Mojžíš II. Z Eghivardu

Mojžíš II. Z Eghivardu Մովսես Բ Եղիվարդեցի
Narození	Yeghvard
Smrt	604
Označení	576
Konec	604
Předchůdce	Hovhannes II
Nástupce	( Vertanes ) Abraham I st of Aghbathank
Catholicos Arménské apoštolské církve

Moses II Eghivard nebo Movsès II Ełivardec'i (v arménské n Բ Եղիվարդեցի  ; zemřel 604 ) byl Catholicos z arménské apoštolské církve od 576 do 604 .

Životopis

Movses od Yeghvard v Aragatsotn Cantonu v arménském historické provincie of Ayrarat . Po smrti Hovhannesa II. Gabeghiana v roce 576 se stal arménským Catholicos .

Od roku 571 se o Arménii vedly spory mezi Byzantskou říší a Sassanidskou Persií  ; v 591 , císař Mauritius dosáhne dohody s Sassanid dědicem Khosro II  : s byzantskou podporou znovudobytí jeho trůnu pak zmocnil General Vahram Tchoben , dva monarchové plánují rozdělit Arménii do zóny byzantské okupace a perské zóny okupace , ohraničené Hrazdany a Azaty . Po úspěchu tohoto spojenectví Maurice nařídil kázat kánony Chalcedonského koncilu v byzantské Arménii a pozval Movses a arménské biskupy na arménsko-řeckou synodu v Konstantinopoli  ; anti-Chalcedonian, Movses, jehož sídlo se nachází v perské zóně, v Dvin , by mu odpověděl s odkazem na spory týkající se arménského a řeckého obřadu  :

„Neprojdu Azata, aby jedl upečený chléb a pil horkou vodu.“ "

- Anonymous, Narratio de rebus Armeniae , ca. 700.

V odvetu, Maurice jmenuje pro-Chalcedonian anti-Catholicos, Hovhannes de Bagaran , sedící v Avan , což způsobuje rozkol uvnitř arménské církve , která trvá až do jeho smrti v 611 , a jehož důsledky. Zanedbatelná je Uznání Metropolitan z Siounia z jurisdikce Catholicosate kavkazské Albánie .

Movses zemřel v roce 604 , ale synoda shromážděná k volbě jeho nástupce byla rozdělena: po dobu tří let tuto funkci vykonával locum tenens , Vertanès le Grammairien  ; to nebylo až do 607 , že nástupce bude zvolen v osobě kandidáta Marzban Smbat IV Bagratuni , Abraham I st of Aghbathank .

Úspěchy

Movses by byl sponzorem baziliky jeho původního města, Yeghvarda . Arménský kalendář začíná také pod jeho Catholicosate v roce 584 .

Poznámky a odkazy

1. Donabédian a Thierry 1987 , str.  520.
2. Garsoïan 1996 , str.  233.
3. Mahé 2007 , s.  204.
4. Grousset 1947 , str.  265.
5. Mahé 2007 , s.  205.
6. Garsoïan 2004 , s.  112.
7. Grousset 1947 , str.  266.
8. Grousset 1947 , str.  267.
9. Drink-Chernorhokian 1996 , str.  41.

Bibliografie

• Patricia Drink-Chernorhokian , „Vision Chalcedon Chalcedon a ne seznam patriarchů arménské církve na X th  století“ v Garsoian Nina (ed.), Arménie a Byzanc historie a kultury , Paříž, Publikace Sorbonně1996( ISBN  9782859443009 ) , str.  37-41.
• Patrick Donabédian a Jean-Michel Thierry , Les arts arméniens , Paříž, Éditions Mazenod,1987, 623  s. ( ISBN  2-85088-017-5 ).
• Nina Garsoïan ( dir. ), Arménie a Byzance: historie a kultura , Paříž, Publications de la Sorbonne,1996, 242  s. ( ISBN  978-2-85944-300-9 , číst online ).
• (en) Nina Garsoïan , „The Marzpanate (428-652)“ , v Richard G. Hovannisian (ed.), Arménský lid od starověku po moderní dobu , sv.  I: Dynastická období: Od starověku do čtrnáctého století , New York, Palgrave Macmillan,2004( 1 st  ed. , 1997) ( ISBN  978-1-4039-6421-2 ) , str.  95-115.
• René Grousset , Historie Arménie od počátku do roku 1071 , Paříž, Payot,1947( dotisk  1973, 1984, 1995, 2008), 644  s.
• Jean-Pierre Mahé , „Potvrzení křesťanské Arménie (asi 301–590)“ , Gérard Dédéyan (ed.), Histoire du people arménien , Toulouse, Privat,2007( 1 st  ed. 1982) [ detail edice ] ( ISBN  978-2-7089-6874-5 ) , str.  163-212.