Bwiti

Bwiti (nebo bwete , bouiti , bouity , mboeti , mbueti ) je iniciační rituál , která je požadována, aby se z Pygmejů , kteří by pak přenášených jej Fang , Mitsogo a Apinzi z centrálního Gabonu , jakož i mezi Kota a populace Bakwele .

Příběh

Jeho vzhled je neznámý, ale je před XIX th  století, jako Paul Du Chaillu první evropské průzkumník vnitřku Gabonu, pozoroval svou přítomnost v centru země. Podle samotných praktikujících by však tato tradice byla stará několik tisíciletí a obyvatelé Pygmy by ji přenesli na národy Bantu, jako jsou Mitsogo, kteří jsou nejstaršími praktiky, Fangem nebo Myénèem .

Umístění

Bwiti je nyní rozšířený v Gabonu, a to jak mezi národy na jihu než v Fang Sever (vysílání kolem roku 1910 v Fang), ve venkovských i městských oblastech. Prostřednictvím Fangu se bwiti rozšířilo také do Rovníkové Guineje a jižního Kamerunu . V souvislosti s postavami předků bwiiti ( bwete ) o něm hovoří Louis Perrois, který komentuje výzkum amerického antropologa Leona Sirota mezi Kota a Mahongwe a mezi Bakwele . Louis Perrois navíc provedl hloubkový výzkum kultu bwete mezi Kota, kterého se účastní slavné postavy předků, strážců relikviářů.

rituál

Rituál na bwiti je zaměřen na manducation podle neofyta kůry kořenů keře nazývá iboga nebo eboga ( iboga ). Různé alkaloidy přítomné v této rostlině (zejména ibogain ) mají psychodysleptické vlastnosti halucinogenního typu . Během obřadu průchodu absorpce obrovské dávky ibogy tak umožňuje nováčkovi získat velkolepé vize, jejichž příběh iniciátorům poslouží k potvrzení jeho zasvěcení.

Původní větev iniciačního ritu mezi Mitsogo se nazývá bwiti dissumba . Je to přísně mužský pubertální rituál. Dissumba bwiti je založen na uctívání předků, zejména prostřednictvím relikviáře obsahujících kosti zemřelých předků.

Bwiti misoko představuje iniciační větev odvozený od a následně do dissumba . Bwiti misoko má především terapeutickou funkci (ritu trápení): Neofyt rozhodne být zahájen v případě nevysvětlitelné neštěstí, která se nejčastěji podezření, že byly způsobeny škodlivým čarodějem. Zasvěcenci Bwiti Misoko se nazývají nganga-a-misoko , nebo jednodušeji nganga . Mají funkci věštců-léčitelů. Na rozdíl od dissumba bwiti Mitsogo a Apinzi bwiti misoko často (a stále častěji) přijímá ženy ve svém středu.

Podívejte se také

Poznámky a odkazy

  1. Luc de Heusch, "  Úvahy o symboliku náboženství Bantu  ", L'Homme , n o  184,2007( DOI  10,4000 / člověk 21930 )
  2. Yves Le Fur (kurátor a ředitel publikace), Louis Perrois (vědecký poradce) a kol. (Výstava: Muzeum Quai Branly, 2017--2018), Nativní lesy: Umění atlantické rovníkové Afriky , Muzeum Actes Sud a Quai Branly,2017, 367  s. , 33 cm ( ISBN  978-2-35744-097-5 ) , s.  45-46

Bibliografie

Související články

externí odkazy