Catherine Theot

Catherine Theot Popis tohoto obrázku, také komentován níže Catherine Théot.
Umělcova dojem z Alexandre Lacauchie , rytí, 1835. Klíčové údaje
Aka „Matka Boží“
Narození 5. března 1716
Francie monarchie Barenton
Smrt 1 st September je 1794 Paříž
Státní příslušnost francouzština
Profese Domestikováno
Další činnosti Prorokyně

Catherine Théot , přezdívaná „  Matka Boží  “, narozená dne5. března 1716v Barentonu , zemřel dne1 st September je 1794Petite Force v Paříži , je mystik a vizionář, francouzský , prorokyně vyhlásil konec starého režimu a čas na francouzské revoluce .

V červnu 1794, několik týdnů před pádem Robespierra , založili jeho nepřátelé ve Výboru pro obecnou bezpečnost , bezpochyby za spoluúčasti některých členů Výboru pro veřejnou bezpečnost , díky Catherine Théot „aféru“, jejímž cílem bylo vysmívat se. ho, stejně jako kult Nejvyšší Bytosti, se kterým je spojován.

Theotův případ

Za vlády Ancien Régime byla Catherine Théot služebnicí v pařížském klášteře Miramiones . V roce 1779 prohlásila, že je Panna nebo Silvestr. Uvězněna v Bastille , poté zavřená v nemocnici Salpêtrière , byla v roce 1782 osvobozena . Přestěhovala se na rue de la Contrescarpe, kde se stala prorokyní: za nízkou cenu oznamovala svá proroctví. Mezi jeho klienty patří mimo jiné vévodkyně z Bourbonu .

V roce 1794 Catherine Théotová, která se vydala za „Matku Boží“, oznámila příchod Mesiáše, který uklidňoval chudé. Ve svém pokoji několik věrných a zvědavých zástupů, včetně bývalého člena Ústavodárného shromáždění Christophe Antoina Gerleho , bývalého mnicha známého jako „dom Gerle“, který požádal o ochranu Robespierra a kterému vydal osvědčení o občanské smýšlení („Vždy mi připadal, i když kněz, dobrý vlastenec“), stejně jako švagrová tesaře Duplaye , který podal Robespierre. Catherine Théot patří k mystické dynamice, kterou vzbudila revoluce. Provdá se za křesťanské proroctví s revoluční eschatologií

Pravděpodobně by nás Catherine Théot nikdy nezajímala, kdyby si Vadier , předseda Výboru pro obecnou bezpečnost , nemyslel, že by mohl při této příležitosti kompromitovat Robespierra . Tendence nepřátelská vůči Robespierrovi byla ve Výboru pro obecnou bezpečnost zesílena vytvořením obecného policejního úřadu v čele s Robespierrem, Couthonem a Saint-Justem ve Výboru pro veřejnou bezpečnost . The15. června 1794„Vadier předkládá národnímu shromáždění jménem obou výborů zprávu o„ novém spiknutí “, které bylo právě objeveno. Naznačuje, že Catherine Théotová by mohla dobře platit ctižádostivému diktátorovi. Ve své zprávě samozřejmě neříká, že Robespierre může být Mesiáš, jehož příchod oznamuje, ani to, že od něj Dom Gerle získala osvědčení o občanství nebo že Duplayova švagrová byla v kontaktu s prorokyní. Ponechává si tato odhalení v rezervě pro vyšetřování ( vynese je na schůzi 9. Thermidoru a dodává, že policie našla v matraci Catherine Théot dopis adresovaný Robespierrovi, „jeho prvnímu prorokovi“, který mu oznámil, že jeho mise byl předpovězen v Ezechielovi a poblahopřál mu k poctám, které projevil Nejvyššímu bytí, a rozesměje členy Konventu, až si to přečtou). Po svém zásahu Konvent hlasuje o dekretu o převodu Catherine Théot a Dom Gerle na revoluční tribunál a dále nařizuje tisk zprávy a její zaslání armádám a všem obcím.

Robespierre chápe, že aféra narůstá jeho nepřátelům a zaměřuje se hlavně na něj. Předvolá předsedu revolučního tribunálu Dumas do Výboru pro veřejnou bezpečnost , poté státního zástupce Fouquier-Tinville, kterého donutí předat. Ten líčí scénu Konventu po pádu Robespierra:

"Výbor byl sestaven; Položil jsem kousky zpět na stůl; Robespierre se jich zmocnil, a když je začal číst, všichni vyšli ven, takže jsem s ním a Dumasem zůstal sám. Nařídil mi opustit balíček. Poslouchám ... “

"8. Messidor (26. června), píše Albert Mathiez, po veřejné diskusi Výbor pro veřejnou bezpečnost rozhodl, že Catherine Théot nebude předvedena před revoluční tribunál." Toto rozhodnutí, které bylo v jasném rozporu s dekretem Konventu, bylo posledním vítězstvím, které Robespierre ve výboru získal. Nepřestala poskytovat svým nepřátelům ještě jednu záminku, aby ji obvinila z diktatury. "

Robespierre se sám rozhodne předložit Konferenci novou zprávu. A odhalit „zrádce“, kteří umožnili sdružení obou výborů u příležitosti zprávy z 15. června. Tato aféra přispěje ke zhoršení rozporů ve Výboru pro veřejnou bezpečnost a povede k bouřlivé schůzce 28. června, kde se mu říká „diktátor“. Zuřivý poté opustil schůzi a přestal se ve výboru objevovat až do 22. července, jeho nepřítomnost dále upřednostňovala jeho oponenty.

Po pádu Robespierra 9. Thermidor Year II (27. července 1794), Catherine Théotová byla zatčena, souzena a nakonec osvobozena.

Aniž by citoval své zdroje, upřednostňuje spisovatel François Caradec ezoterickou anekdotu tím, že připisuje Catherine Théotové konečné proroctví: „Neumřu na lešení. Událost, která vrhne teror v Paříži, ohlásí moji smrt “, narážka na explozi vánicí Grenelle, ke kterému údajně došlo v době smrti údajné„ Matky Boží “.

Poznámky a odkazy

  1. Aristide Douarche, Antoine Mathurin Casenave, Občanské soudy v Paříži během revoluce (1791-1800): nepublikované dokumenty shromážděné před požárem v Justičním paláci v roce 1871 , sv. 2, L. Cerf, 1907, 1380 stran, s. 303.
  2. Tulard, Jean. , Thermidorians , Paříž, Fayard,2005, 524  s. ( ISBN  2-213-62012-1 a 9782213620121 , OCLC  300527633 , číst online )
  3. Mathiez 1915 , str.  ???.
  4. Průvodce po tajemné Paříže , upravovat podle François Caradec a Jean-Robert Masson, ed. Princezna, 1976, s. 165. Viz Philippe MURAY, XIX th v průběhu věků , Gallimard, Tel sběr, 1999, str. 54

Podívejte se také

Bibliografie

Související články

externí odkazy