Keizan založil klášter, který by odpovídal jménu Tôkoku-san Yôkô-ji .
Později získal chrám s názvem Morookadera , kterou přejmenoval na Soji-dži a které spolu s Dogen Eihei-dži , by se stal jedním ze dvou velkých center Soto zenu. V roce 1322 císař Go-Daigo (Keizan mu předal předpisy bódhisattvy) pozvedl Soji-ji a Yoko-ji do hodnosti oficiálních chrámů. V roce 1322, také založil na památku své matky, Enzũin , svatyně věnovaná Kannon a spásu všech žen. Svatyně se nachází ve sloučenině Yōkō-ji a její správu svěřil jeptišce Sonin , jeho hlavní dobrodinec.
V roce 1324 předal Keizan správu Soji-ji svému žákovi Gasanovi Jôsekimu a odešel do Yôkô-ji, aby tam ukončil svůj život.
Keizan Zen je charakteristický svým synkretickým aspektem, který se mísí s „čistými“ prvky zenu Dógenu převzatými z esoterického buddhismu a místních tradic. Právě tento vzorec a administrativní talent Keizana a jeho učedníků zajistil úspěch sotského zenu a učinil z něj jednu z hlavních japonských buddhistických škol.
Keizan popularizoval Zen mimo vládnoucí třídy a také mezi samuraji žijícími ve venkovských oblastech smícháním esoterických prvků se Sôtô Zen a zavedením pohřebních obřadů a vzpomínkových obřadů za zemřelé pro laiky.
Dlužíme Keizanovi Denkoroku , důležitou sérii biografií zenových patriarchů Zazen Yojinki („Doporučení pro praxi zazen“), jakož i Keizan Shingi , klášterní kodex, který má regulovat život v Yôkô-ji . Tento poslední text poprvé vydá v roce 1680 vědec a zenový mnich Manzan Dôhaku .
: dokument použitý jako zdroj pro tento článek.