Gaia | |
Bohyně řecké mytologie | |
---|---|
Eon a Tellus (Gaia) obklopen čtyřmi dětmi, možná ztělesnil sezónách mozaiky římské vily Sentinum brzy III th století , Munich Glyptotek (inv. W504) | |
Vlastnosti | |
Ostatní jména) | Gê |
Starověké řecké jméno | Γαῖα (Gaîa), Γαῖη (Gaîē); Γῆ (Gê) |
Božská skupina | Prvotní bohyně a chtonická božstva |
Ekvivalent (y) synkretismem | Řekni nám |
Rodina | |
Táto | Chaos |
Sourozenci | |
První manžel | sám |
• Dítě (děti) | |
Druhý manžel | Ouranos |
• Dítě (děti) | |
Třetí manžel | Pontos |
• Dítě (děti) | |
Čtvrtý manžel | Zubní kámen |
• Dítě (děti) | |
V řecké mytologii je Gaia nebo Gaya ( starořečtina Γαῖα / Gaia nebo Γαῖη / gay ) nebo Ge (starořečtina Γῆ / Ge , „Země“) primárním božstvem identifikovaným s „ bohyní matky “. Mateřská předchůdkyně božských ras také rodí mnoho tvorů . Chthonian božstvo , on byl povolán a obětoval zvířata světlé barvy. Spojená s Ouranosem , bohem nebe, vytvořila šest Titánů a šest Titanidů, pak Cyclops a nakonec Hecatonchires (monstra se stovkou paží). Z jejího bratra Tartaruse porodila Gaia děsivé stvoření Typhon . Gaia je matkou Charybdise a je vdaná za Ouranose.
Starověké řecké slovo γαῖα / gaîa je dublet stejného významu slova γῆ / gê ( γᾶ / gâ v dórském dialektu ), což znamená „země“. Ani γῆ / gê , ani γαῖα / gaîa nemají zavedenou etymologii. Přesto se předpokládalo, že γαῖα / gaia byla kontaminace γῆ / gê s αἶα / AIA , ekvivalent předpokládá μαῖα / Maia , „babička“, která by reagovala na latinskou avii . Řecké slovo γῆ / gê je v moderní době původem předpony geo- , která skládá slova týkající se Země, jako je geografie, geologie, geometrie atd.
Gaia je široce diskutována v Theogony of Hesiod : na začátku je to chaos z hluboké štěrbiny, následovaný Gaia a Eros (Láska).
Gaia rodí nejprve (bez mužského zásahu), Ouranos (nebe), aby jej obklopila, Pontos (mořská vlna) a Ouréa (hory a hory), stejně jako víly . Spojením s Ouranosem pak porodí Cyclops (stavitele kolosálních zdí s jedním okem uprostřed čela, kteří později dají blesk Zeusovi), Titány a Titanidy (velmi vysoká božstva, popsaná jako násilná a silná v Theogony z Hesioda ), mezi které Cronos (ten, který bude ukládat své bratry a sestry z nenávisti svého předka) a Hecatonchires : Cottos , Briarée a Gyges (monstra s 50 hlav a 100 ramen).
Pak oplodněno svého syna Pontos, že plodí Prvotním mořských božstva: Nereus (který Hesiod , v jeho Theogony , v 233-234, spíše porodí. Pontu samotného ), pak Thaumas , Phorcys , Ceto a Eurybie . S Tartarem porodí Typhona a podle pseudo-Apollodora také Echidnu . Přičítá se jí také několik dalších mateřských společností.
Potomci Gaie jsou velmi početní. Mezi jeho potomky patří prvotní božstva , Titáni , obři , mořští a venkovští božstva, menší božstva , různí tvorové (příšery a zvířata), králové a národy. Mezi hlavními dětmi citovanými posthesiodickými tradicemi najdeme:
Byla také uznána za parthenogenetické mateřství vzdálených zakládajících hrdinů nebo prvních mužů, například:
A také celé mýtické národy:
Matka Země starověku je téměř vždy označována jako Gaia nebo Gê v Řecku, Tellus nebo Terra-Mater mezi Římany, všechny považovány za doslovné překlady slova „Země“. Ale podle pozdních tradic splývá, zejména mezi básníky, s dalšími úrodnými silami, jako je frygická matka bohyně Cybele (častěji asimilovaná do řecké Rhea ) nebo domácí bohyně Hestia nebo Vesta (zejména v půstech latinského básníka) Ovid ). Aischylos se domnívá, že je jedna s Themis ( Prometheus v řetězech ); Orfické tradice ji snadno označily pod jménem Chthon jako pekelná moc (různí ortici).
V tradici gnostické v širším smyslu je Matka Země utvořena z Eona Achamotha (nebo Sophie Země , moudrosti), odmítla Pleromu, která sama zplodila Aeona Sofii z Dodecade (bez jeho mužského protějšku Thélêtos (nebo Christos) ). Putuje tedy, šíří se přes Kerome a brzy se stává pozemským letadlem jeden celek.
Gaia je přirovnán k bohu egyptské Země Geb .
Jako první božstvo je Gaia svým způsobem ochránkyní božské moci: je to ona, kdo provokuje vzpouru Cronose proti Ouranosovi a vzpouru jejího vnuka Dia proti Cronosovi v určitém pátrání po panovníkovi. ale také postaví své obludné syny, Giants a Typhona, proti Zeusovi, vzpourám odsouzeným k neúspěchu. Tímto způsobem se Řekové nepochybně chtěl reprezentovat dva aspekty přírody: schopné vytvořit harmonickou krásu, ale také schopné přinášet zpět původní chaos.
Je také prvním božstvím, které dokázalo předpovídat budoucnost, zejména v Delfách, kde ji nakonec nahradil Themis, poté Phoebe ( Aischylos , Eumenides , 1 a násl.), Pak Apollo . Ale jiné tradice tvrdí, že jej nahradil přímo Apollo poté, co tento propíchl svými šípy draka Pythona , strážce svatyně Gaia ( Homérský hymnus na Apolla ), který se narodil z druhého a z říčního boha. Nil těsně po povodeň ( Ovidius , Proměny , 1).
Pro ilustraci své teorie - zvané hypotéza Gaia - použil anglický ekolog James Lovelock od roku 1970 jméno a obraz bohyně matky Gaie, zosobňující „Zemi jako živou bytost“ (název jeho zakládajícího díla). Podle něj je Země inteligentní systém, který se samoreguluje a chce umožnit rozvoj života, což je cíl povolený pomocí Gaianových zákonů . V návaznosti na to proudy New Age prosazují tuto představu a rozvíjejí teorie Gaia .