Mdloby

Mdloby
Autor Jorge Semprún
Země Španělsko
Druh Román
Editor Gallimard
Datum vydání 1967
Počet stran 222
Chronologie
Předchozí Velký výlet Druhá smrt Ramóna Mercadera Následující

L'Évanouissement je druhý román francouzsko - španělského spisovatele Jorge Semprúna , který vyšel v roce 1967 po ohromném úspěchu Le Grand Voyage . Je psán ve francouzštině a publikován ve Francii .

Prezentace

Krátce po svém návratu z Buchenwaldu upadne Manuel, hrdina Velké cesty , do bezvědomí z nástupiště vlaku, který ho přivedl domů na pařížské předměstí.

Byl odveden na kliniku, otřesený, s roztrhaným uchem, téměř amnezický . Když se po operaci probudí, má přístup pouze k fragmentům své minulosti, ke kterým vypravěč přidává epizody ze své budoucnosti. Manuel se tak snaží znovu vybudovat, hledat své „já“ v biografii.

V této poruše paměti dominuje obraz, ale nedokáže jej zařadit do kontextu: sněhu a šeříku . Manuel neměl řešení až mnohem později v roce 1956, ale jeho existence mu v tuto chvíli připadala jako jakési děsivé mdloby. Poté se snaží navázat vztah k realitě, zahájit život, který po traumatu, které utrpěl, nebude úplně stejný.

Opravdu si toho je vědom, jen když lpí na nejintenzivnějších epizodách svého života: nebezpečí ve dnech Makistů nebo v podzemí španělské komunistické strany , strach a bolest, když byl mučen gestapem nebo deportován do Buchenwaldu. Kromě těchto okamžiků intenzivního společenství se mu realita jeví jako vzdálená mlhovina, kterou nedokáže vyjádřit slovy.

Ženský obraz v příběhu

Ve své studii o ženských obrazech v díle Jorge Semprun se Maria Liénard Ortega zabývá jejich přítomností a jejich významem v L'Évanouissement .

Obraz smrti spojený s milovanou a žádanou ženou se také nachází v tomto příběhu. Dvě ženy, Laurence a Lorène, hrají hlavní roli v „návratu k životu“ postavy vypravěče, pronásledované vzpomínkou na smrt, stále přítomné v jeho životě, když se nedávno vrátil z tábora v Buchenwaldu .

Tato dualita mezi ženou a smrtí, která vychází z názvu, Éva-nouissement , obsahuje jak Evu (ve své hispánské podobě Éva), tak myšlenku pádu, která způsobí ztrátu vědomí nebo „malou smrt“. Maria Liénard Ortega si klade otázku „jaké konflikty, jaké napětí generují setkání těchto dvou antagonismů, v postavách, vypravěčích a ženách, poháněných antagonistickými impulsy života a smrti“ .

Můžeme tedy uvažovat, že žena, matka nebo Eva, dárkyně života, milovaná, žádaná nebo obojí, představuje prvek příběhu spojený s návratem špatných vzpomínek na Buchenwalda, zapomenutých nebo dokonce potlačovaných v vypravěči: „The ženská postava by pak měla na nedobrovolnou paměť vypravěče katalytickou roli, která by podporovala návrat této minulosti do vědomí, vedla by k psaní, které by fungovalo jako odbytiště “ .

„Návrat utlačovaných“ v vypravěči přeživších z tábora, to znamená návrat strašidelné vzpomínky na smrt ostatních deportovaných, s nimiž se ztotožňuje, se shoduje s „návratem k životu“ a probíhá. skrze to, co nám vypravěč říká o „jeho vztahu k Laurence, jeho privilegovanému partnerovi, přes to, co v něm vzbuzuje, touhy, které vzbuzuje, erotické fixace, na které může reagovat“ .

„Návrat k životu“ je v první řadě východiskem smyslného a tělesného vztahu spojeného s touhou bojovat proti osamělosti a nekomunikovatelnosti: „protože postava musela trpět pocitem nepříslušnosti vyvolaným vynuceným vykořisťováním, snaží se vytvořit s ostatními, v tomto případě se ženami, formou společenství, aby se prolomila izolace “ . Možná v tomto případě bude řeč těla schopna uspět ve vyjadřování více, v naplňování hranic slov, prázdnot v diskurzu a „v osvobození vypravěče od starých ran a úzkostí tak dlouho umlčených represemi a„ zapomínáním “ .

Reference

  1. Maria Liénard Ortega, Ženské obrazy ve fiktivním a autofikčním vesmíru od Jorge Semprúna , pod dir. Danièle Miglos, disertační práce, Univerzita Charlese de Gaulla - Lille III , 644 s. ( ISBN  978-2-7295-6373-8 ) .

Bibliografické prameny