Kostel Saint-Maximin | |||||
Prezentace | |||||
---|---|---|---|---|---|
Uctívání | římský katolík | ||||
Typ | Farní kostel | ||||
Příloha | Biskupství Metz | ||||
Zahájení stavby | XII th století | ||||
Konec prací | 1753 | ||||
Dominantní styl |
Gotický římský |
||||
Ochrana | Klasifikovaný MH ( 1923 ) | ||||
webová stránka | metz.fr/lieux/lieu-211.php | ||||
Zeměpis | |||||
Země | Francie | ||||
Kraj | Velký východ | ||||
oddělení | Moselle | ||||
Město | Metz | ||||
Kontaktní informace | 49 ° 06 ′ 57 ″ severní šířky, 6 ° 11 ′ 01 ″ východní délky | ||||
Geolokace na mapě: Francie
| |||||
Kostel Saint-Maximin je kostel katolický se nachází v blízkosti chrámu Lutheran v okolí Starého Města na Metz v Moselle . Je umístěn pod jménem biskupa Maximina z Trèves , který zemřel v roce 347 .
Románský kostel se nachází v okrese Outre-Seille , 68 rue Mazelle.
Stavba tohoto kostela románského datováno XII tého století XV th století. Sbor, transept a hranolová věž v XII -tého století, jsou důležitým svědectvím románského období. Hlavní loď pochází z XV -tého století. V jižní transeptu jsou kaple Louve a Gournay z roku 1365, dar od Poinsignon Dieu Amy. Mladý Jacques-Bénigne Bossuet vyslovuje24. října 1658, jedna z prvních pohřebních řečí, ta Henryho de Gournay.
V roce 1753 nahradil první ogivální dveře barokní portál.
V kostele jsou jediná známá barevná okna navržená Jeanem Cocteauem , spolu s těmi kaple Notre-Dame. Jeruzaléma z Fréjusu ; vitráže byly zavedeny na konci šedesátých let po karikaturách z roku 1962. Vitráže od Jeana Cocteaua v Metz bezpochyby představují jeho poslední velké mistrovské dílo, většinou dokončené posmrtně, protože zemřel dne11. října 1963. Je to Edouard Dermit , jeho adoptivní syn a Jean Dedieu, jeho výrobce karet, který zajistí plné provedení projektu navrženého Jeanem Cocteauem (ve spolupráci s Raymondem Morettim v roli Louise Nucera v Cocteau-Moretti, l'Age du Verseau , strana 109) ).
Důležité stvoření podle počtu vyrobených vitrážových oken (čtrnáct polí představujících celkem dvacet čtyři oken), ale také pozoruhodné pro svou úžasnou uměleckou kvalitu. Pouze dobře rozvinutá návštěva nám umožní dešifrovat tuto práci tak záhadně, jako je vznešená.
Tři mimořádné myšlenky charakterizují toto mimořádné dílo.
Blízkost umění starověkých kulturToto náboženské místo ponořené do historie se stane místem volby pro tohoto tvůrce, který uspěje prostřednictvím umění své doby smířit nejstarší kultury s nejvzdálenějšími místy, které mu jeho přátelství, zejména s Picassem, umožňovalo víc než kdokoli jiný. zajímat se o umění předků a imaginární umění. Jeho osobní značka ve vitrážích Saint-Maximin tedy měla vyvolat rostlinné, minerální a tělesné otřesy “způsobem Wifreda Lama, dokud se nezrodil jakýsi básnický hymnus vyjadřující společenství mezi přírodou a člověkem kreslením o zvycích a tradicích ze všech oblastí života. Několik oken z barevného skla bude ilustrovat toto použití primitivních umění, včetně centrálního okna z barevného skla v apsidě s motivem muže se zvednutými pažemi . Podle Mircea Eliade je to šaman, který zaujímá stejnou pozici během obřadů a který volá: „ Dosáhl jsem nebe. Jsem nesmrtelný. "
Vitrážová okna, která předznamenávají současné uměníNapříklad s centrálním vitrážovým oknem apsidy oznamuje Cocteau motiv, který umělci Street Art použijí dvacet nebo třicet let po něm . Jistý Keith Haring ve svých vlastních dílech značně použije motiv muže se zdviženýma rukama. Tento americký umělec vyrobí v roce 1981 velké dílo (243,8 × 243,8 cm) s vinylovým inkoustem na vinylové plachtě představující lidskou podobu se zbraněmi zvednutými k nebi. V roce 1984 to bude další motiv modlícího se člověka, černý inkoust na papíře a stejný rok další inkoust na terakotě.
Ale ještě dále ve prosklené střeše druhého okna apsidy na jižní straně (vpravo) najdeme další aspekty, které později vyvine současná americká malba. Zejména hnutí, které vzniklo z americké akční malby zvané Color Field Painting nebo také zvané „ post-obrazová abstrakce “. Ve skutečnosti bude obecně mnoho barevných oken předzvěstí současného umění.
Chvalozpěv na nesmrtelnostNejpřesvědčivější zprávou označenou centrálním barevným sklem se zdá být zpráva spojená s nesmrtelností. Je zřejmé, že pokud Cocteau zajistil, aby se tyto dvě postavy tak jasně objevily v tomto axiálním barevném okně (modlící se osoba a její dvojník), nemůžeme ignorovat a ignorovat obsah jejich vzývání, konkrétně víru v nesmrtelnost. Navíc je to stejná nesmrtelnost, kterou každý umělec hledá prostřednictvím své práce, jejímž cílem by bylo vytvořit dílo, které by ho nahradilo. Sám Jean Cocteau při realizaci tohoto posledního nejdůležitějšího stvoření před svou smrtí o tom musel neustále přemýšlet. Během svého života nikdy nepřestal používat mytologii a zejména charakter Orfeova, aby přivedl milované zpět k životu a dokonce je učinil nesmrtelnými. O filmu Orphée z roku 1950 se v blogu „ L'Œil sur l'Écran “ uvádí zejména: Jean Cocteau transponuje mýtus o Orfeovi do současnosti ... Člověk je spasen, smrt umírá, je to mýtus nesmrtelnosti. " .
V roce 2013, 50 let po jeho smrti, mu město Metz vzdalo úctu za jeho poslední mistrovské dílo vyrobené v kostele Saint-Maximin v Metz (vitrážová okna), místo, kde byla při této příležitosti slavnostně otevřena Jean Cocteau. uctívání.
Americká stránka Atlas Obscura (jeden milion návštěvníků denně) uvedla kostel Saint-Maximin v Metz s vitrážemi od Jean Cocteau mezi 13 701 místy, která je možné vidět na planetě před smrtí.
Varhany byly postaveny v roce 1969 ze starého potrubí výrobcem Haerpfer Erman a byly slavnostně otevřeny v roce 1970 Pierrem Gazinem.
Skládá se ze 2 klávesnic s 56 notami a pedalboardu s 30 notami s mechanickým přenosem.
V roce 2010 jej obnovil stavitel varhan Michel Gaillard z výroby Bernard Aubertin. Velké varhany a pedál jsou zezadu přiblíženy pozitivu a mechanická převodovka byla přeuspořádána. Potrubí je znovu harmonizováno v duchu barokních varhan, trochu francouzské, trochu německé.
Původní skladba (1969)Spojení: pozitivní / velký orgán.
Pozitivní zpět
|
Velké varhany
|
Pedál
|
Spojky: Pozitivní / Velký orgán - Velký orgán / Pedál - Pozitivní zpět / Pedál.
Pozitivní zpět
|
Velké varhany
|
Pedál
|
Budova je stále využívána k bohoslužbám. Jeho ideální akustika z něj činí privilegované místo pro koncerty. Kostel byl klasifikován jako historická památka v roce 1923. Několik objektů bylo registrováno jako historické památky, včetně relikviáře sv. Maximina.