Toulouse katedrála | |
Prezentace | |
---|---|
Místní název | Svatý Etienne |
Uctívání | římský katolík |
Dedicatee | Svatý Štěpán |
Typ | Katedrála |
Příloha | Arcidiecéze Toulouse |
Zahájení stavby | XIII th century |
Konec prací | XVII th století |
Dominantní styl | Jižní gotika a gotika |
Ochrana | Klasifikovaný MH ( 1862 ) |
webová stránka | Farní katedrála Toulouse |
Zeměpis | |
Země | Francie |
Kraj | Occitania |
oddělení | Haute-Garonne |
Město | Toulouse |
Kontaktní informace | 43 ° 36 ′ 00 ″ severní šířky, 1 ° 27 ′ 01 ″ východní délky |
Na Štěpána Toulouse je katedrála římského katolíka od historického centra města Toulouse , v departementu Haute-Garonne . Dalo to jméno sousedství, které ho obklopuje. Neznáme původ katedrály. Jeho první stopy pocházejí z roku 1071 , kdy se biskup Isarn rozhodl budovu přestavět, poté byla v troskách. Jeho architektura je zvláštní, protože je tvořena architektonickými prvky z různých období. Katedrála sousedí s bývalým biskupským palácem, nyní obsazeným prefekturou.
Katedrála byla postavena na základech kaple postavené Saint Saturninus , do III th století a přestavěn saint Exupère sto padesát let později. Je těžké dnes posoudit bez vykopávek. Historie tohoto kostela je natolik poznamenána úpravami, rekonstrukcemi a rekonstrukcemi, že by se dala nazvat „nedokončenou katedrálou“.
Až do XIII -tého století, plány kostela románské neustále měnit. Revize plánované výšky budovy je tedy viditelná řezem oken na jižní stěně, zatímco severní zeď, postavená později, tuto anomálii nepředstavuje. Na západní stěně rozeznáváme rozetové okno , přímo inspirované oknem Notre-Dame de Paris .
Hlavní originalitou budovy je představit dvě velmi odlišné části: část v jižní gotice v zadní části lodi, raimondinová loď a část v gotickém stylu Île-de-France, nebo zářivá gotika , sbor . Tyto dva kostely byly spojeny s XVI. Stoletím budoucím kardinálem Jean d'Orleans . Sbor je dvakrát tak široký jako hlavní loď, takže centrální ulička je přerušovaná. Jižní římská zeď byla rozšířena o gotický kostel . Tento gigantický projekt byl zahájen v roce 1272 pod záštitou biskupa Bertrand-de-L'Isleho . Stejně jako jeho malá dvojčata, gotický kostel prošel mnoha dodatky a dal vzniknout mnoha projektům, často opuštěným podél cesty.
V roce 1609 se architekt Pierre Levesville rozhodl dát do chóru klenbu, jejíž střecha právě shořela. Původní projekt počítal s výškou stropu 40 metrů, klenba má nyní pouze 28 metrů a není o nic méně působivá. Katedrála je také vybavena novým nábytkem kombinujícím baroko s gotikou, který nahrazuje starý spálený nábytek.
V roce 1794 byl majestátní 12 nebo 13 tunový čmelák, „Cardailhac“, vyhozen z vrcholu věže, ponořil se hluboko do země a zlomil se navzdory několika vrstvám slámy umístěné na náměstí. Teprve na počátku dvacátých let bylo přepracováno zdivo tohoto okna, stejně jako štít před římským růžovým oknem. Městské znečištění a spálené pneumatiky před prefekturou bohužel brzy obnovily obnovený kámen znovu za několik let. Až v roce 1938 dokončil stát poslední pozoruhodnou transformaci realizací fasády nedokončeného severního transeptu, který byl nezbytný zničení moulonu rue des Cloches a uvolněním gotického náměstí a náměstí Saliège .
V opevněné románské zvonici je zvonkohra se 17 zvonky na klávesnici a 5 za letu.
Stejně jako všechny katedrály je Saint-Étienne sídlem místního biskupa (v Toulouse je arcibiskupem ). Je to také živá farnost, která každou neděli sdružuje 300 až 800 farníků a kolem 2 000 křesťanů z diecéze k velkým oslavám (svěcení, přivítání biskupa atd.).
Budova byla klasifikována jako historická památka v roce 1862.
Zvonice z XVI th posvátného století obsahuje 17 zvonů, které by měly být přidány tři civilní hodiny zvony na vrcholu výstavách kapitolu zvon ve zvonici gotické lodi a malé sakristie zvonu.
Zvonkohra, roztavená během revoluce, byla rekonstruována po etapách. V roce 1922, po přispění 6 zvonů odhozených A. Vinelem (v Toulouse), se na klávesnici hrálo 13 zvonů a 6 na vyzváněcí lavici. Tyto dva manuální režimy byly opuštěny v 60. letech během druhé velké elektrifikace. Počet letových zvonů se zvýšil na 5 v roce 1992 za přispění 2 zvonů Paccard (v Annecy). Na zvonkohru lze dodnes hrát pomocí malé elektrické klávesnice ze sakristie umístěné na druhém konci katedrály.
Je to budova Toulouse, která obsahuje nejstarší zvony (před revolucí), protože to byla zejména schránka pro velké zvony Toulouseových klášterů: Flos Carmeli, la Cordelière, l'Augustine. Tyto poslední dva již neexistují ve prospěch Étienne-Florianského čmeláka, potopeného v roce 1876 Amansem Lévêqueem (dům Louison v Toulouse) z prostředků budoucího kardinála Despreze , o hmotnosti 3,9 t , průměru 1 84 m a zvoní na 2 .
Katedrála je jediný kostel Toulouse si zachovaly své vitráže originály datovat od XIV th století k nejstarším.
Pokud je existence křesťanské komunity doložena v Toulouse od starověku (jeho první biskup - svatý Saturnin - umučen v roce 250), katedrála Saint-Etienne se v textech objeví až v roce 844.
Bishop Isarn (1071-1105) zahájil stavbu románské budovy zasvěcené Saint Etienne se třemi loděmi, v nichž dominuje západní masiv se dvěma věžemi. V této budově si současná loď zachovává vliv bočních stěn, charakterizovaných jejich oculusem se střídavým aparátem z cihel a kamene, a zbytky severní věže, zapuštěné u paty velké zvonice, stejně jako zbytky severní galerie kláštera kánonů. Pozůstatky na severní straně jsou viditelné z náměstí du Cardinal Saliège. Severovýchodně od současného sboru, na místě rue Sainte-Anne a budov, které jej obklopují, byly klášterní a klášterní budovy kánonů, které pravidelně žily podle přání biskupa Isarna. Kostel Saint-Jacques uzavřel celek na jih.
Od 10. let 12. století se biskup Foulques (episkopát od roku 1206 do roku 1231) rozhodl přestavět hlavní loď katedrály. Zvedl boční stěny románského kostela, aby spustil silné žebrované klenby, které svým jedinečným rozpětím zakrývaly tři předchozí lodě. Foulques rozšiřuje katedrálu o další zátoku na západ, uzavřenou prolamovanou fasádou s růžovým oknem cisterciáckého vlivu, k němuž biskup patřil.
Hlavní loď katedrály Saint-Étienne, popisovaná jako „raymondine“, protože je již dlouho přičítána hraběti z Toulouse Raymonda VI., Představuje poprvé charakteristiky gotického umění, jak je rozvíjeno na jihu ( gotický jih ): je velký objem jedné hole, podporovaný mocnými pilíři, který podporuje šíření kázání. Střízlivost této architektury, vyznačená velkými povrchy stěn, je vyvážena velikostí gigantických kleneb, které jsou po dokončení pravděpodobně největší v západní Evropě. Opírají se o pilastry, které znovu používají nádherná románská hlavní města, zotavené z předchozí katedrály.
Stavba velkého sálavého sboru v gotickém stylu pod biskupstvím Bertranda de l'Isle-Jourdain (1275) zamýšlela nahrazení staré lodi stavbou dvakrát širší a mnohem jasnější, jako jsou památky severu Francie. Pokud neúplné dokončení tohoto projektu přineslo nejvíce zneklidňující francouzské katedrály, bylo možné zachovat tři z pěti původních rozpětí gotické mateřské lodi v jižních zemích. Je přístupný západním portálem katedrály. Několik obrazů zdobí proti-fasáda, za „Krista na kříži se zdá, že bernardýna“ olej na plátně od 4 th čtvrtletí XVII -tého století klasifikována jako historických památek, Nad dvířka jsou Poslední večeře , „ Přechod od Rudého moře “ olej na plátně z XVII -tého století klasifikována jako historických památek.
Na jeho pravé straně se otevírá kaple Agony . Na stejné straně najdeme „Pannu soucitu“ od Gervais Drouet v malované terakotě (h = 203; l = 155; pr = 104), která je klasifikována jako historické památky. Ryté na základně, datum 1654. Práce obnovila v roce 1992 společnost Reynard Dubis, poté v roce 2012 Elise Rachez a Stéphane Moreau. Tuto Pannu soucitu objednal kupec Sébastien Taffin, původně určený pro baziliku Sv. Sernin. Nejprve bude vystaven ve sboru a poté přesunut do kaple „ Nejsvětějšího srdce “. Během revoluce byl v roce 1789 prodán na nádvoří. Získal jej sochař Jean-Baptiste Julia, který jej o devět let později vrátil do katedrály.
Jdeme nahoru k oltáři raimondinové lodi a najdeme kazatelnu . Překonává ji terakotová skupina představující svatého Štěpána, kterou andělé vzali do nebe, sochař Antoine-Joseph Salamon.
Na levé straně se v protifasádě otevírá kaple sv. Antonína Paduánského. V rohu přístup ke zvonici.
Růžice zevnitř lodi
Hlavní loď zvaná „raimondine“
Trezory lodi raimondine
Na lichoběžníkovém kameni raimondinové lodi se objevuje první vyřezávané znázornění kříže Toulouse.
Kristus na kříži zjevující se svatému Bernardovi
Průchod Rudé moře XVII -tého století
Panna soucitu od Gervais Drouet (1648)
Židle lodi raimondine
Křtitelnice
Kamenování sv od Charles Thevenin
Smrt sv od Nicolas Sébastien Frosté
Historiografie tradičně připisuje velkou roli biskupovi Bertrandovi de L'Isle, proboštovi kapituly a poté biskupovi, při stavbě sboru. Uprostřed XIII th století je obdobím velkých projektů pro jižní katedrál, poznamenané koncem Albigensian konfliktu a ruku v obnovení čas diecézní, umožňující financování přestavby ve stylu Ile-de France. Narbonská katedrála hraje průkopnickou roli při zavádění gotiky vyzařující na jihu, následované krátce Toulouse. Datum zahájení výstavby je nejisté, tradičně se nachází kolem 1272-1277, ale mohlo by to být trochu vyšší.
Poslední západní zátoky jsou vysoko na konci XV -tého století a počátku XVI th století. Poslední hromady, silnější než ostatní, naznačují přípravu transeptu, který nebyl nikdy postaven. V roce 1609 je požár příležitostí k definitivnímu zaklenutí budovy.
V 19. století přepážky mezi kaplemi blokovaly oběh mezi nimi, což byl jeden z původních rysů sborového plánu.
Pozoruhodné prvky:
Vstup do lodi raimondine: Pierre-Paul Riquet , propagátor Canal du Midi , spočívá v kryptě přístupné pod deskou před „pilířem Orleans“, který nese jeho stélu (uvedenou jako historické památky).
Oltářní obraz vysokého oltáře vytvořil Gervais Drouet v letech 1662-1670. Brány sboru jsou od Bernarda Orteta , pocházejí z roku 1766 a jsou klasifikovány. Zeď transeptu ukazuje orgány. Níže je obraz od Hilaire Padera, triumfu Josefa, namalovaný v roce 1657. Malíř dal své rysy Josephovi . Tabulka je klasifikována jako historické památky. Stále na stejné zdi směrem k bočním dveřím, vypsaný obraz od Jean-Pierre Rivalze La Visitation . Na obou stranách levých dveří katedrály dva klasifikované oleje na plátně od malíře Hilaire Padera. Levá strana dveří oběť Abrahama , na pravé straně Samson zabití Filištínů .
Oltář vysokého oltáře gotického sboru
sborový plot - Bernard Ortet
Utěsněný vchod do krypty Pierre-Paul Riquet
Stele of Pierre-Paul Riquet
Vítězství Josefa od Hilaire Padera 1657
Oběť Abrahama od Hilaire Padera
Samson Skolení Filištíny od Hilaire Pader
Visitation od Jean-Pierre Rivalz
Sbor je tvořen dřevěnými stánky, které byly dříve uzavřeny střešním plátnem , opatřeny sborovými varhanami a platformou pro mistrovství, a končí biskupskou nekropolí , která je pod oltářem přístupná po několika krocích ohraničených balustrádou. Kamenný oltář postavil architekt Pierre Mercier a sochaře Gervais Drouet mezi 1667 a 1670 dokončí perspektivu. Představuje ve svém středu ukamenování svatého Štěpána a tetramorph v tomto pořadí: Lukáš a býk, Matouš a anděl, Marek a lev, Jan a orel, přičemž oba extrémy jsou korunovány majestátní skořápkou Saint Jacques .
KapleGotická loď je obklopena 15 pětibokými kaple, klenutý v posledních letech XIII th století .
Farní oltář
Farní oltář - svatá rodina
Kaple Notre-Dame-des-Anges
Kaple svatého Vincenta de Paul. Pozůstatky Johanky z Toulouse
„Svatý Vincenc de Paul zakládající dcery lásky“ Fauré
Kardinál Desprez od Henri Maurette
Busta Jean-Augustin Germain
Mozaikové okno v kapli Sainte-Croix
Relikviář svatého kříže
Bývalá kaple Panny Marie, postavený brassiers arcibiskup Bernard Rousergue do XVI th století a věnovaného Nejsvětějšího srdce a modifikované letech 1850 a 1856 by Jacques-Jean Esquié . Základní kámen první kaple nesoucí paže Bernarda de Rousergue je uložen v Musée des Augustins v Toulouse .
Kaple Saint -François-de-Sales Kaple vedoucí do sakristie. Tato kaple, dokončená kolem roku 1279, byla původně zasvěcena Kristovu tělu. Biskup Jean d'Orléans postavil sakristii, ke které je přístup přes tuto starou kapli. Na pravé straně je stěna zdobena obrazem Jean-Baptiste Despax : Solomon drží mapu Jeruzaléma . Uprostřed dílo Jeana-Jacquese Courtina (1707), olejomalba kajícího se svatého Pavla, oživujícího Eutypeho, spadl ze střechy (klasifikován jako historické památky). Na pravé stěně navštívil Zacharie anděl, který oznamuje příchod svého syna Johna také z Despaxu. Despaxova plátna kdysi tvořila dva z kazetových stropů kaple Černých kajícníků, obě jsou uvedeny. Dubové dveře sakristie z roku hranici mezi XV th a XVI th století, jsou klasifikovány.Kaple relikvií
Zpovědnice kaple relikvií
Keystone s erbem Bernarda de Rousergue
„Solomon drží plán Jeruzaléma“ Jean-Baptiste Despax
„Saint Paul resuscitating Eutyque“ Jean-Jacques Courtin
Zacharie navštívil anděla, který oznamuje mu příchod svého syna Jana by Jean-Baptiste Despax
Dubové dveře sakristie.
Kaple sv. Jana z Arku
Oltář kaple sv. Jana z Arku
Oltářní obraz kaple Saint François-Xavier
Cenotaph Joseph a Jean François Sylvestre Roux de Puyvert
Saint François de Sales předává vládu sv. Janě z Chantalu
Oltářní obraz kaple svatého Petra
Jižní ambulantní
Pohřební památník Henri de Sponde
Pohřební deska Henri de Sponde
Hrob Antoine de Lestang od Artura Legousta
Panna a dítě Arthur Legoust
Oba orgány jsou umístěny v gotické části.
Původní varhany pocházejí z roku 1612. Dřevo pochází od Antoina Lefèbvra 1612; zvýšil v roce 1677 Jean de Joyeuse , poté v roce 1738 Pierre de Montbrun; restaurování v roce 1761 Jean-François L'Epine a Jean-Baptiste Micot v roce 1772, Grégoire Rabiny 1787.
Tribunový varhany katedrály váží asi třináct tun. je 12 metrů vysoký a deset široký. Není umístěn na podpěře, ale zavěšen na svislé stěně „vlaštovčího hnízda“.
Instrumentální část byla předmětem konzervativní rekonstrukce Aristidem Cavaillé-Coll v roce 1852: zejména znovu využívá velkou část starého potrubí, instaluje nový aerodynamický tunel a mechaniku.
Kompletní restaurování Alfredem Kernem v roce 1977 a Jeanem Férignacem (pro bufet). Byl klasifikován jako historický památník.
Varhany mají 47 zastávek na 4 manuálních klaviaturách a pedálových deskách. Přenosy klávesnic a her jsou mechanické.
Složení
|
|
|
|
|
Sborové varhany od Aristida Cavaillé-Coll pocházejí z roku 1868 a jsou klasifikovány jako historický památník. Má 12 her na dvou manuálních klávesnicích a pedálech, přenosy jsou mechanické.
Složení
|
|
|
Čtyři v současné době zachované tapiserie představující: Kamenování svatého Štěpána, narození svatého Štěpána, scéna křtu (Svatý Štěpán křtil svého otce?) A křest . Práce Jeana Péchaulta od roku 1532 do roku 1534. Uvedená díla.
Jedná se o pozůstatky Tenture z historie Saint Etienne, patrona katedrály, objednané kapitolou kolem 1532-34 od licier Jehan Péchaut, na karikaturách Charlese a Cômes Pinfault. To bylo zvýšeno na objednávku Jean Daffis , probošta kapitoly, a tkané mezi 1608 a 1661 Jean Dumazet. Tato sada měla zdobit prostor nad obložením stánků.
V roce 1805 byly při zničení karmelitánského kláštera ve zdi kostela objeveny ostatky blahoslavené Johanky z Toulouse , jakož i dokumenty zde umístěné v roce 1688 (a potvrzující autentičnost relikvií). Pozůstatky požehnaných jsou poté přeneseny do katedrály a umístěny v kapli svatého Vincenta de Paul. V roce 1893 , když se blížilo jeho blahořečení, byly relikvie znovu exhumovány a umístěny do relikviáře instalovaného na zdi kaple.
Otec Georges Rey vytvořil na žádost monsignora Saliège zpěváky Saint-Etienne v roce 1936. Je jim asi čtyřicet, mezi 8 a 20 lety a zpívají mši a nešpory . Nesou silný kříž , jako je tomu v kapitole .