Bez sedla , doslovně „jízda bez sedla“, se odkazuje na praktiku nechráněného sexu a v širším smyslu polymorfní proud obhajující uctívání a nárok na tuto formu sexuální praxe a uctívání spermatu .
Termín barebacking označuje úmyslně nechráněný sex. Vznikl v americké komunitě homosexuálů v polovině 90. let a liší se od pojmu relapsu , který označuje „uvolnění preventivního chování“. Ve frankofonních zemích se tento termín objevil v gay tisku a ve sdruženích bojujících proti AIDS na konci 90. let po uvedení triple terapie na trh a poklesu případů AIDS. Zatímco samotný termín barebacking je předmětem protichůdných definic, poptávka po dobrovolně riskantních sexuálních praktikách je jádrem prudkých mediálních kontroverzí, které vypukly na konci 90. let a na počátku 2000.
Mezi postavami homosexuálního hnutí, které se veřejně hlásí k této praxi, najdeme Erika Rémèse , autora knihy , kterou propaguje část veřejnosti: Serial Fucker, deník barebackera .
Nejznámějším odpůrcem bez sedla je Didier Lestrade , který tomuto fenoménu věnoval část své eseje Konec .
Někteří další přispěvatelé a odpůrci barebackingu najdou aktivní fórum na webových stránkách zaměřených na konkrétní komunity, jako je tvrdá a sadomasochistická komunita: tato komunita je opravdu velmi znepokojená, protože mezi tvrdými praktikami a praktikami SM a praxí barebackingu je obecně záměna žánrů praktiky, které však absolutně nesouvisí. Nejaktivnější z těchto přispěvatelů se nyní scházejí pod bannerem, který se již nezobrazuje jednoduše jako Safe-Sex, ale otevřeně Anti-Bareback . Nakonec přenesení jejich řeči zrodilo a transponovalo do každodenního jazyka (od roku 2005) výraz označující koncept proselytských bezdomovců .
Bez sedla je odsuzována sdruženími bojujícími proti AIDS a většinou homosexuálních organizací. AIDS ale většinou postihuje ty, kdo nepotřebují život , a mnoho z nich uprchlo z asociací, které na ně poukazují jako na příklad špatného chování, to znamená, že preventivní asociativní prostředí je dnes bez jakéhokoli držení a bez dialogu s nejvíce dotčenými lidmi. Proto tedy dochází k celkovému přepracování politik, které je třeba od nynějška dodržovat, jak dnes vidíme ve Spojených státech. Ve Francii se rozdělení a zvraty strategií asociací projevují například v odstoupení Didiera Lestrade z Act Up-Paris nebo v disociaci preventivní platformy Varování , která se přeorientuje z čisté „prevence“ na „ pojednání o řízení „snižování rizik“, které se velmi liší podle předmětu a účelu.
Červenec 2008: otevření webu se seronetovým fórem , které umožňuje zviditelnění diskusí mezi séropozitivními holocausty, a uvedení online „zdravotního“ workshopu pro holocausty, to znamená veřejné vystoupení prevence s přihlédnutím k počtu odmítnutí konvertibilního vrcholu . Toto pozdní otevření pomocné ruky ve Francii není první ve frankofonních zemích, protože quebecké stránky serozero již v minulosti zveřejňovaly diskuse online. Tento web od sdružení AIDES však nenese označení AIDES, které v minulosti fórum nikdy nemělo, a přesto ho nemá ve své vlastní nabídce.
Tváří v tvář epidemii HIV / AIDS je rozdílů mezi obránci a odpůrci této praxe několik typů.
Debata se koná proto, že jsou splněny dvě podmínky: Riziko převzetí nastane na individuální úrovni, ale pravděpodobné důsledky znamenat kolektivní zásahy. Poptávka po kvalifikované svobodě podstupovat riziko je konfrontována se sociálními otázkami: finančními náklady na lékařskou péči, podporou pacientů, kteří odmítli preventivní opatření. Tzv. Svobodné, vědomé a vyhnutelné riskování jednotlivce je částmi společnosti považováno za zbytečné, protože ho dotyčná osoba nemůže plně převzít. Mají za to, že dochází k přenosu odpovědnosti z jedince, který riskuje, na komunitu, která nakonec převezme odpovědnost . Tyto debaty ilustrují obtíže při budování rizika ve veřejném zdraví: sporná existence rizika, které je jednoznačně individuální, chování a význam vlivu sociálních mechanismů na chování, politické otázky týkající se sociální ochrany a riziko zdravotního pojištění.
Tyto debaty se také zaměřují na právní a etické aspekty přenosu HIV. Barebackers tvrdí, že nošení „ kondomu “ jim brání ve vztyčení a / nebo zhoršuje kvalitu vjemů. Sdružují nechráněné praktiky s pocitem úplného oddání se svému partnerovi (partnerům), erotizují nechráněný sex a často vyvinou erotickou fetišizaci spermií. Mají za to, že každý je zodpovědný za své zdraví a může si svobodně cvičit sexualitu, kterou chce. Odmítají negativní souvislost mezi sexualitou a nemocí. Odpůrci této praxe obviňují obránce z propagace nebezpečného pojetí sexuálních vztahů, které mohou být zdraví škodlivé a ohrožovat životy ostatních kvůli riziku přenosu nemocí, jako je AIDS .
Podle příznivců barebackingu ve Francii je nepřátelství asociací požadavků ve prospěch homosexuálů v zásadě motivováno snahou poskytnout standardizovaný obraz homosexuální komunity za účelem dosažení požadavků ve prospěch sňatků a adopcí osob stejného pohlaví . děti. Považují homosexualitu za podvratnou, přičemž podpora bez sedla pomáhá udržovat tento charakter.
Tato motivace je zpochybněna všemi dotčenými sdruženími, použitý argument se jeví jako velmi zavádějící (zmíněné „manželství osob stejného pohlaví“, velmi kontroverzní pojem, který hraje pouze kouřovou clonu): jedinou základní motivací jsou ty omezit pandemii v rámci komunity, omezit počet nových infekcí virem HIV a dalšími pohlavně přenosnými chorobami a pohlavně přenosnými chorobami, které také rostou, snížit počet nadměrné kontaminace HIV pozitivních lidí, což vede k nekontrolované mutace a nekontrolovatelné různé kmeny viru, to vše ve zjevném zdravotním a úsporném aspektu.
Autoři zpochybnili odpovědnost HIV za AIDS. Jejich pozice je zpochybňována vědeckou komunitou: srov. Zpochybnění odpovědnosti HIV za AIDS .
Údaje o epidemickém dozoru pravidelně zveřejňuje Institut pro dohled nad veřejným zdravím (InVS). Celkový počet objevů séropozitivity byl 7 500 v roce 2004, 7 400 v roce 2005, 7 000 v roce 2006 a 6 500 objevů séropozitivity v roce 2007. Nálezy séropozivity u mužů infikovaných homosexuálním pohlavním stykem od roku 2003 rostou. V roce 2007 byl tento způsob kontaminace představuje 38% objevů séropozitivity (58% objevů u mužů). Toto je jediný způsob kontaminace, u kterého se ve srovnání s rokem 2003 zvýšil počet objevů.
Po zveřejnění Hirschelovy zprávy se kontroverze odrazila. Zastánci nechráněného sexu měli pocit, že tato doporučení podporují jejich pozici. Národní rada pro AIDS vydala doporučení, zejména k posílení nabídky screeningu a zlepšení kontinuity mezi screeningem a léčbou s cílem zvýšit počet osob vyšetřovaných a léčených.
Reprezentativní sdružení a veřejné orgány vyzvaly k opatrnosti. Různá opatření doporučená odborníky nebyla předmětem studie proveditelnosti. Tato opatření skutečně zahrnují provádění masivního screeningu populací a zlepšení péče o pacienty. Žádné z těchto opatření dosud nebylo zavedeno. Nakonec někteří odborníci poukázali na nedostatek studií o homosexuální populaci ve zprávě Hirschel.