12. dubna 1204 : během čtvrté křížové výpravy se Konstantinopol dostal do rukou latinských; je to konec závodů vozů ... Latinci drancují město a Benátky se zmocňují zejména slavné pozlacené bronzové kvadrigy konstantinopolského hipodromu, která zdobí náměstí svatého Marka. Tyto rasy byly v Konstantinopoli po půl století na ústupu. Špatně udržovaný hipodrom byl dokonce částečně zničen při velkém požáru.
1261 : Konstantinopol převzali Řekové, ale částečně zničený hipodrom neumožňuje obnovení závodů vozů. Konec přepychových sportovních programů a neustálé obléhání města až do doby, kdy je zajali Turci, dali Byzantíncům, nyní „lidem bez zábavy“, strohou náladu a hluboký smutek.
1292 : v Paříži, která má asi 200 000 obyvatel, je zapsáno třináct řemeslníků specializujících se na výrobu tenisových míčků. Toto velké množství palem (8 knihkupců pouze v Paříži) zjevně znamená důležitý postup hry. Kniha velikostí z roku 1292 nám také naznačuje 7 šermířů (mistr zbraní) a 1 kulečník (výrobce kulečníků). Dlaň se cvičila jednotlivě (1 proti 1) nebo ve čtyřhře (2 proti 2), ale také ve 3 proti 3 nebo 4 proti 4. Způsob počítání bodů (15, 30, 40 a hra) se vždy používá v tenise . Původ této formy počítání není jasně stanoven. Na sobě koženou rukavici chránit ruku, která zasáhne míč se rozšíří na konci XIII th století. Dlaň je vykonáván venku původ, ale z XIV th jsou dětská hřiště století zastřešen porodu pokoje míčová hra, také známý jako „hazardní hry doupat“.
1229 - 1231 : stávka na univerzitě v Paříži, mnoho studentů a profesorů se připojilo k Anglii. U příležitosti karnevalu je sportovní aktivita velmi brutálně přerušena královými probohy ... Případ není ojedinělý; vyskytuje se znovu v roce 1253 ...
Červen 1260 : Jean de Chatillon, hrabě z Blois , uděluje farnosti Chouzy právo uspořádat zápas duší u příležitosti Letnic. Tento text z roku 1260 se používá po více než pět století. Stejně jako Chouzy získávají francouzské farnosti od svých pánů dny věnované sportovním hrám, zatímco ve svobodných městech jsou organizátory těchto her obecní úředníci. Tyto zápasy představují formu „oficiálního“ kalendáře, zatímco hry hrané na konci pracovního dne (nebo někdy během nich…) se považují za „neoficiální“ postupy nebo zápasy. Určité „oficiální“ hry přitahují hráče nebo týmy, které jsou někdy geograficky velmi vzdálené; v těchto případech jsou cestovní náklady a náklady na ubytování někdy hrazeny organizátory. Tato organizace se zde týká duše, ale také dlaně nebo tyčí, hůlky nebo kuželky. Po více než čtyři století tak sport ve Francii zažil explozi bez ekvivalentu ve své historii navzdory náboženským a královským zákazům, bez velkých účinků, které přetrvávají. Ty druhé jsou však mnohem méně virulentní než přes kanál ...