| Adresa | Francie |
|---|
K termálních lázní Hell-Bourg je lázeňský z ostrova Reunion , se sídlem v XIX th století a opuštěný v roce 1930.
Historie termálních lázní Hell-Bourg začíná objevením Adrien Pignolet de Fresnes a Adama de Villiers, lovců koz, v letech 1831 až 1833 , zdrojů, jejichž terapeutická a lékařská hodnota byla rychle rozpoznána.
Tyto zdroje se nacházejí v nadmořské výšce 912 m mezi náhorní plošinou Hell-Bourg a Îlet à Vidot, přesněji v místě zvaném „Bé-mahot“. The23. července 1834„Pan Nelet je jmenován kurátorem termálních vod Salazie a lesů, které lemují silnici vedoucí do tohoto okresu“ guvernérem ostrova Réunion Cuvillier.
V té době nebyl cirkus Salazie příliš obydlený, ale jeho populace rychle rostla. Podle sčítání lidu October 10 , je 1834pro ředitele vnitra pana Nelet, instalovaného v Hell- Bourgu, se počítá „306 jednotlivců jak svobodných, tak otroků umístěných ve 100 chatrčích. Je to malá vesnička, která každým dnem přibývá: v tuto chvíli je ve výstavbě asi patnáct chat. Objev zdrojů je proto vnímán jako příležitost k rozvoji cirkusu, jeho ekonomiky, jeho populace.
Protože 20. ledna 1835, je pověřena prověrka okolí termálních pramenů a určení nejvhodnějšího místa pro stavbu města a termálních zařízení v jejich blízkosti. Právě termální lázně budou tedy počátkem rozvoje vesnice Hell-Bourg a jejího hospodářství.
Bohatí majitelé vidí příležitost rozvíjet ekonomiku vytvářením termálních zařízení, hotelů, které vítají návštěvníky lázní, a prostřednictvím této atrakce vytvářejí pracovní místa pro obyvatele cirkusu: chudá populace cirkusu z toho bude také těžit. peníze, které bohatí turisté určitě utratí během svého pobytu.
Zpočátku jsou kuristé ubytováni v doškových chatrčích. Typologie veřejnosti, která tato místa navštěvuje, je následující: jsou to hlavně bohaté třídy na pobřeží ostrova Réunion , členové dobré společnosti Bourbonu, malgašských knížat a jejich doprovod, zahraniční konzulové, Angličané, kreoli z Mauricia , magnáti z Indie , obyvatelé Madagaskaru , Kalkaty , Zanzibaru , amatéři, kapitalisté, ale i cirkusové obyvatelstvo, které si užívá výhod pramenů.
The 14. července 1852, guvernér La Réunionu, schvaluje stanovy společnosti s ručením omezeným na termální vody Salazie, která je založena s kapitálem 100 000 franků na stavbu vhodných budov.
Stavba budovy využívané pro koupele, pavilony, domácí koupele v soukromých chatkách pro rodiny ze střední třídy, hotel pro ubytování lázeňských hostů, dává společnosti Hell-Bourg status módních horských lázní.
Postupně je organizován společenský život, vidíme vývoj druhých domů k pronájmu a otevření kasina.
Již v roce 1858 podepsala většina majitelů společnosti Hell-Bourg petici, která měla signalizovat monopol SA : „Cena za jednu cenu a lázně musí být zveřejněny“.
Populace cirkusu ve skutečnosti již nemá přístup ke zdrojům, které SA od výstavby vojenské termální nemocnice v roce 1856 nyní využívá ve prospěch bohatých tříd a státních úředníků .
Lázně čímž dochází k vrcholu jejich docházky do počátku XX -tého století , kdy vzhledem k nespokojenosti z velkých rodin Réunion a vlastnosti sdílení, oni pak vstoupí do stavu letargie.
Hell-Bourg , Cilaos , dvě malá města oddělená kilometry hor. Jedna společná věc: zdroje s proslulými ctnostmi. Ale na Réunionu téměř není místo pro dvě lázně . Po Velké válce se však rovnováha naklonila pro Cilaose .
I když jsou termální lázně Salazie dostupnější než termální lázně Cilaos (přijíždíme tam vozem, protože cesta vede až k termálním lázním), díky výstřelek je Cilaos oblíbeným letoviskem zejména Mauritánců, kteří tam jezdí karavany. Předválečná éra byla rozkvětem Hell-Bourga a poválečnou érou Cilaos .
V dopise ze dne 30. prosince 1939od Françoise Lefèvra, vedoucího lázní, adresovaného guvernérovi Réunionu , se říká, že stanice je ve špatném stavu: zdroj je značně ochlazen, sprchy špatně fungují a kruhová pánev prosakuje, což zaplavuje zemi . „[...] je těžké najít dobré pracovníky pro kotelnu a instalatérské práce“. Konečně po průchodu cyklonem z roku 1948 sutina definitivně ukončí činnost lázní.
Činnost termálních lázní se proto rozšířila téměř na jedno století s několika obdobími: šílenství nesoucí naději, vyvrcholení a nakonec pomalá smrt, postupně opouštějící budovy.