Narození |
135 před naším letopočtem J.-C. Apamea |
---|---|
Smrt |
51 př. N. L J.-C. Řím |
Jméno v rodném jazyce | Ποσειδώνιος |
Čas | Helénistické období |
Činnosti | Matematik , astronom , historik , filozof , spisovatel , fyzik , geograf |
Příbuzenství |
Ménécrates ( d ) (zeť) Jason de Nysa ( en ) (vnuk) |
Pole | Filozofie |
---|---|
Hnutí | Stoicismus |
Mistr | Panetios of Rhodes |
Ovlivněno | Panetios of Rhodes |
Posidonios z Apamea (ve starořečtině Ὁ Ποσειδώνιος ὀ Ἀπαμεύς , O Poseidốnios o Apameús ), řecký stoický filozof , přezdívaný „sportovec“, byl také učencem, geografem a historikem . Je skvělým představitelem helénistického ducha , empirického i spekulativního, zvědavého na všechno. Narodil se v Apamea na Orontes ( dnešní severní Sýrie ) kolem -135 a zemřel v Římě kolem51 př. N. L J.-C.Se stal šestým scholarch z Portico , po smrti svého pána, Panetios Rhodos , v112 př. N.l. J.-C.Podle transkripcí starověké řečtiny nebo latiny se jeho jméno může objevit ve formách Poseidonios nebo Poseidônios, Posidonios nebo Posidonius Apamea, Posidonios nebo Posidonius Rhodos.
V mládí opustil Apamea . Během pobytu v Aténách se stal žákem a přítelem Panetiose , ředitele stoické školy. Vůči95 př J.-C.založil školu na Rhodosu , jehož se stal občanem, a kvůli své skvělé pověsti vykonával místo vysokého soudce v Prytanee tohoto města. Brilantní sláva jeho učení přitahuje slavné posluchače jako Cicero v 78-77 a Pompey v 67 a62 př J.-C. Jeden z jeho učedníků, Phanias, zveřejňuje své lekce.
Dříve cestoval, nejprve do Říma na první velvyslanectví87 př J.-C., a při této příležitosti by jej podle Plutarcha přijal konzul Marius . Pouta blízkého přátelství, které udržuje s římskými vládci - včetně Pompeye - mu umožňují cestovat po celé římské říši. Šel tedy do severní Afriky , Španělska , na Sicílii a do Galie až k ústí řeky Gironde . Je jedním z těch, kterým se stalicismus latinizoval. Krátce po druhém velvyslanectví v Římě v tom městě zemřel51 př. N. L J.-C.ve věku 84 let. Jeho vnuk Jason de Nysa se stal učencem jeho školy na Rhodosu. Podle Seneca je svědectví , měl Asclepiodos a Stoic Phanias jako jeho učedníků .
Podle Galénův svědectví , napsal, že by dal přednost zradit sekty Stoics spíše než pravda .
Posidonios se drží středního stoicismu. Tuto myšlenkovou linii si vypůjčil Platón a Aristoteles, aby čelili útokům skeptiků.
V kosmologii tvrdí, že do vesmíru věcí a jednotlivců proniká sjednocující kosmická síla, která je vyvíjena pomocí jakési přitažlivosti, kterou nazývá sympatie . Z tohoto pohledu je Bůh očistný dech, který proniká veškerou podstatou a může se projevit v jakémkoli aspektu.
"Bůh je magický dech obdařený inteligencí, bez formy, přeměňující se v to, co chce, a dělá sebe jako všechno." "
- ( Stobée , Eclogues , I, 58)
Jednota světa není dána dvěma faktory jako u Chrysippa (Bůh, soucit), ale třemi: Bohem, přírodou, osudem.
Nejdůležitější a nejslavnější myšlenkou Posidonia je kosmický soucit. „Vesmír je jednotné tělo“ složené ze spolupracujících částí. Všechno se spikne, všechno sympatizuje. "Svět je sám sobě nakloněn." "" V případě sjednocených těl existuje určitá sympatie, protože když je odříznut prst, je ovlivněno celé tělo. Vesmír je tedy také jednotným tělem. Podle Émile Bréhiera „má princip soucitu ukázat buď univerzální vzájemné působení všech věcí, nebo vliv vzdálených a zdánlivě zanedbatelných příčin“. Od něho se vší pravděpodobností, že pochází z teorie vlivu podnebí , protože je vystavena v raném šestém e knize Vitruvius . Příklad této interakce mezi mravy lidí a přírodou: „V Aténách je atmosféra subtilní, odkud přichází jemnost mysli Athéňanů“: mezi atmosférou není jednoduchá příčinnost, ale afinita. Jemná a jemná mentalita; příklad akce na dálku: akce obětované oběti, která naznačuje budoucnost.
Posidonios hájí spiritualizující univerzální determinismus , který ohlašuje emanatistický neoplatonismus , ale který také odpovídá za věštění. Zeus je vševědoucí duše, osud je kauzální řetězec jevů, které se řídí nezbytnými zákony, jejichž vyjádření nacházíme v pohybu hvězd. Posidonios rozlišuje tři typy věštění: to, co pochází přímo od Boha ústy inspirovaného proroka, to, co pochází z osudu a které je spojeno s astrologickým pozorováním, a nakonec to, co pochází z přírody (sny).
Posidonios je autorem pojednání o fyzice a meteorologii . Je to úplný vědec, který je živen veškerou erudovaností škol v Malé Asii : vědec, vášnivý pro měření (délka poledníku , výška atmosféry , vzdálenost od hvězd).
V oblasti astronomie , podle Cleomedes ve své knize Pohyby nebeských objektů II, Posidonios teoretizoval koncept vitální síly Slunce působícího na svět. Kromě toho se pokusil určit vzdálenost mezi Zemí a Měsícem. Snažil se specifikovat velikost měsíce a také objevit pohybové zákony pěti známých planet a slunce. Navrhl metodu výpočtu délky zemského poledníku porovnáním výšky hvězdy Canopus na Rhodosu a Alexandrii. Seneca uvádí v knize VII svých přirozených otázek svědectví Posidoniose, podle něhož by během zatmění byla poblíž Slunce pozorována pasoucí se kometa , která je za normálních okolností neviditelná .
Ve svém pojednání O oceánu předpokládá , že příliv a odliv je způsoben vlivem měsíce. Na základě dlouhých pozorování na jihu Španělska poblíž Cádizu se Posidoniovi podařilo zjistit, že trojitá periodicita přílivu , denní, měsíční a roční, odpovídá polohám Měsíce a Slunce.
Podle Cicerova svědectví vybudoval zmenšující se glóbus, který reprodukoval společné pohyby planet ve sluneční soustavě .
Objev v roce 1900 ve vraku lodi u Antikythery , úžasného předmětu známého jako Antikythera Machine , mohl vrhnout neočekávané světlo na sféru Posidonios. Na jedné straně výkop tohoto vraku odhalil, že se loď potopila směrem k88 př . N. L J.-C.a na druhé straně, že jeho náklad amfor byl pocházející z Rhodosu. Objekt, objevený v několika bronzových fragmentech, se zdá být pozůstatkem podobným sféře postavené Posidoniosem. Nedávno analýzou těchto fragmentů vědci objevili řecký nápis chrysoun spheron neboli Zlatou kouli (viz stránka Výzkumného projektu mechanismu Antikythera ).
Historik, bere pokračování popisu Polybius a zabývá se událostmi od 145 do 86 av. AD Z jeho práce se dochovalo jen několik fragmentů. Jeho historie v 52 knihách (z nichž žádná se k nám nedostala) zmínila kromě událostí různé úvahy o mentalitách a vojenských zvycích národů, stejně jako studii o vzniku římské moci. Studuje ctnosti starověkých Římanů a vznik jejich moci, otázku dominantní / dominantní moci, války mezi Parthy a Seleucidy . Působení mužů v jeho očích bylo diktováno prameny nejednoznačnosti lidské psychologie. Zdá se, že Plutarchos z této práce hodně čerpal při psaní jeho biografie o Mariusovi , stejně jako pravděpodobně o Pompeiovi . Navíc se zdá, že ho Trogue Pompée také sledoval ve svých zprávách o římském dobytí Španělska.
Posidonios praktikuje popisnou a rozumnou geografii, seřazenou podle členění Země: zóny, kontinenty, země, provincie, města. Každý prvek je prezentován podle jeho umístění, reliéfu, hydrografické sítě, zdrojů. Po své cestě do Galie , 50 let před Caesarovým dobytím , definoval hranice této země a přinesl všechny možné faktory, aby jí plně porozuměl; nejnovější archeologické objevy také potvrzují věrohodnost jeho popisu útočišť. Žije v období, kdy astronomie, geometrie a mechanika vzkvétají. Není tedy nemožné, aby byl v kontaktu s velkými geografy, protože úpadek Atén v této oblasti vedl k úspěchu města Rhodos, kde žil. Přisuzuje stejnou důležitost ekonomickým faktorům jako komunikačním prostředkům nebo historii země a snaží se zohlednit všechny aspekty fyzické a lidské geografie. Jeho rozsáhlé etnologické a geografické výzkumy mu tak umožnily popsat zvyky a sociální strukturu Galů . Je u zrodu vývoje keltských zvyků. Zajímá se o pohyby vody, zejména o pohyby ve vnitrozemském moři, příčiny zemětřesení a sopečné erupce, a praktikuje astronomii za účelem stanovení souřadnic bodů na Zemi a jeho mapování.
Matematik hledá geometrii jako součást fyziky . Proclos v první knize svého komentáře k Euklidovi zmiňuje Posidoniosův výzkum týkající se:
Kromě toho Posidonios jednal s epikurejským Zenem ze Sidonu kontroverze, ve které bránil geometrickou demonstraci zavedenou Euklidem . Podle Herona z Alexandrie stanovil definici těžiště a obranu geometrie jako nedílné součásti fyziky.
Několik starověkých zdrojů zmiňuje pojednání napsaná Poseidoniosem v různých oblastech:
Internetové odkazy týkající se stroje Antikythera: