Carlo Cafiero

Carlo Cafiero Obrázek v Infoboxu. Carlo Cafiero Životopis
Narození 1 st September je 1846
Barletta
Smrt 17. července 1892(ve 45)
Nocera Inferiore
Státní příslušnost Italština (17. března 1861 -17. července 1892)
Činnosti Revoluční , filozof , novinář , anarchista
Jiná informace
Člen Mezinárodní sdružení pracovníků
Primární práce
Abstrakt kapitálu od Karla Marxe ( d )

Carlo Cafiero (1 st September je 1846, Barletta -17. července 1892, Nocera Inferiore ) je italský liberální komunistický aktivista .

Původně v blízkosti Karl Marx a Friedrich Engels v rámci Mezinárodní asociace pracujících , on pak se rozešel s nimi, částečně následovat anarchistické ideologii a Michel Bakunin , tehdy velmi populární v Itálii.

Zastánce povstaleckého anarchismu se snaží vést povstání v horách Benevento .

Během svého pobytu ve vězení v zimě 1877-1878 se Cafiero rozhodl napsat Abrégé du Capital de Karl Marx na základě francouzského překladu J. Roye, který italským čtenářům nabídne první syntetickou expozici díla Karla Marxe.

Její mládí

Cafiero se narodil v regionu Puglia v roce 1846 v rodině bohatých vlastníků půdy z Barletty (pobřeží Jaderského moře). V roce 1864 začal studovat právo na univerzitě v Neapoli s vyhlídkou na kariéru diplomata. Kontakt s diplomatickou komunitou ve Florencii ho ale hluboce nudil a zajímal se o další intelektuální oblasti, včetně orientálních jazyků a islámu . Navštěvuje radikální kruh Telemaca Signoriniho , přírodovědeckého malíře, který kreslí akrobatický portrét italského Risorgimenta , malování slumů, azylových domů, vězení atd. Na začátku roku 1870 byl v Paříži pozván ke slavnému malíři Giuseppe De Nittisovi , jeho krajanovi. Od července 1870 do května 1871 byl Cafiero v Londýně , kde se setkal s Karlem Marxem a Friedrichem Engelsem , vůdci Mezinárodní asociace pracovníků , kteří si mladého muže trvale podrobili. Marx a Engels spojují Cafiera s jejich věcmi a hodlají ho, aby se stal korespondentem Generální rady v Londýně v Itálii , kde „ marxistický  “ vliv  stále neexistuje. Italská scéna je obsazena hádkami mezi Bakuninem a Mazzinim . Žádají ho, aby se vrátil do Neapole, což přijímá, když byla Pařížská komuna právě poražena.

Korespondence s Engelsem

Cafierovy epizodické zprávy s Friedrichem Engelsem představují první kroky marxismu v Itálii . V červnu 1871 popsal Cafiero v dopise Engelsovi ohavnou bídu jižní Itálie, kde „masy, nedbající na lidský pokrok, pevně věřící, že se narodily, aby sloužily a trpěly na zemi, nemají naději na přežití. škoda v ráji “ . Viní z této tragédie odpovědnost Španělů, Bourbonů a katolické církve. Cafiero vkládá své naděje do současného třídního boje , ale jeho koncepce se liší od „marxistického“ konceptu. Cafiero od samého začátku vytvořilo syntézu mezi revolučními koncepcemi Marxe a Bakunina. Od samého počátku odmítal Mazziniho náboženský populismus, poté co popsal Pařížskou komunu jako „ďábelskou perverzi demokratických hodnot“. Pokud Cafiero kritizuje, ve své zprávě o italské situaci zaslané do Londýna Mazziniho deistický „gâtisme“, který sdružuje Boha a lid, zůstává diskrétní ohledně svého hodnocení Bakunina.

V těchto dopisech Engels nepřestane podněcovat Cafiero k účasti na kritice proti „nebezpečnému“ vlivu Bakunina . Cafiero však nesplňuje očekávání Engelsa  ; naopak, on nevidí Bakuninovy myšlenky jako hrozbu proti Marxovým myšlenkám . "Pokud jde o Bakunina, mohu vám potvrdit, že má v Neapoli mnoho přátel, kteří sdílejí mnoho z jeho principů a kteří mají s sebou určitá společenství názorů;" ale že má sektu, stranu, která by nesouhlasila s principy Generální rady, úplně ji vyvracím. » (Dopis ze dne 12. července 1871). Sekce neapolských internacionalistů je ve skutečnosti složena z mnoha bakuninistů: Carmello Palladino , Errico Malatesta , Emilio Covelli .

16. července 1871 ho Engels znovu vyzval, aby se od nich vzdálil a našel další spojence, popsal mu příznivce Bakunina ( Jura federace ) jako nejhorší překážky jednoty Internacionály .

Cafiero čeká dva měsíce, než odpoví Engelsovi, a přesto nezmínil útoky proti Bakuninovi . Popisuje represe, které utrpěly neapolské revolucionáře, a bezprostřednost „nejstrašnější sociální revoluce  “ .

Nakonec 29. listopadu 1871 Cafiero odpověděl na Engelsovy poznámky proti Bakuninovi . Trvá na tom, že podle něj postrádají realitu. Cafiero nalézt v Bakunina o „značky hluboké odhadnuta a respekt k Marxovi  “ . Engels na tento dopis neodpovídá. Cafiero se pokusí získat odpověď 21. ledna 1872, ale Engels mlčí.

Pokud při své analýze kapitalismu zachovává marxistický přístup , přibližuje Cafiero Bakunina k analýze sociální situace předkapitalistických zemí a revoluční role rolnictva a lumpenproletariátu .

On pak opustil jeho roli jako zpravodaj pro Marxe a Engelse a nakonec se rozhodla, aby byly splněny Bakunina v Locarnu , ve Švýcarsku , ve společnosti anarchistického Giuseppe Fanelli dne 20. května 1872. On se stal nadšený Bakunina ( „Po několika minutách rozhovoru, uvědomili jsme si, že jsme se oba na principech zcela shodli. “ ), protože byl Marxem před dvěma lety nadšený. Bakunin zná italskou situaci lépe než Marx, protože tam zůstal několikrát od 40. let 18. století.

Rozchod s Engelsem a International

12. června 1872 zaslal Cafiero něco, co lze považovat za roztržku s Engelsem současně s anarchistickým vyznáním víry: „váš komunistický program je pro mě velkou reakční absurditou. „ Kritizoval londýnskou radu, že chce transformovat internacionálu na politickou stranu v souladu s rezolucí IX londýnské konference a odstranit autonomii sekcí. Kritizuje ho také za to, že chce uplatnit jednotný politický systém, aniž by zohlednil konkrétní problémy každé země: „Chobotnice musí být vařena ve vlastní vodě“ . Nakonec kritizuje iluzi státního komunismu.

Engels násilně reaguje na Cafiero. Cítí se o to více zrazen, že Bulletin Jury reprodukoval poznámky, které proti nim tvrdil Engels svým italským korespondentům. Cafiero je však jediným korespondentem Generální rady, je proto podezřelý z odhalení útoků Londýnské rady svým nepřátelům. To znamená konec jejich korespondence.

Na kongresu v Rimini v srpnu 1872 přerušila Italská federace mezinárodní „veškerou solidaritu s Generální radou v Londýně“ , když uvážila, že tato rada „použila ty nejnehodnější prostředky, jako je pomluva a podvod, k tomu, aby omezila jednota jeho speciální nauky “ . Haagský kongres, kterého se Cafiero účastní jako pozorovatel, završuje přestávku mezi „marxisty“ a „bakuninisty“.

Poté se zúčastnil od 15. do 16. září 1872 Kongresu v Saint-Imieru , který podepsal rodný list anarchistického hnutí.

Cafiero se stává přítelem Bakounina, kterému věnuje svůj podíl na dědictví tím, že koupí vilu La Baronata, kterou rozšiřuje podle plánů Mroczkowského . Ale ruský revolucionář promrhá jmění Cafiera, který začíná hledat své extravagance málo v souladu s anarchistickými ideály. Vztah Cafiera a Bakunina se poté zhoršil.

Povstalec

Třetí kongres italské federace, který napsal Cafiero, označuje povstaleckou orientaci transalpských internacionálů: „Italská federace je přesvědčena, že povstalecká skutečnost - určená k prokázání socialistických principů fakty - je nejúčinnějším prostředkem propagandy a jediným kteří, aniž by zkazili nebo klamali masy, mohou proniknout do nejhlubších společenských vrstev a přilákat vitální síly lidstva v boji, který internacionála vede! » (21. – 22. Října 1876)

V srpnu 1874 zakoupila společnost Cafiero 250 pušek a pistolí pro povstání vyvinuté Malatestou a Costou, které chtěli zahájit v několika regionech Itálie . Costa je zatčen před jediným výstřelem a bez tolik očekávané podpory rolnictva. Cafiero se pokusu o povstání neúčastnil, protože byl tehdy v Rusku se svou ruskou manželkou Olimpií Kutusovovou , kterou chtěl vyprostit ze spárů carských úřadů.

Matese gang

V roce 1877 se Cafiero a Malatesta rozhodli zahájit rolnické povstání v pohoří Matese v jižní Itálii , kde byl stále naživu duch odporu vůči italskému státu, zejména díky četným loupežným činům .

V dubnu 1877 dobylo vesnici Letino třicet internacionalistů a spálilo správní listiny i portrét krále Viktora Emanuela II . Cafiero oslovuje vesničany dialektem, aby jim vysvětlil zásady libertariánského komunismu  : „Svoboda, spravedlnost a nová společnost bez státu, bez pánů nebo otroků, bez vojáků nebo vlastníků. „ Událost se stal tisíciletým zásahem kněze vysvětluje, že nadšení farníci internacionalisté jsou „ pravými apoštoly poslanými Bohem “ . Následujícího dne je vesnice Gallo obsazena stejným způsobem. Policie byla, stejně jako v roce 1874, varována od začátku spiknutí díky své infiltraci do anarchistických kruhů, málo nakloněná disciplíně nutné pro utajení a utajení. Povstalce zradil Vicenzo Farina , starý Garibaldian, který jim měl sloužit jako průvodce. A šest dní po začátku jejich dobrodružství je na místě, kde se k nim měli přidat společníci, obklopilo téměř 12 000 střelců. Střely jsou vyměňovány a jsou zasaženi dva četníci, z nichž jeden podlehne svým zraněním. Vzbouřenci, kteří jsou chyceni větrem, chladem a hladem se selhávajícími zbraněmi, jsou osvobozováni rolníky, které přišli doručit. Je to nová překážka pro povstaleckou strategii, kterou tolik prosazuje Cafiero.

Ve 30 letech strávil Cafiero 16 měsíců v italských věznicích. Navzdory těžkým obviněním proti nim (spiknutí proti státu, ozbrojené podvracení, ničení státního majetku, krádeže a vraždy střelce a zraňování jiného), a kvůli nimž hrozí trest smrti , budou mít prospěch z amnestie po sobě jdoucí korunovace nový král Umberto I. sv .

Film bratří Tavianiů Svatý Michel měl kohouta (1971) je do značné míry inspirován touto povstaleckou epizodou a postavou Cafiera.

Abstrakt kapitálu od Karla Marxe

Během svého zadržení se Cafiero rozhodl napsat Abrégé na základě francouzského překladu Kapitálu , který italským čtenářům nabídne první popularizaci Marxova díla, která se objevila v červnu 1879. Cafiero si myslí, že Kapitál zastihl veškerou intelektuální práci světa. Cafiero trvá na sociologickém a historickém aspektu knihy a na účincích kapitalismu na zbídačení mas, a to na příkladu Anglie, který použil Marx (kapitola o akumulaci kapitálu a primitivní akumulaci kapitálu ).

V červenci 1879 poslal Cafiero Marxovi dvě kopie svého Abrégé , navzdory jejich dřívějšímu sporu, který odpověděl s největší zdvořilostí: „Moje nejupřímnější poděkování za dvě kopie vaší práce! " . Podle Jamese Guillauma , bude Laura Marx potvrzují, že „otec považuje za Cafiero práci jako velmi dobrý populární shrnutí jeho teorii nadhodnoty  “ . Ale jejich korespondence se tím zastaví.

Jeho Abrégé du Capital , přeložený do francouzštiny v roce 1910 Jamesem Guillaumem , byl znovu vydán v prosinci 2008 Le Chien Rouge .

Cafiero spolupracuje s Emilio Covelli , také zasvěcen do myšlenky na Marxe, který napsal první recenzi Kapitálu v italském časopise. Cafiero a Covelli sdíleli stejnou averzi k marxistickému autoritářství, aniž by popřeli kritiku kapitalismu .

V roce 1880 v Luganu se Cafiero snažil napsat další nedokončenou marxistickou esej, dialog mezi „hladovějícím mužem a pijavicí“ . Švýcarská policie rukopis zabavila. V listopadu 1880 napsal Cafiero anarchii a komunismus , syntézu mezi politickou svobodou a ekonomickou rovností. Cafiero odsuzuje reformismus jako trojského koně státu, nástroje vládnoucí třídy , v socialistickém táboře .

Rozchod s Costa

V roce 1880 se Andrea Costa , bývalý společník společnosti Cafiero, připojil k reformnímu táboru. Neúspěch pokusu o povstání z roku 1874 ho odvedl od revolučních názorů a přistoupil k legalizmu; byl zvolen socialistickým zástupcem v roce 1882. Cafiero ho odsoudil jako nepřítele socialismu a jako karieristu. V Le Révolté z 25. prosince 1880 článek s názvem „Akce“, obvykle připisovaný Pierrovi Kropotkinovi a vzácněji Cafierovi, uvádí, že „kapitalismus nelze reformovat“  : „Kapitalismus je založen na soutěži a zisku, socialismus na spolupráci a rovnosti . » « Ne, tisíckrát ne! Nemáme nic společného s manévry buržoazie. Nesmíme se účastnit hry našich utlačovatelů, pokud si nepřejeme účastnit se utlačování. " . Cafiero je ve skutečnosti pro propagandu , pro přímou akci . Trvá také na důležitosti revolučního předvoje v myšlence Demokratické aliance socialistů, kterou založil Bakunin .

V roce 1972 italský student Gian Carlo Maffei znovu objevil nedokončenou esej s názvem O revoluci, která na 90 let částečně zmizela. V této extrémně radikální eseji Cafiero slibuje, že kapitalisté budou „pohlceni“ v jejich tahu; vyzdvihuje proletářské násilí, aby svrhl autoritu v závěrečné bitvě, kde „muži mohou žít v harmonii a bratrství“ .

Varuje však také před „obludným byrokratickým mechanismem“, který by mohl nastat při nastolení státního komunismu podle marxistického systému, a před rizikem, že „noví utlačovatelé budou ještě hroznější než ty předchozí“ . Kvůli korupci způsobené veškerou mocí musí společnost zůstat bez státní příslušnosti. S idealismem načrtává společnost rovných, kde se každý může plně a svobodně rozvíjet „studiem, životem v přírodě, obdivováním uměleckých děl, láskou. "

Poslední roky

Zdraví Cafiera se začalo zhoršovat v roce 1881, zhubnul a zbledl, poté upadl do deprese. Doufal, že se setká s Marxem během pobytu v Londýně během zimy 1881-82, ale Marx musel opustit anglické hlavní město. Jeho nemoc se zhoršila, objevily se u něj známky klamného pronásledování. Dokonce se snaží zabít.

Kropotkin tvrdí, že jeho nemoc rostla ještě horší, když se otřel sentimentální nezdar na bývalá manželka Andrea Costa , socialistické a feministické , Anna Kuliscioff . Putuje až do své smrti v nejistém duševním stavu, zdůrazněném těžkými záchvaty deliria. V jeho utrpení ho podporuje jeho manželka Olimpia, dlouho od něj oddělená exilem. Zemřel na tuberkulózu 17. července 1892 ve věku 45 let v azylu Nocera Inferiore. James Guillaume jako Errico Malatesta mu udrží stopy jejich neutuchajícího přátelství.

Bibliografie

Související články

externí odkazy

Reference

  1. Domenico Tarizzo, Anarchy: history of libertarian pohybů ve světě , Seghers, 1978, strana 48.
  2. Abrégé du Capital , přeloženo do francouzštiny v roce 1910 Jamesem Guillaumem , nové vydání v prosinci 2008 Le Chien Rouge , předmluva překladatele, s. 18.
  3. Tento poslední termín v té době ještě neexistoval.
  4. (en) Carlo Cafiero, 1846-1892 Biografie italského anarchisty, který vyvinul komunistický anarchismus na webových stránkách Federazione dei Comunisti Anarchici. Korespondenci mezi Cafiero a Engelsem publikoval Giuseppe Del Bo v La corrispondenza di Marx e Engels con italiani (Milan: Feltrinelli, 1964)
  5. přidal stanov Internacionály podle článku VIII th kongresu v Haagu v roce 1872: Art. 7a. - V boji proti jednotné moci vládnoucích tříd může proletariát působit jako třída pouze tím, že se vytvoří jako samostatná politická strana a postaví se proti všem starým politickým stranám vytvořeným vládnoucími třídami. Tato ústava proletariátu v politickou stranu je nezbytná k zajištění vítězství sociální revoluce a jejího nejvyššího cíle: zrušení tříd . Koalice sil dělnické třídy, kterou již získal ekonomický boj, musí tedy sloužit jako páka v boji proti politické moci jejích vykořisťovatelů. Vzhledem k tomu, že vládci půdy a kapitálu stále používají svá politická privilegia k obraně a udržování svých ekonomických monopolů ak podrobení práce, stalo se dobytí politické moci velkou povinností proletariátu.
  6. Podrobnou historii Baronaty lze najít ve svazku III v L'Internationale, Documents et Souvenirs , James Guillaume, Paris, Stock, 1909. (reedice Éditions Gérard Lebovici , 1985).
  7. Carlo Cafiero, Abrégé du Capital de Karl Marx , Le chien rouge, 2008. ( ISBN  978-2916542-10-2 )
  8. "  akční  ", Le Révolte , n o  22,25. prosince 1880( číst online [PDF] )
  9. Olivier Meuwly , Anarchismus a moderna: politicko-historická esej o anarchistických myšlenkách a jejich dopadech na současný společenský a politický život , L'Âge d'homme,1998, 223  s. ( ISBN  978-2-8251-1091-1 , číst online ) , s.  88
  10. Alain Pessin a Patrice Terrone, Literatura a anarchie , Presses universitaire du Mirail, kol.  "Obrazovky",1998, 543  s. ( ISBN  978-2-85816-308-3 , číst online ) , s.  274
  11. Thierry Lévy , spíše smrt než křivdy: V době anarchistických zkoušek , Odile Jacob ,29. října 2009, 288  s. ( ISBN  978-2-7381-9580-7 , číst online )
  12. Édouard Jourdain , Anarchismus , Objev ,21. dubna 2016, 140  s. ( ISBN  978-2-7071-9091-8 , číst online )
  13. Thierry Paquot , Dicorue: Obyčejný a mimořádný slovník městských míst , CNRS ,2017, 483  s. ( ISBN  978-2-271-11730-4 , číst online )