Pravidla sociologické metody | ||||||||
Autor | Émile Durkheim | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Země | Francie | |||||||
Druh | Soud | |||||||
Datum vydání | 1895 | |||||||
Chronologie | ||||||||
| ||||||||
Pravidla sociologické metody , publikovaná v knižní podobě v roce 1895 Émile Durkheimem v Revue Philosophique , představuje dílo, ve kterémse jasně ukazujesociologický projekt autora, považovaného za otcefrancouzské sociologie . Ve skutečnosti hledá sociologii jako novou vědu a institucionálně ji založit; tato kniha reaguje na tuto ambici, kde definuje metodická pravidla, která je třeba dodržovat při sociologické studii.
Aby se sociologie stala vědou, musí splňovat dvě podmínky:
Stručně řečeno, sociologie bude vědou o sociálních faktech, definovanou vlastní metodou.
Durkheim se proto snaží institucionálně nastolit sociologii. Chcete-li jí dát akademické místo, aby byla tato věda legitimní, musí mít svůj vlastní předmět a jasně odlišný od toho, co lze zacházet ve filozofii nebo psychologii.
„ V každé společnosti existuje určitá skupina jevů, které se odlišují odlišnými charakteristikami od těch, které studují jiné přírodní vědy “ . Sociologie bude tedy vědou o sociálních faktech, pokud „ jsou správným oborem sociologie “ .
Sociální fakta, internalizovaná jednotlivci prostřednictvím vzdělávání, „ sestávají ze způsobů jednání, myšlení a cítění, vnější vůči jednotlivci, které jsou obdařeny donucovací mocí, na základě které jsou mu uloženy. […] Sociálním faktem je jakýkoli způsob, jak dělat věci, ať už pevné, nebo ne, s pravděpodobným vnějším omezením; nebo znovu, který je obecný v rámci dané společnosti a zároveň má vlastní existenci, nezávislou na jejích individuálních projevech “ .
Definice sociálních faktů je dobrým příkladem holistického paradigmatu, ve kterém se nachází Durkheim: sociální fakta jsou definována dvěma hlavními charakteristikami: jejich donucovacím charakterem a vnějšími vůči jednotlivcům. Sociální fakta jsou pro jednotlivce vnější, existují a přežijí je (můžeme zde uvést příklad práva, jazyka, morálky atd.) A sociální fakta se ukládají jako omezení: pokud jednotlivci nedodržují, vystavují se sankcím ze strany společnosti. Kromě toho, pokud závazná povaha sociálních faktů často zůstává implicitní, je to proto, že pravidla sociálního života jsou jednotlivci internalizována během procesu vzdělávání a socializace.
A konečně Durkheim rozlišuje dva typy sociálních faktů: normální sociální fakta - která se ve společnosti vyskytují pravidelně a ve většině - a patologická sociální fakta - která jsou statisticky menšinová, nepravidelná a výjimečná (srov. Patologické formy dělba práce, v De la division du travail social ).
Kromě potřeby vytvořit vlastní objekt musí sociologie na svých počátcích představovat metodu vědeckého a pečlivého výzkumu. Durkheim doporučuje studovat sociální fakta podle toho, co mají pro jednotlivce nejvíce vnější (úkolem je akademicky se z psychologie dostat). Musíme studovat sociální fakta jako věci, to je prostředek, kterým může sociolog získat na objektivitě a přesnosti, že se může vzdálit od prenotionů a předsudků.
„ Prvním a nejzásadnějším pravidlem je považovat sociální fakta za věci. “
To předpokládá soulad se dvěma metodickými pravidly: důsledně definovat studované jevy a hledat jejich příčiny v předchozích sociálních faktech.
Durkheim stanoví šest pravidel týkajících se pozorování sociálních faktů:
V knize vydané o dva roky později, v roce 1897, Le Suicide , bude Durkheim implementovat metodické principy, které zde stanoví. Ukazuje, že zjevně individuální akt spadající do sféry intimní je ve skutečnosti vysvětlen sociálními determinanty, vnějšími vůči jednotlivcům. Sebevražda je tedy dobrým příkladem sociálního faktu, který jako takový musí být studován jako věc.