Jean Ousset

Jean Ousset Klíčové údaje
Narození 28. července 1914
Porto ( Portugalsko )
Smrt April 20 , z roku 1994(na 79)
Paříž
Autor
Psací jazyk francouzština
Žánry soud

Primární práce

Doplňky

hlavní autor kontrarevolučního katolicismu

Jean Ousset , narozen dne28. července 1914v Portu ( Portugalsko ) a zemřel dne April 20 , z roku 1994v Paříži , je militantní intelektuála Maurrassian senzibility , francouzský katolický . Psal pod několika pseudonymy jako Jean Marial, André Roche, Louis Morteau, Jean-Marie Vaissière, Jacques Régnier a Jacques Haissy. V blízkosti monarchistických kruhů je jedním z hlavních autorů školy kontrarevolučního katolicismu .

Životopis

Mládí

Jean Ousset prožil mládí v Montalzatu . O výchovu tohoto jediného syna se postarají jeho prarodiče, přičemž jeho rodiče (Eugène a Camille Ousset) byli povinni odejít pracovat do Paříže . Dědeček i jeho syn jsou přesvědčeni o katolících a monarchistech; je členem Action française . Nastoupil s dominikány, kteří řídí školu v Saint-Elmo. Při této příležitosti se setká s Jeanem Massonem, budoucím zakladatelem katolického města.

Jeho otec mu našel práci v řemeslném průmyslu (výroba klobouků), práce, které se velmi rychle vzdá, aby se mohl věnovat své vášni, umění. Odjede do Bordeaux na kurzy malby a sochařství.

Bude prosazovat svou vojenskou službu a strávil tři roky v 9. ročníku  praporu horských vojsk .

Je to otec Choulot, kdo se postará o doktrinální trénink skupiny a umožní, aby se diskuse ubíraly méně anarchickým směrem. Je to charisma, horlivost mladého opata, který povede boj některých průkopníků katolického města. Během studií Jean Ousset, tovární dělník pro zajištění příjmu, objeví provozní metody komunistické strany , její „dialektiku“ a její vliv na dělníky.

Během série konferencí v Květen 1939v Bordeaux si ho všiml Charles Maurras, který ho chválil na titulní stránce franšízy L'Action . Během rozhovoru, který Ousset absolvuje s Maurrasem, mu ten řekne:

"Pokud však hledáte nauku, ujistěte se, že kromě katolické neexistuje žádná skutečná nauka." Pokud jste tedy katolík, nebuďte tak napůl! "

Maurras o několik let později během jednoho ze svých posledních veřejných vystoupení označil Jeana Ousseta za jednoho z nejjistějších pokračovatelů jeho intelektuální a morální práce, druhým je Jean Arfel ( Jean Madiran ) .

Poté, co v roce 1940 bojoval na lotrinské frontě a byl vyznamenán Croix de Guerre , byl zajat v Německu. Po několika pokusech o útěk byl v roce 1942 propuštěn a vrátil se do Francie. Jakmile je Ousset propuštěn, pevně se drží svého přesvědčení - později měl pocit, že se nemá za co omluvit - Vichyho režimu maršála Philippe Pétaina. Stává se vedoucí studijního kanceláři Mladé legie, struktury spojené s francouzské legie bojovníků z Xavier Vallat , jedné z ozbrojených větví z maršála Pétain Vichy režimu . Ve Vichy sdílí svou kancelář s André Bettencourtem. Jedním z jeho kolegů v té době byl François Mitterrand .

Publikoval dvě politická díla: Histoire et genius de la France (1943) a doktrína Fondement d'une (1944). Jeho práce, jeho články v recenzích Jeune Légion a Bastions jsou citovány a chváleny Action Française a Maurrasem.

Katolické město

Předkoncilní období

The 29. července 1946, Jean Ousset založil spolu s Denisem Demarqueem a Jean Massonem Centrum pro kritická studia a syntézu. Jeho organizace je založena na infiltraci elit, jediných schopných vést k opětovnému dobytí společnosti v nouzi. Její členové zřizují autonomní „buňky“: malé skupiny, které se scházejí, aby studovaly práci mistra a šířily jeho myšlenky v příslušných kruzích (vojáci, studenti, šéfové atd.).

Katolické město vzlétlo v padesátých letech 20. století a získalo v souvislosti s krizí periodikum Verbe , celkem strohé, vítající na svých výročních kongresech několik biskupů a osobností katolické pravice ( Henri Massis , Jean Madiran , generál Maxime Weygand ). v IV -tého republiky a válku v Alžírsku. Ousset a jeho sdružení se staví proti modernismu pokrokových katolíků ve prospěch dekolonizace a komunismu ; věrný, pokud jde o druhý bod, encyklice Quadragesimo anno papeže Pia XI (1931), která ji bez výhrad odsuzuje. Ousset vydal v roce 1959 své hlavní dílo Pour queIl Régne , které se stalo jedním z breviářů některých tradicionalistických katolíků. Předmluvu knihy podepisuje M. gr. Marcel Lefebvre , tehdejší biskup z Dakaru.

Práce byla kritizována progresivními katolickými kruhy a levicovými novinami z roku 1958. Obviňují ji zejména ze šíření ideologie „ národního “ katolicismu v určitých vojenských kruzích v kontextu alžírské války   - Madeleine Garrigou -Lagrange publikuje v Esprit enListopad 1959závislý článek s názvem „Fundamentalismus a nacionální katolicismus“ -, který odůvodňuje použití mučení v Alžírsku za účelem obrany „křesťanského Západu“ před komunistickým rozvratem. Články Verbe , podepsané pseudonymem (Cornelius), které by legitimizovaly použití mučení, byly vypovězeny jezuitem, otcem Jean-Marie Le Blond, v recenzních studiích, v nichž je ředitelem, vProsinec 1958. Tento časopis publikuje vÚnor 1959dopis Jean Ousseta, který protestuje proti článku Le Blond: zdůrazňuje, že Cornelius požaduje pouze „zvláštní zákoník upravený pro revoluční válku“ a že „nepodporoval legitimitu mučení vinných. Mučení - ví to, řekl to a velmi opatrně to přiměl Pia XII.  - je nesnesitelné. „ Jeho jediným cílem, píše, je odpovědět na tuto otázku: „ Odsuzováno mučení, ocitneme se právě z tohoto faktu zbaveni všech mocných prostředků, jak získat od viníka informace, které drží. „ Blondýnka nadále nesouhlasí a poukazuje na články Wordu týkající se nebezpečí a nejasností .

Generálové „Ultras“ jako Lionel-Max Chassin (na trvalé dovolené od roku 1958) byli skutečně blízko Ousseta, který těžil z pomoci bývalých důstojníků, jako byl velitel Breuilh.

Drtivá většina francouzských biskupů vzdálen 1960. M gr Lefebvre bere obranu Ousset jako Jean Madiran v trasách a francouzského národa , nebo osobnosti katolické práva, který v roce 1962 podepsal výzvu k jeho prospěch: Marshal Alphonse Juin , Generál Maxime Weygand , plukovník Rémy , Henri Massis , „národní“ zástupce Paříže, Édouard Frédéric-Dupont , Gilbert Tournier , Gustave Thibon , romanopisec Michel de Saint-Pierre , Pierre Mauriac. Někteří se těchto konferencí zúčastnili, například Massis, Weygand, Tournier nebo Frédéric-Dupont.

Georges Grasset, jeden z prvních spolupracovníků Jeana Ousseta, vstoupil do náboženství a vysvěcen na kněze v roce 1957, byl duchovním poradcem řady odpůrců rozpadu Alžírska a Francie, včetně generála Salana, plukovníků Argouda a Château-Joberta, Lagaillarde . Poslán do Argentiny založil Ciudad Catolica, revizní Verbo a IPSA. Podle argentinského novináře Horacia Verbitskyho i francouzské novinářky Marie-Monique Robinové on a jeho práce podporovali používání mučení během špinavé války . Na tento druh kritiky otec Grasset odpověděl:

„Naši nepřátelé nás obviňují, že jsme udělali to, co udělali, jsou to ti, kteří mučili a systematizovali teror ...“

Od šedesátých let

V roce 1963 Ousset změnil název svého sdružení - z Katolického města se stal Mezinárodní úřad pro díla občanského výcviku a doktrinálních akcí na základě přirozeného a křesťanského práva - a název jeho periodika, který se stal Permanences . V blízkosti Opus Dei bude mít sdružení určitý vliv jak ve Francii, tak i na mezinárodní úrovni, v tradicionalistických katolických kruzích, v kontextu liturgických reforem vyplývajících z II. Vatikánského koncilu a pontifikátu Pavla VI . Úřad pořádá výroční kongresy ve Švýcarsku od roku 1964 do roku 1977. První kongres se koná v roce 1964 v Sionu v samém katolickém kantonu Wallis . Poté, od roku 1965 do roku 1977, se konaly v Lausanne .

Tyto kongresy vítají jako předsedy relací nebo řečníky pravicové intelektuály, konzervativní katolíky a tradicionalisty, většinou spolupracovníky revizí Routes nebo La Nation française , jako Jean Madiran , Gustave Thibon , Louis Salleron , Jean de Fabrègues , Luc Baresta (zástupce ředitele katolické Francie ), Michel de Saint-Pierre , admirál Gabriel Auphan , Henri Rambaud , François Saint-Pierre , Marc Rivière, André Récipon, Marcel Clément , Georges Sauge , Raoul Follereau , Belgičan Marcel de Corte , Švýcar Jean de Siebenthal a Gonzague de Reynold atd. Například v roce 1969 se každoročního kongresu zúčastnily tři tisíce lidí, na nichž vystoupili osobnosti jako Thibon, Madiran nebo Marcel Clément (ředitel recenze L'Homme nouveau ).

V letech 1965 až 1970 se Jean Ousset připojil k iniciativám Madirana a Michela de Saint-Pierra: podepsal výzvu adresovanou biskupům, aby je mohli vypovědět „marxistickou infiltraci“ v „křesťanském životě“, a účastnil se veřejných setkání v Paříži na Mutualité s těmito dvěma muži vDuben 1966 a v Duben 1967.

Ousset se až do konce své účasti na rozvoji Úřadu podílí tak, aby tým pokračoval v práci v přísné věrnosti původnímu plánu, ale jeho členové jsou rozděleni v otázkách, kterým čelí tradicionalističtí katolíci: liturgické reformy Druhého vatikánského koncilu - Ousset odmítl komentovat zachování tradiční mše od roku 1969 do roku 1970, co mu někteří vyčítali - vývoj k rozkolu M gr Lefebvre .

v Květen 1977, podepsal odvolání požadující zastavení probíhajících řízení proti obranné skupině Unie .

Smrt

Během návštěvy Louvru utrpěl mrtvici. Zemřel20.dubna 1994.

Potomstvo

Po rozpadu Úřadu se zrodily dvě odlišné organizace. Na jedné straně institut CIVITAS, založený admirálem Françoisem de Penfentenyo, blízkým FSSPX , a dnes jej řídí Alain Escada , a na druhé straně sdružení „  Ichtus ve službách města“, které založil Jacques Trémolet de Villers , kterému více než 10 let předsedá Bruno de Saint-Chamas a dnes Thomas Schmitz.

Funguje

Pokud není uvedeno jinak, je Jean Ousset jediným autorem níže uvedených děl.

  • Jean Ousset ( pref.  Pierre Chevallier, postface MR Cantoni), historie a genialita Francie , Hotel de Seville, kol.  "Bašty." Dodatek k baštami n Ø  2“,1943, 99  s. , 18 cm ( BNF oznámení n o  FRBNF32502097 )- dodatek: dopis pana R. Cantoniho ze dne 15. dubna 1943 o stejném tématu.Přepracovaná reedice: Jean Ousset (pod pseudonymem Jean Marial), Odkud pochází Francie: Počátky naší země , Dillen et Éditions du Verbe, kol.  "Historické a Doktrinální studie" ( n o  2),1947, 221  str. , 19 cm ( BNF oznámení n o  FRBNF32502095 ).
  • Jean Ousset ( pref.  Pierre Chevallier), Základy nauky , Hotel de Seville, kol.  "Bašty." Dodatek k Bastions n O  1“,1944, 95  s. , 18 cm ( BNF oznámení n o  FRBNF32502096 ).Přepracovaná reedice: Jean Ousset (pod pseudonymem Jean Marial), Na začátku: Připomenutí některých principů a konceptů , Éditions du Verbe, kol.  "Historické a Doktrinální studie" ( n o  1),1946, 167  s. , 19 cm ( BNF oznámení n o  FRBNF32502094 ).
  • Jean Ousset (texty shromážděné a prezentované), Pour queIl réign , Mezinárodní úřad pro občanská školení a kulturní akční díla podle přírodního a křesťanského práva,1970( 1 st  ed. 1959), 459  str. , 21 cm ( BNF oznámení n o  FRBNF35295211 ).CLC rozšířený reissue, 1975 ( BNF oznámení n o  FRBNF34575940 )  ; Éditions Dominique Martin Morin, 1986 (upozornění BnF n o  FRBNF36146832 ) ( ISBN  978-2-85652-087-1 )  ; 1998 (oznámení BnF n o  FRBNF37028971 ) ( ISBN  978-2-85652-234-9 ) [ online prezentace ] .
    Publikováno ve španělštině pod názvem Para que Él Reine , La Ciudad Católica et Speiro, Madrid, 1961.
  • Jean Ousset ( pref.  Biskup Ivan Bučko), marxismus-leninismus , Katolické město,1960, 411  s. , 21 cm - opětovné vydání v roce 1961.Přepracované vydání: Marxismus a revoluce , Éditions Montalza,1970, 285  s. , 21 cm ( BNF oznámení n o  FRBNF35376020 )- CLC reissue 1973 ( BNF oznámení n o  FRBNF35190578 )  ; devatenáct osmdesát jedna; 1992 ( BNF oznámení n o  FRBNF36659057 ) [ on-line prezentaci ] .
    Publikováno ve španělštině pod názvem El Marxismo-leninismo , Iction, Buenos Aires, 1963.
  • Jean Ousset (pod pseudonymem André Roche), Požírající oheň: 50 meditací o Bibli , Éditions de L'Épi,1961, 192  s. , 19 cm
  • Za katolickou nauku o politické a sociální akci La Cité catholique,1961, 231  s. , 21 cm
  • Úvod do politiky , Katolické město,1961, 21 cm- publikováno ve španělštině pod názvem Introducción a la política , Iction, Buenos Aires, 1961
  • Jean Ousset a Michel Creuzet, Le Travail , La Cité catholique,1962, 397  s. , 21 cm (upozornění BNF n o  FRBNF33126408 ).
  • Pár svobody-autorita , Éditions Montalza,1963, 32  s. , 21 cm (upozornění BNF n o  FRBNF33126402 )- CLC reissue, 1997 ( BnF notice n o  FRBNF36167517 ) ( ISBN  978-2-900395-18-9 ) [ online prezentace ] .Nejprve publikováno v angličtině pod názvem Freedom and Authority , Imprimerie Oberthur , 1961, (všimněte si BnF n o  FRBNF33126403 ) .
  • Vlast, národ, stát , znalosti a akce,1963, 160  s. , 21 cm ( BNF oznámení n o  FRBNF33126406 ).Přepracovaná reedice: Na podrážce našich bot: Úvahy o pojmech vlasti, národa a státu , CLC,1977, 234  s. , 21 cm ( BNF oznámení n o  FRBNF34703802 , on-line prezentace ).
  • Obnovení křesťanské časové síly laiků , Éditions Montalza,1965, 27  str. , 21 cm ( BNF oznámení n o  FRBNF33126407 )- výňatek z časopisu Permanence
  • Zmatek v kostele nebo tajemství kříže? Vydavatelství Montalza,1966, 16  s. , 21 cm (upozornění BNF n o  FRBNF33126405 )
  • Politické poslání laiků , Mezinárodní úřad pro díla občanské formace a kulturní akce podle přírodního a křesťanského práva,1968, 38  s. , 21 cm ( BNF oznámení n o  FRBNF33126404 )
  • L'Action , Mezinárodní úřad pro občanská školení a kulturní akce funguje podle přírodních a křesťanských zákonů,1968, 272  s. , 21 cm (upozornění BNF n o  FRBNF33126401 ).Reedice vzrostla v roce 1972 (poznámka BnF n o  FRBNF35190576 )  ; CLC 1998 ( BNF oznámení n o  FRBNF37025017 ) ( ISBN  978-2-900395-20-2 ) [ on-line prezentaci ] .
    Publikováno v němčině pod názvem Die Aktion: die Praxis in der christlichen Gesellschaftslehre , A. Pustet, Salzburg, 1976; v angličtině pod názvem Action: A Manual for the Reconstruction of Christendom , IHS Press, Norfolk, 2002.
  • Objevování krásy , Éditions Montalza,1971, 253  s. , 21 cm (upozornění BNF n o  FRBNF35376026 )- obsahuje L'Enseignement tricolore , nepublikovanou povídku Jean de La Varende .CLC reedice, 1997 ( BNF oznámení n o  FRBNF36178910 ) ( ISBN  978-2-900395-19-6 ) [ on-line prezentaci ] .
  • Poznámky k akci , Éditions Montalza,1972, 39  s. , 21 cm (upozornění BNF n o  FRBNF35196580 )
  • Jean Ousset a Henri Boissonet, The Office: A certain Style of Action , International Office for Civic Training and Cultural Action Works according to Natural and Christian Law,1972, 38  s. , 21 cm ( BNF oznámení n o  FRBNF35196583 )- Text dvou prezentací na 8. ročník kongresu Mezinárodního úřadu pro občanské výchovy a kulturních akcí funguje podle přirozeného práva a křesťanské května 1972
  • Argumenty naší naděje , CLC,1976, 84  s. , 21 cm ( ISBN  978-2-900395-05-9 , upozornění BNF n o  FRBNF34585023 )- sbírka textů převzatých z časopisu Permanences , 1970-1975
  • Jedenáct lekcí z naší historie , CLC,1976, 46  s. , 21 cm ( ISBN  978-2-900395-04-2 , upozornění BNF n o  FRBNF34695740 )
  • Zřícenina Říma, neopatrnost Caesarů , CLC,1977, 66  s. , 21 cm ( BNF oznámení n o  FRBNF34590622 )
  • Láska nebo sexualismus? Nakladatelství Dominique Martin Morin,1987, 85  s. , 19 cm ( ISBN  978-2-85652-095-6 , upozornění BnF n o  FRBNF34977862 , online prezentace ) - dříve publikováno pod pseudonymem André Roche
  • Základy města , Éditions Dominique Martin Morin,1989, 251  s. , 21 cm ( ISBN  978-2-85652-109-0 , upozornění BNF n o  FRBNF35024708 )- opětovné vydání v roce 2008 předvádí Jacques Trémolet de Villers [ online prezentace ]

Poznámky a odkazy

  1. Jean Ousset a katolické město , Jean-Baptiste Malet , Golias Magazine , n o  144 květen-červen 2012, strana 8.
  2. L'Action française , 8. května 1939 , tamtéž , 9. května 1939 , citoval Massimo Introvigne, op. cit.
  3. Citoval Massimo Introvigne s odvoláním na Raphaëlle de Neuville, Jean Ousset a katolické město , Dominique Martin Morin, Bouère, 1998, s.  42 .
    Raphaëlle de Neuville je neteří Jacques Trémolet de Villers , který byl prezidentem ICTUS, dědicem katolického města.
  4. L'Action française , 25. listopadu 1943.
  5. L'Action française , 27. února 1943 , L'Action française , 21. července 1943 , tamtéž , 22. února 1944 , tamtéž , 24. února 1944 , tamtéž , 25. února 1944 ( „Jsme rádi, že vidět řadu filozofických úvah velmi podobných těm, které vyvinul jeho současník (věřím jim stejného věku) Jean Arfel […] “ , Tamtéž , 28. února 1944.
  6. Sophie Coignard a Marie-Thérèse Guichard , Les Bonnes Fréquentations. Tajná historie sítí vlivu , Paříž, Éditions Grasset , 1997.
  7. Studie , prosinec 1958, J.-M. Le Blond SJ, „Náboženská nebezpečí politiky“ , tamtéž . Únor 1959, „Pro a proti Corneliusovi“.
  8. Routes , letter to Jean Ousset, 7-3-1960, leden 1962: „Machinace proti katolickému městu“, str. 155-177; La Nation française , 6-7-1960 („Katolické město v srdci dramatu“. Vyčítá svým kritikům, že popírají „možnost světského křesťanství“, „potřebu křesťanské civilizace“.
    Srov. Také články od Marcel de Corte ( La Nation française , 21-2-1962) a Jean de Fabrègues ( La France Catholique , 9-2-1962).
  9. Verbo , č. 9-19, 1962, s. 127 .
  10. Le Monde , 4.7.1960, 5.7.1960.
  11. Horacio Verbitsky, ticho: katolická církev v Argentině a „špinavá válka“ , Otevřená demokracie, červenec 2005.
  12. Yvon Le Vaillant Sainte Maffia. Soubor Opus Dei (Mercure de France 1971, s.  161 ).
  13. Nový pozorovatel , 6.7.1966 .
  14. Routes , dodatek k číslu 103, 1966, Rozhovor s Madiranem na Katolickém fóru v roce 2008 .
  15. Raphaëlle de Neuville, op. cit. , str. 59.
  16. „  Několik osobností se odvolává ve prospěch GUD  “ , na lemonde.fr ,21. května 1977.
  17. Webové stránky sdružení Ichtus

Podívejte se také

Bibliografie

Kritické práce Práce sympatizantů
  • Raphaëlle de Neuville, Jean Ousset a katolické město , Dominique Martin Morin, Bouère, 1998
  • Massimo Introvigne, „Jean Ousset a katolické město. O padesát let později, aby vládl  “, v Cristianità , anno XXXVIII, n. 355, gennaio-marzo 2010, str. 9-61, francouzský překlad Philippe Baillet; text aktualizovaný a revidovaný autorem ( číst online na webu Cesnur.org

externí odkazy