Palatinová kaple | |||
Vnitřek kaple, pohled směrem k apsidě | |||
Prezentace | |||
---|---|---|---|
Místní název | Cappella Palatina | ||
Uctívání | římský katolík | ||
Typ | Bazilika | ||
Příloha | Palermo | ||
Zahájení stavby | 1130 | ||
Konec prací | 1140 | ||
Dominantní styl | Arabsko-normanská architektura | ||
Ochrana | Světové dědictví ( 2015 , pod arabsko-normanským Palermem) | ||
webová stránka | www.cappellapalatinapalermo.it | ||
Zeměpis | |||
Země | Itálie | ||
Kraj | Sicílie | ||
Provincie | Palermo | ||
Komuna | Palermo | ||
Kontaktní informace | 38 ° 06 ′ 38 ″ severní šířky, 13 ° 21 ′ 13 ″ východní délky | ||
Geolokace na mapě: Itálie
| |||
Palatine kaple Palermo je katolická kaple postavená uvnitř Norman paláce , v sicilském městě Palermo . Je věnován svatým Petru a Pavlu .
Postavený v XII tého století na objednávku a za použití prvního krále Norman Sicílie, Roger II je symbolem stylu arabsko-normanského, která kombinuje prvky románské architektury, byzantská a arabštině; vyniká zejména nádherou mozaik na zlatém pozadí.
Mše se zde slaví každou neděli v 10 hodin
Kaple byla zapsána na seznam světového dědictví UNESCO od 3. července 2015, s katedrálami Cefalù a Monreale , dalšími pozoruhodnými příklady arabsko-normanského stylu specifického pro Sicílii a vnitřně vyzdobeného byzantskými mozaikami oslavujícími křesťanství.
V roce 1130 byl Roger II korunován na Sicílii; s výstavbou kaple začal v roce 1132; tehdejší listiny naznačují, že byl vysvěcen 28. dubna 1140 jako soukromá kaple královské rodiny. Práce byly dokončeny v roce 1143. Trojjazyčný nápis (latinsky, řecky, arabsky) mimo kapli naznačuje stavbu hodin v roce 1142.
Poškozeno zemětřesením v září 2002, které zasáhlo Palermo, mělo prospěch z restaurátorských prací dokončených v červenci 2008. Program obnovy, který vytvořil architekt Guido Meli, ředitel „Centro regionale per il restauro“ v regionu Sicílie, byl financován díky německému patronovi Reinholdovi Würthovi za více než tři miliony eur. Práce prováděla skupina římských restaurátorů kulturních statků. Turistické vykořisťování je připouštěno Fondazione Federico II .
Kaple kombinuje architektonické prvky západního a východního křesťanství a islámu výjimečným a jedinečným způsobem ve světě a připomíná velkou náboženskou toleranci, která znamenala vládu Rogera II. Je to kostel se třemi loděmi bez skutečné transeptu (tato část je však navržena); dvě řady šesti sloupů oddělují hlavní loď od dvou uliček; sbor, převyšovaný kopulí, je mírně zvednutý a je zakončen třemi klenutými apsidami ve slepé uličce , z nichž každá uzavírá jednu z lodí.
Jeho hlavní zvláštností je bohatost jeho výzdoby, ať už dřevěného stropu zpracovaného v arabském stylu, mozaiky v byzantském stylu zdobící apsidy a horní části stěn a stěn nebo mramorových obkladů podlaha také pokrývající spodní část stěn. . Žádná část kaple, která obsahuje také vytesané prvky, není osvobozena od výzdoby a zejména mozaiky pokrývají celou horní část budovy - s výjimkou stropů - prvek, který ji přibližuje k chrámu sv. Markova bazilika v Benátkách a katedrála v Monreale , která je později inspirována.
Podlaha kaple i dno bočních stěn (až do výšky člověka) jsou pokryty přepychovými mramorovými obklady v sektilním opusu s převážně geometrickými různobarevnými dekoracemi.
Mozaiky kaple jsou byzantského stylu a byly provedeny řeckými umělci, které k tomu vyzval Roger II. Pocházejí celém XII tého století, ale prodělal mnoho výplně nebo opravy v průběhu času, v závislosti na uměleckých a estetických kritérií zcela odlišných, která se identifikuje, tedy velmi snadno.
Centrální loďHorní část stěn lodi, nad oblouky, které ji oddělují od uliček, představuje vlys scén z Knihy Genesis , scén od sebe oddělených okny lemovanými vitrážemi s jednoduchou geometrickou výzdobou. Každá scéna je doprovázena odpovídajícími biblickými verši v latině.
Na jižní straně, od transeptu do spodní části lodi, najdeme v pořadí:
Na severní straně ve stejném směru jsou zobrazeny:
Horní části stěn bočních lodí představují vlys scén ze života svatého Petra (levá loď) a svatého Pavla (pravá loď), scény jsou od sebe odděleny okny pokrytými barevným sklem v jednoduchý geometrický dekor.
Svatý Petr přijímá ve vězení Anděl Páně .
Křest svatého Pavla
Na valené klenbě severního ramene transeptu je Nanebevstoupení s dvanácti apoštoly přítomnými během této epizody: Simon , Pierre , André , Jacques le Majeur , Philippe , Jacques le Mineur , Barthélémy , Matthieu (s knihou), John (s knihou), Thomas , Matthias (chybí podle scény podle evangelií) a Tadeáš . Mezi Pierrem a Andrým je Panna orámována dvěma anděly . V horní části trezoru nosí dva andělé medailon představující Krista Pantokratora .
Klenba jižního ramene představuje Letnice s dvanácti apoštoly sedícími na monumentální lavici: Pierre, André, Matthieu, Jean, Thomas, Philippe, Paul , Jacques le Majeur, Marc , Luc , Simon a Barthélémy. Čtyři evangelisté a Paul drží knihu. Nahoře je medailon obsahující svatozářského ptáka nesoucího knihu, která symbolizuje Ducha svatého , orámovaný čtyřmi dalšími medailony obsahujícími bustu každého ze čtyř archandělů.
Strop muqarnas je celý malován obrazovou výzdobou. Na zlatém pozadí jsou malované hvězdy a překrývající se kříže v dominanci červené, modré, černé a bílé. Nabízí vzácné sblížení mezi islámskou tradicí a estetikou a byzantskými mozaikami, s nimiž přímo sousedí.