Ve francouzském Západní Indii , je Beke je bílá Creole potomek z prvních evropských osadníků . Tento termín se týká hlavně potomků z Martiniku, ale také potomků z Guadeloupe.
Na Martiniku tvoří békés o něco méně než 1% populace, tedy asi 3 000 lidí.
Na Guadeloupe, v kreolštině , mluvíme také o „ Blancs-Péyi “ (bílá země), ačkoli tento termín je širší, protože může označovat i bílé jedince narozené a vyrůstající na ostrově, jejichž rodina č. Nebyla přítomna od koloniálních časů.
Jezera Guadeloupe pocházejí z Martiniku, kde mají obecně rodinné vazby nebo dokonce ekonomické zájmy.
Termín „béké“ se někdy používá také jako adjektivum.
Zdá se, že slovo pochází z Igbo ( Nigérie ), což je jazyk, ve kterém označuje bělocha nebo Evropana .
Podle jiné hypotézy pochází slovo béké z jazyka Ashanti , m'béké znamená „muž, který drží moc“, v protikladu k m'méké , „muž, který má znalosti“.
The bekes jsou potomky Evropanů, kteří přišli na začátku kolonizace, například najatí nebo „36 měsíců“ (jméno, které odpovídá délce jejich smlouvy s jejich pánem). Na konci této smlouvy jim pán dal v naturáliích 300 liber petunu. Toto hnízdo jim umožnilo buď zaplatit za zpáteční cestu, nebo získat nástroje potřebné k ústupku sami. Velká část této pracovní síly však zemřela před tříletou lhůtou. Tito chudí nebo skromní lidé, vojáci, řemeslníci nebo evropští dělníci přišli k Francouzským Antilám velmi brzy, dokonce ještě před hromadným příchodem afrických otroků.
Kromě těchto pracovníků se přistěhovali také obchodníci a členové šlechtických rodin, pro druhé obecně mladší členové rodiny. Na Martiniku má pouze 28 rodin Békých z přibližně 209 vznešený původ (tj. Přibližně 13%); tato sazba je však nepochybně podceňována z důvodu nedostatku archivů. Kromě toho je třeba poznamenat, že Ludvík XIV. Přijal zušlechtění pěstitelů, kteří měli více než sto otroků.
Chudí Békéši, ať už byli nebo nebyli s africkým obyvatelstvem, byli někdy zpočátku odmítáni Békéši z bohatých vrstev. Některé z těchto nejstarších úspěšných martinských rodin však byly povýšeny za Ludvíka XV. , Jako tomu bylo v případě Jeana Assiera (1688-1771).
Stále existují békéši skromné nebo chudé třídy, kterým se na Martiniku říkalo „békés griyav“ neboli „békés guava“, protože někteří z nich byli přiřazeni ke sklizni guavy a pobývali na těchto plantážích.
Kreolští bílí jsou převážně francouzského původu, i když existují zejména potomci holandských nebo anglických státních příslušníků. U velké většiny katolíků mohli být také protestantského nebo židovského vyznání. Někteří byli skutečně vyhnáni z Brazílie a přinesli pěstování cukrové třtiny.
První bílí přijeli na Martinik na konci 17. století, získali od francouzského krále dotace na půdu a začali pěstovat cukrovou třtinu; sociologicky jsou to kadeti šlechtických rodů nebo bezbožné buržoazie i dobrodruzi; oni jsou voláni békés, tj. Evropané se usadili v Antilách; otroci přepravovaní z Afriky přicházejí ve stejnou dobu, stejně jako najatí dělníci; jedná se o metropolitní obyvatele, kteří po určitou dobu vykonávají službu bělocha výměnou za výplatu cestovních výdajů.
Na Guadeloupe mají „Blancs Péyi“ (Blancs-Pays) jinou historii než Martinik. Na rozdíl od druhé, která byla pod anglickou okupací , zažil Guadeloupe francouzskou revoluci a zejména první zrušení otroctví v roce 1794 . Právě v této souvislosti s válkou proti britským jednotkám a s cílem zabránit kolonistům v předání ostrova Angličanům za účelem obnovení privilegií a otroctví byli téměř všichni velcí vlastníci půdy (velcí plantážníci) ostrova gilotováni revolučními vojska přivedl Victor Hugues . Těch pár přeživších uprchlo na okolní ostrovy. Potomci guadeloupských kolonistů, kteří nebyli popraveni (malí pěstitelé, námořníci, obchodníci, vojáci atd.), Se nazývají „Blancs-Pays“. Následně se postupně na Martiniku usadilo několik martinských jezer, přičemž si udržovalo úzké vztahy se svými původními rodinami.
Na Martiniku v roce 2009 by békéši představovali přibližně 3 000 lidí pro přibližně 400 000 obyvatel. V minulosti byla skupina sama o sobě velmi hierarchická na základě jména, bohatství a úrovně vzdělání.
Velké rodiny jsou Hayot (dorazila rodina Norman původu Martinik na konci XVII th století, majitel Groupe Bernard Hayot , jejíž leader Bernard Hayot je největší štěstí francouzských Antil a 275. štěstí Francie) na Huyghues Despointes (rodina protestant původu, která má své kořeny v severní Francii, přijel do XVII th století, nyní majitel hlavních potravinářských provozů), Fabre, Duchampa na Assier Pompignan (jeden z nejstarších Beke rodin Martinik - tři století po příchod předka Jeana, na ostrově je 300 jeho přímých potomků), Plissoneau, Dorn, Reynal de Saint-Michel, Lucy de Fossarieu, Vivies, Loret, Barbotteau nebo dokonce Aubéry.
V 90. letech kontrolovala společnost bekes 29,2% společností s více než dvaceti zaměstnanci na Martiniku a 16,5% společností s více než deseti zaměstnanci na Guadeloupe. V roce 2009 se podle odhadů citovaných Liberation, „etnická statistika je zakázána“ ve Francii, odhaduje Békés na méně než 1% populace, jsou velmi přítomni v agropotravinářském sektoru, který drží 90%, také by držet 50% půdy.
Mnoho potomků Békéšských rodin na Antilách, Martiniku a Guadeloupe však nemá vysokou sociální úroveň. Ředitelka fitness klubu v Pointe-a-Pitre, Robert Lignieres ujišťuje nás: „Dnes, počítáme mezi Bekeš Guadeloupe mnohem více zaměstnanci, RMIstes a manažery malých podniků než velké šéfy“ .
V některých pracích se používají seznamy tzv. Békéšských příjmení. Na konci 60. let identifikovala etnologka Édith Kováts-Beaudoux 150 rodin. V roce 2002 představil béké genealog Eugène Bruneau-Latouche „v abecedním pořadí dvě stě devět přežívajících rodin žijících po celém světě a pocházejících z kreolského původu na Martiniku před rokem 1901“ integrací rodin, které proto již na Martiniku nejsou zastoupeny. : Cacqueray de Valménier, Cornette de Saint-Cyr, Dampierre, Jorna, Lafaye de Guerre, Tascher de La Pagerie atd.