Alamut | ||
Zřícenina pevnosti Alamut | ||
Umístění | ||
---|---|---|
Země | Írán | |
Provincie | Qazvin | |
Kontaktní informace | 36 ° 26 ′ 40 ″ severní šířky, 50 ° 35 ′ 08 ″ východní délky | |
Geolokace na mapě: Írán
| ||
Alamut je název údolí v masivu Alborz jižně od Kaspického moře , poblíž města Qazvin , 100 kilometrů od dnešního Teheránu , v dnešním severozápadním Íránu . Pevnost Alamut, často nazývaná jednoduše Alamut, považovaná za nedobytnou, kdysi stála v nadmořské výšce 2100 metrů nad současnou vesnicí Gâzor Khân.
Tato pevnost byla postavena kolem roku 840 . Archeologické naleziště je zcela v troskách, zejména od zemětřesení v roce 2004. V oblasti je dalších 23 zničených pevností ze stejného období.
Slovo Alamut v perském alamot , الموت , by v místním dialektu znamenalo „Orlí hnízdo“ nebo „Orlí lekce“. V perštině se k pojmenování archeologického naleziště používá výraz „ pevnost Alamut “.
Je v kapitolách XXXIX k XLII jeho popis světa , který Marco Polo (1254 - 1324) přivezl a popularizoval legendu Alamut a jeho vrahů -, kteří dosáhli s ním „jeho nejúspěšnější verze“ (a proto můžeme říci, že legenda předchází Polo). Jeho barevný příběh je jedním z těch, které výrazně posílily fantazie Evropanů o islámu.
Bylo to v roce 1273, kdy Polo překročil Persii a byl schopen vidět ruiny pevnosti Alamaut, zničené na začátku Qubilai .Prosince 1256, a následně opuštěný. Ve svém příběhu uvádí tuto epizodu následovně: „Řekneme vám o zemi zvané Moulette ( změna Alamuta ), kde bydlel Stařík z hory se svými vrahy, jak uvidíte. » Můžeme zvýšit s P.-Y. Badel que moulette je sama o sobě zkreslením arabštiny : مُلْحِد (mulḥid), slovo, které znamená kacíř .
Mnohem později, v roce 1938, legenda z vrahů byl zromantizované ve stejnojmenné novely ze strany Vladimira Bartola .
Pravdivost této legendy není prokázána, ale je známá veřejnosti z účtu Marca Pola: Alamut by způsobil, že se mnoho vládců a válečníků třese kvůli manipulacím prováděným Hassanem ibn al-Sabbahem , prvním pánem a novým obyvatelem. , aby fanatizoval své vrahy. Nejprve by Hassan udržoval tajné zahrady, zakázané všem obyvatelům citadely kromě zasvěcených. Luxusní jsou podle Marca Pola replikou rajských zahrad. Hassan ibn al-Sabbah , prorok a jediný držitel klíčů od těchto zahrad na zemi, měl na starosti výběr věrných, kteří se tam měli na několik hodin vydat do tohoto pozemského ráje, kde byli stvořeni k tomu, aby houpali zázraky z dálky. Díky tomuto způsobu relativizace důležitosti pozemské existence měl atentátník během boje snadněji hrát nebezpečí. Tato víra by byla usnadněna požitím hašišu, možná ve formě dražé, které změnilo jejich vjemy, spolu s výkonnou práškem na spaní: jakmile by byli v bezvědomí, kandidáti převezení do tajných zahrad se probudili obklopeni šťavnatými pokrmy, svěží rostliny a mnoho hodinek , mladé ženy vybrané pro tuto příležitost ve stejném harému Hassana I. st .
Mezi legendami obklopujícími Alamut se říká, že křižácký velvyslanec Henry I. ze Champagne byl přijat Al-Sabbahem a chtěl vědět, co dělalo tyto vrahy tak strašnými v očích místních elit. Velitel proto povolal dva vojáky. Nařídil jednomu, aby spěchal ke zdi s výhledem na rokli a skočil do prázdna. Mezitím požádal druhého, aby vytáhl dýku a bodl se. Oba zabijáci provedli rozkazy bez mrknutí.
Je těžké vědět, co to ve skutečnosti je, protože kronikáři té doby jsou tak lakomí na detaily. Pokud Guillaume de Tire , kronikář křížových výprav, nebo Guillaume de Rubrouck , františkán jmenovaný do dvora velkého chána Mongolska v roce 1253, ohlásí určitá fakta, zůstávají vágní a především mají tu čest potvrdit existenci sekty v příslušných epochách.
Je však jisté, že tato východní tajná společnost skutečně sídlila v Alamutu a Masyafovi . Pevnost byla koupil za 3000 zlatých dinárů v 1090 od Hassan ibn al-Sabbah , přezdívaného " Old Man of the Mountain " ( Chaykh al-Jabal ) bude sloužit jako základ pro Ismaili šíitské sekty z Nizarites . Disident na útěku se snaží založit proud Ismaili v Persii. Přezdívka „Assassins“ (Hashishins) je považována za konzumenta hašiše . Tato interpretace je sporná. Slovo by pocházelo z arabského a / nebo perského podstatného jména assâs (nadace) nebo z přídavného jména assâssi (základní). Hledaní fundamentalisté, a Hassan rád označoval své následovníky pod jménem „ Assassiyoun “, „ti, kdo jsou věrní„ základu “víry.“ Právě tento termín by byl, pokud by zahraniční cestující nesprávně vyložili, přirovnán k Mistrustful of the vzhledem k jejich heterodoxní víře je současníci někdy nazývali Batiniyya nebo Batini .
Pevnosti Nizaritů by byly propojeny jednoduchým, ale účinným varovným systémem založeným na světelných signálech vysílaných pomocí zrcadel. Mince byly nedávno objeveny Během vykopávek: opatřených pečetí Alamut, ukazují touhu pevnosti po státní nezávislosti. Archeologický tým vedený Hamidem Choobakem také odhalil fragmenty cihel a dlaždic.
Konflikty mezi sunnity a šíity jsou zvýrazněny nárůstem moci Alamuta. Aby potlačila hrozbu, nechala sekta v roce 1092 zavraždit vezíra Nizama Al Mulka jedním ze svých následovníků, předstíraje, že je poslem. Masakry a zatýkání se množí na příkaz sultánů. V letech 1101 až 1103 se proslavily další činy spáchané sektou: nejslavnější muftí města Isfahánu byl zavražděn v jeho mešitě a prefekt Bayhaq , vůdce karramyjské náboženské skupiny proti Ismaili, zabit při mešita v Nishapuru .
V roce 1256 se pevnost Alamut vzdala bez boje mongolské armádě Houlagou Khan, která se přehnala přes Írán . Je úplně oholená.
Pevnost Alamut a sektu „Vrah“ najdeme v mnoha fiktivních vesmírech.
Achnaton ze skupiny IAM zmiňuje pevnost v The End of their World (v albu Sezóna 5 : „Postavili jsme pevnost, pojmenovali ji Alamut.“
Alamut je přímo citován v několika světech her a videoher:
Bartolův román Alamut není jediný, kdo se této mytologii věnuje. Amin Maalouf v Samarcande (JC Lattès, 1988) staví svůj příběh kolem rukopisu Omara Khayyama - současného perského myslitele událostí Alamut. Velký svátek na východ od Oliviera Webera se mezitím mísí protagonisté Omar Khayyam , Nizam al-Mulk a al-Sabbah v příběhu popisujícím heterogenitu populací a myšlenkový výsledek kontaktů mezi východem a západem na této velké obchodní cestě, kterou byl Silk Silnice. Kromě toho Děti grálu (svazek 3: Koruna světa ) od Petera Berlinga vypráví o letu čtyř katarských jezdců prchajících ze Západu, aby lépe chránili Kristovy učedníky.
Po komiksové stránce se sekta Assassins objevuje ve čtvrtém dobrodružství série Gipsy s názvem The White Wing (Enrico Marini - Dargaud Editions, 1999) nebo v posledním díle Císař posledního dne (Patrick Cothias a Christian Boube - Éditions Glénat, Collection Vécu, 1998), který sleduje konflikt mezi Saladinem a „Le Vieux de la Montagne“. Zlatý dům v Samarkandu sleduje dobrodružství slavného námořníka Corta Maltese : jeho hledání starodávného pokladu perského krále Kýra II. Ho vede k členům nového Alamùtu ( Hugo Pratt - vydavatelství Casterman, 1980).
: dokument použitý jako zdroj pro tento článek.