Tyto kalhoty (obvykle množné číslo), Latin Braca (množné číslo bracae nebo braccae ) jsou oděvní tvarované kalhoty , seřídit nebo plovoucí, který byl nosí mnoho národů starověku , zejména Galů , a středověku .
Slovo braies pochází z galské bhrāg-ikā .
Zdá se, že toto slovo pochází z kořene indoevropského * bhrg - „break“ (anglický zlom ), který se zde zjevně používá ve smyslu „rozdělit“, „oddělit“. Stejný význam najdeme ve skotské galštině Briogais , Breton Bragoù nebo Welsh Brycan / Brogau .
V dalším procesu synkopy vzniklo ze slova Celtic latinské braca (množné číslo bracae nebo braccae ). Keltský forma mohla rovněž nejprve vede k Etruscan , který nerozlišuje mezi zvuky „k“ a „g“ (dalším příkladem přechodu od etruských je řecká κυβερνἂν , kubernân , která se stala v Latinské gubernare , což ve francouzštině vládnout ).
Toto slovo je příbuzný s anglickými krátké kalhoty (kalhoty), španělský Braga (kalhotky), francouzský moucha nebo holandský Broek (kalhoty), který byl odvozen v XVIII th století ruský množné slovo брюки , brûki , slovo je dnes nejběžnější v ruštině znamenat kalhoty.
Kalhoty jsou jakési kalhoty, které nosí Galovi a Němci, utažené u kotníků pomocí tanga . V Římské říši se část Galie mezi Rhônou, Garonnou a Pyrenejemi nazývá Gallia braccata (Galie v kalhotách), protože její obyvatelé nosí kalhoty, na rozdíl od Galie v tógě, která označuje Cisalpskou Galii . Zeměpisec Strabo , v zeměpisu napsal, že „Galové jsou oblečeni v saies , oni nechají jejich narůst dlouhé vlasy a nosí široké a volné spodní prádlo nebo kalhoty. „ V Životnost dvanáct Caesars , Suetonius píše: “ Galové opustili své kalhoty se vzít laticlave . " .
Kalhoty „věděly nesčetné variace, vyhovovaly potřebám žen i mužů, zemědělských dělníků a ušlechtilého obyvatelstva“ .
Tyto galské kalhoty byly přijaty Gallo-Římany a byly vyvezeny, ještě před římským dobytím , do Říma, kde byly použity zejména v římské armádě .
Před rokem 1340 dlouhé šaty neukazovaly kalhoty, ale tyto šaty se potom staly tak krátkými, že „když se sklonily, aby sloužily pánovi, (mnozí) ukázali své kalhoty a to, co bylo v nich, všem za nimi. A (kalhoty) byly tak úzké, že potřebovaly pomoc s oblékáním nebo svlékáním.
Léon Le Berre tedy v roce 1935 popisuje starého farmáře z Mahalonu : „Na výstavišti (...) je starý muž z Mahalonu, který nosí kalhoty a odstupňované čupeny . Jednou rukou se opírá o pero a druhou drží lano půvabného černého koláče (...) “.
Chovatel Mahalon na veletrhu Pont-Croix .