Pravidelné kánony svatého kříže | |
![]() Měna: V cruus salus | |
Papežský právní řád | |
---|---|
Papežský souhlas |
1248 od Honoria III |
Ústav | kánony pravidelné |
Typ | kontemplativní a apoštolský |
Duchovno | Augustinián |
Pravidlo | vláda svatého Augustina |
Fotbalová branka | farní služba, liturgie hodin , různé apoštoláty |
Struktura a historie | |
Nadace |
14. září 1211 Hej |
Zakladatel | Théodore de Celles |
Zkratka | CSO |
Ostatní jména | plavby |
Šéf | svatá Odile |
webová stránka | (en) (es) Web v USA |
Seznam náboženských řádů | |
Tyto kanovníků Svatého Kříže nebo Croisiers (v Latinské canonici Regulares Ordinis Sanctae Crucis ), dříve nazývané v Paříži kanovníků Svatého kříže Bretonery, tvoří mužský řeholní institut kanovníků .
Řád byl založen v roce 1211 od Théodore de Celles , kanovník z Lutychu . Po svém návratu ze třetí křížové výpravy shromáždil Théodore de Celles kolem sebe tři společníky, kněze jako on. Stáhli se na místo zvané Clarus locus , Clairlieu (oratoř Saint-Thibaut), poblíž Huy (nyní v Belgii ), částečně jako reakce na snadný a někdy nemorální život určitých dobových kánonů . Théodore de Celles je zamilovaný do Svatého kříže, symbolu smrti a vzkříšení Krista, kříže, který křižáci ušili na jejich oděv. Tyto bratři Sanctae Crucis přejí k vedení vita Apostolica , jak je popsáno ve Skutcích apoštolů : „Velké množství věřících mělo jedno srdce a jednu duši. Nikdo neřekl to, co mu patřilo, ale mezi nimi bylo všechno běžné “.
Iniciativa byla schválena Honoriem III. A potvrzena první radou v Lyonu v roce 1245 . Tyto ústavy řádu byly schváleny v 1248 od Inocenc IV .
Kánony meditující především o umučení Krista a kříže se nazývají bratři svatého kříže , Porte-Croix nebo Crosiers . Starají se o lidi, kteří se vydali na cestu, o poutníky a křižáky tím, že jim nabízejí ubytování. Velmi rychle se zrodily další kláštery v Nizozemsku (Belgie a Holandsko), ve Francii , v Anglii a na Rýně jako ve Vestfálsku . Tyto převorství obecně mají tucet nebo desítek členů, kněží a bratři.
Král Saint Louis přinesl některé z nich do Paříže a dal jim v únoru 1258 domy, z nichž některé patřily Robertu de Sorbonovi , kterému je vyměnil. Náboženské připojeného to kostel budují na výkresech Pierre de Montreuil a zůstat tam až do XVIII -tého století . Budovy budou zničeny na začátku následujícího století a z jejich existence zbývá jen současná pasáž Sainte-Croix-de-la-Bretonnerie spojující tuto ulici s ulicí rue des Archives .
Na konci XIV -tého století , objednávka trpí velkou západní rozkol a stoletá válka . Ale v generální kapitole z roku 1410 spatřila světlo světa hluboká reforma pod vlivem devotio moderna , inovativního hnutí v Nizozemsku.
XV tého století byl zlatý věk pro Řád: mnoho nadací stávají centry spirituality a kultury. Svědkem mnoha bohatě osvětlené antifonáře a graduály , které jsou prováděny v scriptoria v klášterech , na vzácných rukopisů a knih v knihovnách.
S tímto revitalizaci do hloubky, Řád netrpí příliš mnoho nešťastné důsledky reformy z XVI th století , ačkoli někteří převorství v Německu a Nizozemsko utratit předchozího hlavy, k protestantismu . V Anglii král Jindřich VIII. V roce 1538 potlačil všechny kláštery, což znamenalo konec přítomnosti Řádu v této zemi.
V Německu a Nizozemsku se Řád aktivně účastní protireformace po Tridentském koncilu : dostává stále více pastoračních úkolů a několik klášterních kostelů se stává farními kostely.
XVI th a XVII th století byl zaznamenán pokles počtu bratry svatého kříže, který se pak nazývají berlou, Kreuzherren (v němčině), Kruisheren (v holandštině) a osvícení , Řád dechu.
Ve Francii se po rozšíření svého vlivu, zejména z XV -tého století , objednávka bude ustoupit a v roce 1769 má nyní pouze padesát až dvě kanovníků rozloženy do desítky domů. Komise štamgastů , zřízený Ludvíka XV na žádost shromáždění duchovenstva o reformu náboženských společenství v čele s Loménie de Brienne , rozhodne potlačit určité komunity. " Francouzská revoluce nedokázala dát poslední úder: po sekularizaci pouze dva kláštery v Holandsku zůstal na lodi, Sint-Agatha - Cuijk a Uden . Protestantský král William I er neumožňuje klášterům vítat nováčky. Když William II , jeho nástupce, zrušil tento zákaz, zůstali jen čtyři otcové.
V této době diecézní kněží, kteří touží vstoupit do řádu, mu dávají jiný směr, řád se stává apoštolským, přičemž si zachovává vlastnosti kontemplativního řádu, jako je společný modlený božský úřad . Jsou založeny střední školy a menší seminář, ze kterého vzejde mnoho Crosierů, ale také budoucí diecézní kněží a další řeholníci. Na konci Ancien Régime viděli Croisiers revolucionáři jejich klášter Clair-Lieu v Huy, a to navzdory energickému a odvážnému odporu jeho posledního generála, otce Jacques Dubois (Lutych 1730 - Lutych 1796), který zemřel na nemoc a vyčerpání, těsně unikající z lešení.
V roce 1840 zůstaly pouze dva kláštery Řádu svatého kříže . V té době kánony oživily své dva základy díky akci P. van den Wijmelenberga, který se stal novým pánem řádu (zbývalo jich jen pět, jako na začátku jejich založení) a který je skutečně druhým zakladatel řádu. Proto zvýšili svůj počet, vrátili se do opuštěných klášterů a založili nové v Belgii , Nizozemsku , Německu a Rakousku . Řád se prosadil ve Spojených státech u emigrantů a etabloval se v Belgickém Kongu ( 1920 ), Indonésii ( 1926 ) a Brazílii ( 1934 ).
V roce 1953 se vrátil k odvolání kardinála Fringsa v Porýní v kolínské arcidiecézi . V Elberfeldu ( Wuppertal ) byl založen klášter a kanovníci se vrátili do kláštera Ehrenstein ve Westerwaldu , aby se stal noviciátem provincie, ale opustili jej v roce 1998. Také se v roce 1964 vrátili do kláštera Beyenburg (Wuppertal) ), kde oni byli vyhnáni na počátku XIX th století a nyní dům část ostatků sv Odile Kolíně ( IV th století). Německé plavby jsou dnes pouze v klášteře Beyenburg (Steinhaus) a v malých obcích ve městě. Klášter svaté Ursuly v Elberfeldu (Wuppertal) byl uzavřen v roce 2005.
V důsledku sekularizace, která následuje po Druhém vatikánském koncilu , počet povolání klesá v Evropě, zatímco Řád se rozvíjí v Kongu (v roce 2011 se formuje šedesát dva Konžanů), v Indonésii a v Brazílii a znovu získává sílu ve Spojených státech . Tyto tři evropské provincie se spojily v roce 2000. Kromě Generalátu v Římě čítal kánonický řád Svatého kříže v Evropě 108, z toho dvanáct v Německu (sedm z nich žije v klášteře Beyenburg, pozůstatky v malých komunitách v Porýní a Dolní Sasko ).
V současné době má přibližně 500 členů. Provinčním priorem Evropy je P. Peter Snijkers (Belgičan), který pobývá v klášteře sv. Agáty.
Výletní plavby po Africe slaví 30. květnakaždý rok mučednictví třiadvaceti belgických členů řádu brutálně zavražděných rebely Simby v Belgickém Kongu . Dva zemřeli v Dakwě vListopad 1964a jedenadvacet jiní v Buta se21. května 1965, s bodnutími a mačetami.
Blahoslavení provincie Théodore de Celles byl vytvořen v roce 2000, po sloučení tří předchozích evropských provinciích. Belgie má pět obcí Diest , Maaseik , Hannut , Hasselt a Denderleeuw . Kánony jsou přítomny ve třech školách (včetně farnosti v Hasseltu). Animují pastoraci a přijímání lidí v nouzi. Nizozemsko má tři conventual komunity v Sainte-Agathe (motherhouse a sídlo provincialate), Uden (která se stala recepce klášter pro seniory kanovníků) a Nijmegen (který působí jako prokurátor misí a jako centrum. Duchovní ústup).
Řád se řídí pravidlem svatého Augustina , stejně jako Řád kazatelů ( dominikánů ), zavedený současně. Dominikánské ústavy přizpůsobené konkrétním potřebám bratří Svatého Kříže sloužily jako základ pro jejich ústavy .
Stávající ústavy a obecné zákony přijaté obecnou kapitolou z roku 2003 byly vyhlášeny dne8. srpna 2003by M gr Glen Lewandowski , OSC, magistra Řádu.
Plavby jsou věnovány farní službě, liturgii hodin a různým apoštolským dílům.
Jsou přítomni v:
V roce 2011 měl ústav 425 řeholníků, z toho 269 kněží ve 46 domech.
Generalátu je umístěna v blízkosti kostela Saint-Georges-de-Vélabre v Římě, v prostorách získaných v roce 1939, po vyvlastnění jejich domu nedaleko Kapitolu ze strany Mussoliniho .
Stávající a 57 th master M gr Glen Lewandowski, polský-Američan, první neevropský být volen Mistra od založení řádu.
Generalate je v Římě , 19 přes del Velabro. Kánony má na starosti kostel Saint-Georges-de-Velabrum .
Objednávka je rozdělena do čtyř provincií:
Když byli založeni, kanovníci Sainte-Croix zvolili bílý vlněný kabát, škapulířový nejprve šedý, poté černý s kapucí a černým pláštěm. Ve výšce hrudníku je našita červeno-bílá křížová pattée, symbol krve a vody, která vytékala z Kristovy hrudi poté, co kopí udeřil římského vojáka na Ukřižovaného. Tento kříž je také našit na kabát ve výšce hrudníku.
V XVIII th století , kanovníci vždy nosí bílý plášť a lopatky černá, naložené na hrudi červené a bílé kříže; když jsou ve sboru, v létě nosí surpletu s černou kapucí a když jdou do města, nosí černý plášť jako duchovenstvo.
Od XVI . Století E mistři používají papežství. Stejně jako biskupové nosí ve sboru fialovou mešitu a prsní kříž.
Křižníky se nevzdaly svého náboženského zvyku a zachovávají si je dodnes.
Řád svatého kříže nese „Azure s křížovou pattée Gules a Argent, štít převyšující trnovou korunou, mitrou a gaunerem“.
Paže pána jsou opatřeny fialovým kloboukem, ze kterého na každé straně visí šňůry šesti střapců . (en) Arms M gr Glen Lewandowski
Zmizel z francouzské půdě od konce XVIII -tého století se Crosier Řád je jednou z nejchudších v dokumentaci, která může osvětlit historii jeho kánonů a je těžké najít originální sahající až do vytvoření jedné z provozoven ve Francii.
To je případ jediného převorství kánonického řádu Svatého Kříže, který byl kdysi založen v Maine : převorství Saint-Ursin , které se nachází na okraji lesa Monnaie v Lignères-la-Doucelle, dnes Lignières. -Orgères v Mayenne . Psaná historie bratří Croisiersových ze Saint-Ursinu, léčitele těla i duše, začíná v roce 1302.
Brzy v XIV th století , William Doucelles , vykonavatele Guy VIII de Laval v roce 1295 , chtěl založit převorství v Saint-Ursin. „Za příjem 20 solů, když seděl na dobrém místě poblíž Le Mans, dokázal získat„ doménu Saint-Ursin se všemi jejími závislostmi “se souhlasem biskupa Roberta de Clinchampa ( 1298 - 1309 ) Le Mans je10. září 1302. Zavolal řeholníka ze Sainte-Croix de Caen, který se přišel usadit na panství krátce po jeho získání. William jim dal malomocného z Couptrainu „s veškerým využitím v lese mincovny, větví mouchy a odumřelých stromů, s právy pastvy pro jejich zvířata od poloviny ledna do poloviny dubna a se třemi duby“. Na oplátku museli mniši „zpívat ve své kapli tři dny v týdnu mši za odpuštění duše dobrodince“. Užívali si „právo na zvyky, předvádění, vytrvalost sudů a jiných nádob, moštu i vína, v den a svátek Saint-Ursin ( 11. června ) a na jakémkoli shromáždění, které by se tam mohlo konat“. Jejich dotace jim byla zajištěna v roce 1308 a potvrzena26. září 1362, z vůle Guillaumeovy dcery, Tiphaine de Doucelle.
Crosierové se někdy ujali nemocí a kolonií malomocných ; tak tomu bylo v převorství Saint-Ursin, které se těšilo výjimečné přízni přírody: pod pravou apsidou své kaple bezpochyby nahrazující výběh starobylé pohanské svatyně, hojný minerální pramen, který léčí uznání od úsvitu času Na počátku XX . Století byla klenba postavená v XV . Století již dlouhou dobu využívána jako seník a stodola. Pouze jeho hlava, propíchnout ze „dvou dvojitých oken v gotickém stylu na počátku XIV -tého století.“ V kapli, která se zhroutila od Štědré noci 1929, byly umístěny sochy svatých lékařů Kosmasa a Damiena , zvané „anargyres svatí“, protože jim poskytovali bezplatnou péči.
Crosierové z převorství, lékaři nebo zdravotní sestry, se nechali inspirovat svým příkladem podle evangelického principu: „Gratis date“ ( dát zdarma ). Sestoupili jsme z několika schodů malého bazénu na úpatí kaple, kde pod středověkým obloukem bublaly blahodárné vody.
V roce 1434 obdrželo převorství anglické ochranné listy. Během náboženských válek , utrpěl rabování hugenotů , ale to bylo ještě prosperující XVI th století a během první poloviny XVII -tého století .
Poté, co byla objednávka zrušena ve Francii, budovy byly prodávány jako národního majetku se7. února 1791.
Malý klášter řádu Saincte Croix , 1567 (Nicolay, Popis générale de Berry, s. 146 ); Les Croisiers de Buzançois, založená v roce 1418 , 1720 (resortní archiv Cher-J 1199, fol. 84); Couvent des Croisiers de Buzancais, založený v roce 1418 ,5. září 1766 (Departmental Archives of Cher-2 F 147, fol. 89).
Toto převorství také přijalo jméno Priory Sainte-Croix de Buzancais.