Asiles je soubor čtyř sociologických esejů publikovaných v roce 1961 pod původním názvem Asylums: Eseje o sociální situaci pacientů s duševními chorobami a dalších vězňů . Publikoval v Francii by Éditions de Minuit od roku 1968 , jsou tyto eseje jsou založeny na intenzivní pozorování provádí v psychiatrické instituci,jeho autorem, v americkém Erving Goffman , do detailu svou teorii o totální instituce. . Stanovují možnost, aby různí aktéři uvěznění na odlehlých místech mohli využívat své specifické vlastnosti k uspokojení některých svých osobních potřeb.
Existuje několik francouzských překladů, včetně:
V této práci Goffman používá durkheimovskou metodu předběžné definice a konstruuje objekt, celkovou instituci, aby na ni použil typickou ideální metodu . Celková instituce je „místem bydliště nebo práce“, které sdružuje určitý počet osob za těchto podmínek:
Jelikož jsou tyto vlastnosti ideálním typem, mohou být prezentovány v různé míře v závislosti na celkovém počtu institucí. Goffman identifikuje pět podkategorií:
Nalezneme celkem institucí:
V těchto institucích jsou dvě protichůdné síly:
Tato studie celkových institucí se týká hlavně částí 1 a 3 knihy. Goffman v něm používá velmi rozmanité prvky literatury.
V částech 2 a 4 používá Goffman přímé pozorování v psychiatrické léčebně na podporu interakcionistické teorie celkových institucí. Svou metodu sběru dat popisuje jako „etnografickou studii“.
Poznámka: Většina francouzské literatury o Goffmanovi učinila aproximaci kvalifikací své metody v Asiles jako „účastnické pozorování“. Samotní překladatelé se mýlili, když zahrnuli výraz do indexu, který dokončí práci. Goffman však od úvodu trvá na tom, že jeho pozorování bylo neutrální, že navzdory svému oficiálnímu postavení v hierarchii uskupení Ste Elisabeth ve Washingtonu v letech 1954 až 1957 se nikdy neúčastnil, nikdy se neúčastnil činností a byl opatrný, aby být zaměněn za člena personálu samotářem a naopak. Pozorování účastníků však spočívá ve snaze co nejvíce se vnést do kůže pozorovaných jednotlivců nebo populací, aby se znovu vytvořil podobný subjektivní zážitek. Goffmanovu metodu lze popsat jako intenzivní pozorování, nikoli však participativní.
V Asiles se Goffman zabývá zejména „ morální kariérou “ duševně nemocných, což je klíčový příklad interakcionistické analýzy. Je rozdělena do dvou hlavních fází: přednemocniční kariéra a nemocniční kariéra. Morální kariéra je prezentována jako postupné prolínání determinismů a nepředvídaných událostí. Goffman pravidelně trvá na tom, že jeho středem zájmu není objektivní existence nemoci u osoby kvalifikované jako „duševně nemocný“ (tuto objektivní existenci často zpochybňuje), ale vývoj duševních chorob v sociologickém smyslu, tj. říci jako označení v interakcích: ať už je skutečně nemocný nebo ne, „pacient“ je považován za nemocného těmi, kdo k němu přistupují z prostého faktu místa, které v instituci zaujímá, a tedy v interakcích. Přednemocniční kariéra navíc končí fenoménem retrospektivní iluze, to znamená, že s ohledem na internaci pacienta budou všechna jeho předchozí chování ainterpretována a posteriori jako zjevné příznaky nemoci, kterou bylo třeba léčit. . Mezi pacientem a personálem se vytváří antagonismus a stereotypní obrazy druhého, které utvářejí způsob, jakým každý představuje pozici druhého a jeho vlastní pozici. V této souvislosti jsou vztahy mezi aktéry budovány v jejich interakcích, to znamená v jejich činech, které nevyhnutelně vyvolávají reakci druhého. Když například zaměstnanci zacházejí s pacientem, protože se domnívají, že by se s ním mělo zacházet, má „pacient“ několik možností: může se podřídit a vyhovět tomu, co od něj zaměstnanci očekávají, nebo se vzbouřit nebo se dostavit „vyjednáváním“ (podzemní vyjednávání vždy nejisté), životní prostor, který mu umožňuje získat relativní autonomii. Ve všech případech se však jeho relativní svoboda uplatňuje při volbě jedné z možností reakce, kterou nabízí akce zaměstnanců. Jako na každém „sčítacím“ místě, které byrokraticky detailně organizuje životy internovaných. Mezi předepsanou organizací a skutečným životem instituce existuje propast. Právě v těchto oblastech nejisté svobody se u většiny autonomních pacientů staví jak rezistence, tak sekundární adaptace. Ve skutečnosti bez těchto prostor instituce nefunguje nebo nefunguje dobře, mají tedy zásadní roli v interakci mezi provozními zaměstnanci (kteří také částečně trpí byrokratickými příkazy vedení) a internovanými.