L ' an dro (ve standardním bretonštině ) nebo in dro (ve bretonštině Vannetais ) význam názvu: „turn“ nebo „kolo“, je bretonský tanec pocházející ze země Vannes , známý jak v bretonsky mluvící oblasti, tak na galská část ...
Dro se tančí na kole, v otevřeném řetězci nebo ve dvojicích, v průvodu. V druhém případě pak nese jméno kas a-barh . Tanečníci, muži i ženy, se střídavě drží za malíčky. Krok je podobný jako u polky : dva vzorce, stejné v čase a rytmu, následují jeden za druhým, zleva-doprava-doleva, pak zprava-zleva-doprava. Kolo postupuje doleva během první části „zleva-doprava-doleva“, zatímco během druhého vzoru „zprava-zleva-doprava“ je postup mnohem méně rozsáhlý. Orientace tanečníků zůstává stejná v celé hudební frázi, směrem ke středu nebo mírně doleva. V některých verzích lze u výšivek křížit podpěry. V dříve nejpopulárnějších verzích, obecně známých jako „tour“, udržují tanečníci paže ve výšce hrudníku a při každém úderu označují puls. Dro, které v současné době tančí v fest-noz, je původně pouze varianta pocházející z Baud , který viděl zrod charakteristického pohybu paže: během prvních čtyř úderů provedou paže klikatý pohyb a uprostřed hudební fráze jsou vodorovně vpřed; ve druhé polovině se odvíjejí opačným směrem a vytvářejí širokou křivku, aby skončili mírně vzadu, jako by chtěli nabrat na síle.
Stejně jako hromádka menu , rok DRO odvozuje z dvojitých branles z renesance , které samy o sobě jsou odvozeny ze starých kruhů.
V kombinaci s haunt-dro , u kterého je patrná příbuznost, an-dro zrodil Dañs Trikot, který střídal dva typy kroků.
Jako většina starodávných tanců, dro je především kolo, které si jeho jméno připomíná jinde. Je to kolektivní tanec, projev jednoty venkovské nebo vesnické komunity. Tance ve dvojicích ( dañs kof ha kof , „tance břicha proti břichu“) jsou pak obecně považovány za neskromné nebo neskromné ve společnosti, kde se duchovenstvo snaží chování regulovat.
Na konci XIX . Století a na začátku XX . Století sleduje móda a styl tanců vývoj společnosti, který postupně přechází od života v komunitě k individualismu. Kola se otevírají v řetězech, páry mají právo občanství v tanci a tance v párech se množí.
V předvečer války v letech 1914-18 se tedy rok objevil pár postav (otáčení se k sobě, skákání jezdce, točení jezdce atd.). Po válce tento vývoj vyvrcholil Kas a-barhem, který se stal tancem odlišným od dro.
Na konci ročníku 2010 mezirasového festivalu Lorient se v noci ze soboty 14. na neděli sešlo na akci „An dro the world“ asi 4 500 tanečníků.15. srpna. Světový liniový taneční rekord držený v Číně nebyl překonán (17 300), ale akce vyústila v největší taneční rok, jaký se kdy tančil.
Stejně jako Hanter-dro s Hanter-dro Klam , i An Dro představuje variantu v podobě taneční hry s názvem An Dro Chanj Tu nebo jen Chanj Tu , což v bretonštině znamená „změnit stranu“. V této variantě (a stejně jako v každé taneční hře) jsou tanečníci vyzváni, aby pečlivě naslouchali textu písně, která tanec doprovází. Když se vysloví slova „nahoru“ a „dolů“, pak se pohyb paží zvýrazní oznámeným směrem. Pak přijde jakýsi refrén, obvykle včetně názvu tance ( Chanj Tu ). Tanečníci poté uvolní své malíčky, poté tleskají rukama a mohou si případně vyměnit místa v kole (nebo v řetězu).