Můžete pomoci přidáním odkazů nebo odebráním nepublikovaného obsahu.
EpafroditSmrt | 95 nebo 96 |
---|---|
Čas | římská říše |
Činnosti | Státní zaměstnanec , politik |
Postavení | Osvobozen ( in ) |
Epafrodita ( Tiberius Claudius Epafrodita ) (narozený v. 20/25, zemřel v 95 / 96 ) je uvolněno a císařského sekretáře, který sloužil za panování císaře Nero , Vespasian , Titus a Domitiana . Je známý tím, že pomáhal Nerovi zabít se tím, že mu vrazil meč do krku.
Byl popraven na rozkaz Domitiana koncem roku 95 - začátkem roku 96 , během takzvaného perzekuce Domiciána , i když to není náboženské pronásledování. Tato série poprav mezi nejvyššími osobnostmi Říše vedla k atentátu na Domitiana .
Její název pochází z řeckého Ἐπαφρόδιτος a znamená „oblíbenec Afrodity“, vytvořený z řecké předpony „EP“, což znamená „pro“ v kombinaci se jménem bohyně Afrodity . Římané často dávali otrokům řeckého původu slavná jména z řecké mytologie a kultury, například Narcissus , Claudiusův osvobozenec , Polyclitus, Nero a Caenis, osvobozenec Antonia Minor .
Epafrodita je libellis sekretářka z Nera . To znamená, že napsal odpovědi císaře na jeho žádosti. Je zmiňován jako zjevovatel Caesarum . Byl tedy jakýmsi služebníkem císařské rodiny, ale jeho funkce nejsou konkrétně zmíněny. Jako viator tribunicius musel sloužit někomu, kdo má moc tribuna , a tím může být pouze císař.
V roce 65 se Epafrodit dozvěděl, že skupina vedená senátorem Pisonem organizuje spiknutí . Spiklenci se dohodli bodnout Nero na19. dubnakdyž šel do Circus Maximus na hry Ceres , zatímco Pison by byl představen do pretoriánského tábora Faenius Rufus. Epafrodit to okamžitě oznámil císaři a Pison a ostatní byli zatčeni. Po popravě spiklenců obdržel Epafrodit vojenské pocty. Nyní z něj byl bohatý muž, který vlastnil velké zahrady na Esquiline východně od Domus Aurea („Zlatý dům“), který Nero začal stavět po velkém požáru Říma v roce 64 .
Během spiknutí, které ukončí Julio-Claudianskou dynastii , doprovází Epafrodita Nerona při jeho letu. Když se císař dozví, že ho armády staré Galby usilují o to, aby byl vystaven jeho vítězství, a poté jej veřejně popraví bitím, pokusí se o sebevraždu; postrádá odvahu a žádá o pomoc svého osvobozeného muže, který mu pomáhá strčit si nůž do krku (9. června68 ).
Galba a jeho dva pomíjiví nástupci ho nechali naživu, spokojeni se zákazem jeho pobytu v Itálii . Ale Vespasianus připomíná ho v 71 , když mu svěřil s různými úkoly, dokud jeho jmenování se podruhé osobním tajemníkem císaře. Když se v roce 79 dostal k moci , učinil Titus stejnou volbu , stejně jako o dva roky později Domitianus .
Ale kolem poloviny 95. vypukl, co se tradičně nazývá na pronásledování Domitianem , ačkoli historici zpochybňují, že se jedná o náboženské pronásledování. Dio Cassius říká, že Domitian vykonán Titus Flavius Clemens poté, co jeho konzulství skončil 1 st květen 95 a Manius Acilius Glabrio po několik dalších také byly odsouzeny k trestu smrti nebo zabavení majetku kvůli jejich židovské praxe a na základě obvinění z ateismu . Nakonec se Epafrodit zdá být popraven ze stejných důvodů jako ty předchozí, ale Dion Cassius dodává, co se zdá být záminkou, kterou Suetonius prezentuje, takto: „Když si Domitianus vzpomněl, že jeho sekretář Epafroditus pomohl Nerovi spáchat sebevraždu, okamžitě ho nechal popravit. aby si na to nezvykl. „ Vraždy pokračují, dokud nevznikne koalice mezi křesťansko-židovským prostředím Říma a senátním tradicionalistickým prostředím, které by eliminovalo Domitiana, aby se zastavilo to, co považují za vražedné řádění ( 18. září 96 ).
Epaphroditus měl Epicteta jako otroka a zacházel s ním špatně. Nicméně, Epictetus byl propuštěn a na začátku druhé tého století je bohatá. Je proto pravděpodobné, že ho Epafroditus osvobodil ustanovením své vůle a že mu dal část svého majetku, jak se to často dělo u domácích otroků, kteří dobře sloužili svému pánovi.
Pro důležitou součást historické kritiky je Epafrodit literárním mecenášem, kterého jmenoval Flavius Josephus ( Proti Apionu 1, 1; 2, 278), kterému věnuje své judaistické starožitnosti ( I , 8-9), na které vzpomíná na závěr z jeho autobiografie (430). Na začátku jeho židovské památky , která byla zveřejněna 92 / 93 , ho popisuje jako člověka, který se podílel „na velkých akcích a při velmi rozdílných osudů, s kým on vždy projevoval úžasnou sílu charakteru. „ Epafroditova kariéra odpovídá jazyku popisu v Josephusových Starožitnostech ( I , 8-9). Nero bývalá sekretářka petice ( o libellis ), který pomohl odhalit Pison spiknutí a pomohl císař ukončit svůj život za dramatických okolností byl skutečně „spojené s velkými událostmi“ . Ten, kdo poté, co byl otrok, byl tajemníkem Nero poté, co byl osvobozen, se tak stal velmi bohatý, a pak byl vyhoštěn Galba kvůli tomu, co někteří považují za vraždu císaře a který se opět stal císařský sekretářka pod Vespasianem věděl, „různé peripetie “ . Ve své knize Against Apion ho Josephus nazývá „velmi mocným Epafroditem“ , což dobře odpovídá někomu velmi bohatému, který byl tajemníkem čtyř císařů a který v době, kdy Josephus vydává tuto knihu (93/94), je opět Domitianovým tajemníkem . Epaphroditus je jméno, které bylo obecně dáno otrokovi. Kolik mužů nesoucích toto jméno mělo takový kontakt s tím, co Josephus nazývá „velkými událostmi“?
Dion Cassius vypráví, že Epafrodit byl popraven, protože mu Domitian vyčítal, „že nezachránil Nerona“ , aby tímto příkladem odradil své další osvobozené „od toho, aby si nic podobného neodvážil. » Ale předem naznačuje, že začal podezřívat všechny, a zejména své osvobozené muže, ze stejných důvodů jako ty, pro které usmrtil Titus Flavius Clemens a Acilius Glabrio , které zpočátku platily. vykázán. Stejně jako ostatní byl proto také obviňován z formy „ateismu“, který „rovněž odsoudil několik občanů, vinných z přijetí židovského náboženství. „ Josephus říká, že qu'Épaphrodite byl zvědavý na dávnou historii Židů, a proto na něj tlačil, aby napsal své Starožitnosti . To opět dobře odpovídá postoji někoho, kdo „přijal židovské náboženství“. „ Sponzoři Josepha, včetně psaní židovské války, jsou Vespasianus a Titus . Ačkoli „Válka Židů“ nezmiňuje Epafrodita, mělo by smysl, aby se na psaní těchto raných knih anonymně podílel soukromý tajemník císařů, kteří se o tyto záležitosti zajímali a sponzorovali jeho další díla.
Nicméně, toto označení je sporný ti, kteří sledují biskupa Photios Konstantinopole ( IX th století ) a místa smrti Agrippa ( II ) za uskutečněnou „ve třetím roce kralování Trajan ( 100 ). „ Autobiografie Josepha, ve které znovu věnuje judaistické starožitnosti Epafroditovi, byla skutečně vydána, aby zpochybnila zjevení Justuse z Tiberiasu, který čekal na smrt Agrippy, aby vydal svou knihu o„ Dějinách židovské války “. Ale pro zastánce identifikace literárního patrona Josephuse s bývalým Neronovým sekretářem se Photios mýlí a není si ani jistý, zda zná datum začátku vlády Trajana. Raději se drží epigrafických nápisů, které ukazují, že Agrippa už nebyl vládcem svého království, nejpozději v roce 96, a proto byl pravděpodobně mrtvý před realizací těchto nápisů, možná v letech 92 - 94 , těsně před vydáním prvního vydání Antiquités Judaïques od Flavia Josephuse . Navíc pro ně, kdyby Josephus psal pod Trajanem, by bylo nemyslitelné, aby na konci svého textu vzdal hold Domitianovi, aniž by řekl jediné slovo ve prospěch vládce. Zejména proto, že po atentátu na Domitiana byl považován za tyrana a bylo proti němu vysloveno damnatio memoriae . (Další informace viz Datum úmrtí Agrippy .)
Někteří kritici se domnívají, že jde o totéž, co je známo téměř výlučně z několika fragmentů jeho spisů, které se dochovaly a které jsou komentáři Homera , Hesioda nebo Callimacha . Krátká zmínka v Suda , byzantský encyklopedie X -tého století , volá Epafrodita Chaeroneia. Tento gramatik vzkvétal od vlády Nerona po Nervu , což odpovídá období Neronovy sekretářky, jejíž činnost náhle skončila zhruba rok před Nervou k moci, protože věděl, že Nerva bude vládnout necelé dva roky. Stejně jako sekretář několika císařů byl i tento Epafrodit velmi bohatý, protože měl ve své osobní knihovně 30 000 svazků a ke skladování je používal dva ze svých římských domů.
Kritici, kteří ho odlišují od bývalého Nerova sekretáře, věří, že právě jemu Flavius Josephus zasvětil své knihy. Je však možné, že tyto dvě postavy patří ke stejné historické postavě. Po více než dvě století je Epaphroditus z Chéronée identifikován s Mettiusem Epaphroditus, jehož jméno se objevuje na základně tehdy objevené sochy, na které je uvedeno, že byl „gramatikem“. Souda však naznačuje, že Epafrodita z Chaéronée byla osvobozena egyptským prefektem zvaným „Modestus“. Nedávno se však ukázalo, že žádný prefekt Egypta nebyl nazýván Mettius Modestus, stejně jako se nenachází ve fasti egyptské provincie (Bastianini 1988, s. 505 ). Na druhé straně jediným prefektem Egypta, který nese jméno „Modestus“, je Tiberius Claudius Balbillus Modestus, který byl prefektem Egypta od 54 do 59 let . To by dokonale odpovídalo tria nomina sekretáře Nerona, který se jmenuje Tiberius Claudius Epaphroditus , což je zvykem, že svobodný vzal praenomen a nomen svého pána a připojil jeho jméno jako přízvisko .