Madrasa

Madrasah nebo madrasy ( arabský  : مدرسة , madrasa , . Pl مدارس , Madaris ), nebo Koranic škola , je muslim teologická univerzita .

Madrasahové stále spravuje zbožná nadace waqf .

Toto jméno je třeba přirovnat k hebrejskému Midrašu (מדרש), jehož kořen znamená zkoumat, hlouběji zpochybňovat.

Najdeme formuláře:

Dějiny

Původně madrasa je vzdělávací instituce (téměř středověkých univerzitách) založil poprvé kolem V -tého  století v Hijra (tj XII th  století nl), aby zajistily výuku náboženské vynikající a šířit sunnitské doktríny. Studenti byli obvykle ubytováni v zařízení a služby waqf se o ně staraly, aby se mohly věnovat studiu. Další z jejich charakteristik je, že učitelé byli jmenováni státem.

První madrasa byla založena v roce Nishapur v XI -tého  století křesťanské éry perskou vezíra Nizam al-Mulk . Brzy nechal postavit další v hlavních perských městech, jako je Bagdád . Nejstarší existující madrasa je Gümüshtegin madrasa v Bosra . Byl postaven v roce 1136. Většina prvních madras je v Anatolii.

Ve středověku se program zaměřoval především na koranickou exegezi , teologii , islámskou jurisprudenci a právo a hadís . Arabská gramatika a literatura, matematika, logika a v některých případech přírodní vědy jako astronomie nebo medicína byly studovány v některých madrasách, v závislosti na instituci.

V moderní době termín madrasa označuje instituci, kde se vyučují islámské vědy; vysokoškolská vysoká škola, na rozdíl od tradiční základní školy (kuttab, arabsky: كُتَّاب kuttāb ).

Rozvoj

Kromě Íránu existují v Anatolii madrasy pod Seljuky, poté pod Osmany , v Sýrii a Egyptě pod Ayyubidy a Mameluky , v Tunisku pod Hafsidy a Husajny , ale také v Maroku, z nichž nejdůležitější je mezi nimi , Medersa Bou Inania z Fezu .

Anatolské madrasy z období Seljuk se vyznačují svým materiálem, kamenem a úzkým nádvořím, které kvůli chladnému podnebí regionu vůbec neexistuje. Portál je obecně záminkou pro vzpouru sochařské výzdoby. Tradice madrasa v Anatolii nadále XIV th a XV tého  století; pak byly pod Osmany tyto budovy integrovány do obrovských komplexů.

Tyto Ayyubids založil mnoho medres na pult Shiism po vymizení Fatimids v Egyptě. Zejména Salah al-Din nechal mnoho postavit v Káhiře a Sýrii, například madrasa Firdaws v Aleppu (1243). V těchto budovách mohou stále existovat anatolské vlivy.

Je nepochybně v éře Mamluk, že se pojem iwan z právnické školy zrodil , jak je vysvětleno v aktu Waqf komplexu sultána Hasana v Káhiře . V té době byly madrasy spojeny s velkými sultánskými a emirálními komplexy. První zachovalá Mamluk Madrasa se nachází v Qala'un, ale komplex sultána Hasana je pravděpodobně nejkrásnější.

V Isfahánu je jedním z nejstarších dochovaných madrasa, šach-i Mashhad, datováno 1175. Jsou známé příklady nombreusx medres celém velkém Iran jsuqu'en Indii do XVII th  století přinejmenším. V těchto zvláště problémových oblastech sloužily lépe než jinde k šíření různé propagandy. Známe jak sunnity, tak šíity .

Objevení madrasy v Maghrebu je pozdě (ne před pádem dynastie Almohadů ) a odehrává se v kontextu přetrvávajícího súfismu . V zásadě malikitský obřad , tato zařízení slouží hlavně k rozšíření súfismu na kočovné populace, které často ještě nejsou islamizovány. Existuje mnoho nádherných příkladů, zejména ve Fezu , jako je Attarinova madrasa, Bu 'Inaniyya madrasa, v Marrákeši s medem Ben Youssef nebo dokonce v Tlemcenu s Khaldouniya Medersa.

Ve Španělsku probíhalo vzdělávání hlavně v mešitách. Z tohoto důvodu zná pouze jednu madrasu v tomto regionu, což naznačuje důležitý vliv Merinidů, palác Madraza  (y) nebo Yusuf Madrasa I st v Granadě , zdobený malovanými štuky.

Příklady

Případ Komor

Na Komorách jsou medery považovány za možný model demokratického vzdělávání bez diskriminace, protože údajně ovlivňují každého. Také od roku 1976 zavedly orgány nezávislých ostrovů činnosti předčasného učení pro mladé předškoláky. Od roku 1994 existuje projekt rozšíření učitelských oborů, ale učitelé to odmítají bez finanční náhrady.

Vektorové ilustrace

Poznámky

  1. Ahmed Tahiri Jouti , „  Instituce waqf a islámského financování  “, Les cahiers de l'Islam ,10. srpna 2013( číst online , konzultováno 30. prosince 2016 )
  2. BLEUCHOT, Hervé, muslimské právo, svazek 1. Ch. III, I, §1 , Presses universitaire d'Aix-Marseille,2000( ISBN  9782731402230 , číst online )
  3. (en) Andrew Petersen, Slovník islámské architektury , Londýn - New York, Routledge ,1996, 342  s. ( ISBN  978-0-415-06084-4 , číst online ) , s.  168.
  4. (in) „  Madrasah | Muslimské vzdělávací instituce  “ , Encyclopedia Britannica (přístup 30. srpna 2020 )  : „  Medresa fungovala až do 20. století jako teologický seminář a právnická škola s osnovami zaměřenými na Korán. Arabská gramatika a literatura, matematika, logika a v některých případech také přírodní vědy byly kromě islámské teologie a práva studovány také v madrasách.  "
  5. Tony Street , „Arabská a islámská filozofie jazyka a logiky,“ ve Stanfordské encyklopedii filozofie , Metaphysics Research Lab, Stanford University,2015( číst online )„Zadruhé, tradicí arabské logiky po třináctém století bylo najít místo ve školství madrasy a v důsledku toho muselo bojovat s různými islámskými disciplínami, které se zabývaly gramatikou, rétorikou a forenzními argumenty; v tomto procesu se arabská logika vzdala její nároky na řešení dialektického, rétorického a poetického diskurzu. Ale v době, kdy byla arabská logika zavedena v učebních osnovách vzdělávacích institucí, většina formálních aspektů toho, co se navždy nazývalo „logika“ ( mantiq ), již měla vykrystalizoval. “
  6. (in) Syed Farid Alatas , „  From Jami 'ah to University: Multiculturalism and Muslim-Christian Dialogue  “ , Současná sociologie ,29. června 2016, str.  122 ( DOI  10.1177 / 0011392106058837 , číst online , přístup k 30. srpnu 2020 ) :

    Hlavními vyučovanými předměty byla koranická exegeze, teologie, jurisprudence a principy jurisprudence, gramatika a syntaxe, Mohamedovy tradice (hadadi), logika a někdy i filozofie a matematika." Kromě výše uvedeného se vyučovaly také další předměty, jako je literární věda, historie, politika, etika, hudba, metafyzika, medicína, astronomie a chemie.  "

  7. (en) J. Pedersen , G. Makdisi , Munibur Rahman a R. Hillenbrand , „  Madrasa  “ , Encyclopaedia of Islam, druhé vydání ,24.dubna 2012( číst online , konzultováno 31. srpna 2020 )
  8. Průzkum více indikátorů (MICS 2000), ministerstvo plánování RFIC
  9. arabština: baraka muḥammad, بركة محمد , požehnání Muhammada

Podívejte se také

Související články

externí odkazy