Odpadlictví (dále jen starověké řecké ἀπόστασις ( apostasis ), „drž se dál od“) je postoj člověka, zvané odpadlík , který se veřejně zříci se doktrínu , o víru nebo náboženství .
Odpadlictví může znamenat vzdání se doktríny nebo náboženství nebo podřízení se autoritě zastupující tuto doktrínu (například náboženské autority nebo politické strany ). V náboženském kontextu (nejběžnější) apostaze znamená vzdání se jednotlivce, dospělého a odpovědného, být součástí náboženské organizace. Zřeknutí se pod nátlakem (politické, rodičovské ...) nebo ztrátou kognitivních schopností se nepovažuje za odpadlictví.
Xenofón hovoří proti odpadlictví, které zmiňuje v Agesilausovi
V křesťanství je odpadlictví doslova „dezerce“.
Spoléhat se na zákony vyplývající z evropských směrnic, někteří lidé, kteří byli pokřtěni , a proto bez souhlasu, jsou vyškrtnuti z registrů „církví“, nebo jednoduše proto, že již nechtějí podporovat slova těchto náboženských pohyby. Tento postup se běžně nazývá přejmenování .
Podle Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů , když se lidé nebo skupiny odvracejí od standardů evangelia , jsou ve stavu odpadlictví. Když lidé porušují zásady evangelia a provádějí neoprávněné změny v organizaci a svátostech církve, odpadlíctví se zobecňuje.
V protestantismu , zejména v období, které se začalo obrozením na počátku XIX . Století, a až do fundamentalistických a letničních hnutí na počátku XX . Století, byla teologická konfrontace velmi silná a toto obvinění velmi časté. Dodnes se stává, že fundamentalistické církve považují jiné církve za odpadlíky, obviněné z toho, že opustily základy křesťanské víry .
V katolické církvi se tento termín používá ve dvou různých oblastech: tzv. Odpadlictví „víry“ spočívá v opuštění křesťanské víry, případně v přijetí jiného náboženství; odpadlictví „od slibu náboženství“ spočívá v tom, že řeholník opouští pořadí, ve kterém vykonal své povolání. Tomáš Akvinský definoval odpadlictví jako „určitý způsob odklonu od Boha“ a jasně odlišil „odpadlictví od náboženského života“ od „odpadnutí od nevěry “: to druhé „zcela odděluje člověka. Od Boha , k čemuž nedochází v žádném jiném hříchu “.
Podle kanonického práva odpadlictví způsobuje exkomunikaci „ latae sententiae“ , tj. Automaticky (článek 1364 kodexu kanonického práva ).
Ve Francii pravidelně sledujeme ohniska odpadlictví spojená s vůlí skupin nebo jednotlivců, kteří se chtějí zdánlivě oddělit od katolicismu. Pak jsme písemně požádat ( LR + AR ) na faře, na kterém kostel na místě křtu závisí odstranit zmínku o něm nebo na biskupství v oddělení , kde se křest konal. Na internetu existují modely dopisů s žádostí o odpadlictví. Žádosti o zrušení nejsou přijímány z důvodu kanonického práva a judikatury francouzských soudů.
Ve skutečnosti není v katolické církvi jméno vymazáno z rejstříku, akt odpadlictví je zapsán na okraji. Francouzská judikatura připustila, že francouzský zákon č 78-17 ze dne 6. ledna 1978 , v úplném znění zákona č 2004-801 ze dne6. srpna 2004, což naznačuje, že lze požadovat přeškrtnutí jeho jména, aby již nebylo čitelné z žádného neautomatizovaného souboru, zejména ručně psaného, nevyžadovalo toto zrušení v případě křtu. Caen odvolací soud sice zrušil, vzáří 2013, rozhodnutí soudu Coutances odsuzující poprvé ve Francii diecézi vymazat křest. Občanská komora soudu zvrátil prvostupňové rozhodnutí z rokuříjna 2011. Podle soudu „není třeba sporný dokument mazat ani dále opravovat“. Kasační soud dospěl k závěru, vlistopadu 2014že „křest představoval skutečnost, jejíž historickou realitu nelze zpochybnit“, a že nebyl důvod nařídit výmaz jeho zmínky z rejstříku. Na začátku roku 2019, po aféře Bernarda Preynata a odmítnutí rezignace Filipa Barbarina papežem Františkem , se ve Francii prudce zvýšil počet žádostí o odpadlictví , k čemuž přispěly postupy navržené některými sdruženími, přičemž zůstaly jen okrajové. několik stovek lidí ročně.
Z teologického hlediska je tento přístup velmi kontroverzní, zejména pokud jde o otázku, zda má být pokřtěný kvalifikován jako apostates stricto sensu. Viz De-křest .
Doktríny šaría , známé také jako „islámské právo“, odpadlíka odmítají. Liší se zabitím odpadlíka. Zatímco v některých zemích to někteří náboženští považují za trest definovaný určitými jurisdikcemi spojenými s islámem, jiní považují tento trest za debatu a záležitost politického řízení.
Odpadlictví je zmíněno v Deuteronomiu ve verši 13: 6–10, kde je oddaný požádán, aby usmrtil ukamenováním blízkého odpadlíka, který by na něj působil nežidovským proselytismem .
Pro jeho část, Philo Alexandrie ( I st století ), ale řekl: „Ti, kteří opustili svaté Boží zákony, odpadlíci, jsou nepřiměřené, nespravedlivé a nestydatý, přátelé lhaní a křivé přísahy, připraven k prodeji jejich svobodu pro potěšení z břicho, způsobující zkázu jejich tělu i duši “ , neopakuje rozsudek smrti pro odpadlíka.
Praxe spočívá pouze v zákazu Židů formálně konvertovaných na jiná náboženství z židovského manželství , „nanebevstoupení k Tóře “, účasti na minyanu a pohřbu na židovském hřbitově . Podle encyklopedického slovníku judaismu , „v židovské tradici, odpadlík je považován za mrtvého, a to natolik, že jeho blízcí příbuzní dodržovat rituály smutku pro něj. Když však odpadlík skutečně zemře, nebudeme za něj truchlit “ .
Dokument Pork and Milk , který režíruje Valérie Mréjen a byl vydán v roce 2004, je věnován odpadlictví izraelských ortodoxních Židů . Irácký spisovatel Joseph Fadelle , muslimský konvertita ke katolicismu a obviněný z odpadlictví, vyprávěl svůj příběh ve své autobiografii The Price to Pay (Cena k zaplacení) publikované v roce 2010.