Filozofický příběh , literární žánr se narodil v XVIII -tého století, je smyšlený příběh, kritika společnosti a ti u moci zprostředkovat myšlenky, koncepty filosofický význam: morálka šlechty, politických režimů, náboženského fanatismu nebo nějaké společné filosofie. Věnuje se konstrukci příběhu a používá některé jeho formulace jako „kdysi“, aby unikl cenzuře, která v té době vládla. Stejně jako on patří do žánru omluvy , krátkého alegorického a argumentačního příběhu, z něhož čerpáme morálku a který mimo jiné zahrnuje i bájku a utopii .
Voltaire je hlavním představitelem tohoto žánru, Candide , Micromégas a Zadig jsou jeho nejreprezentativnějšími díly.
Louis XIV zemřel v roce 1715, po panování, které vidělo vrchol královské moci a návrat k morálnímu řádu. Absolutní monarchie cenzuruje mnoho literárních publikací. Dědicové Libertines ze XVII th století, kritici, jako Voltaire a Diderot se nazývají „filozofové osvícení .“ Odsuzují ve jménu Rozumu a morálních hodnot útlaky, které přetrvávají v jejich době. Většina z nich trpí touto cenzurou nebo podmínkami ve vězení. Výsledkem je, že tajné publikace pro některé vidí denní světlo, zatímco jiné se obracejí k zahraničním vládcům, kteří se nazývají „ osvícení despoti “. Tito filozofové si ve snaze obejít zákazy představují nové literární žánry, mezi nimi i filozofický příběh.
Filozofický příběh je hybridní žánr. Charakteristiky pohádek jsou odkloněny a jsou předávány filozofické problémy. Ve Voltaire's Candide jsou tedy přítomny tradiční rysy příběhu: akce se odehrává na zámku, čas není určen a postavy jsou z velké části ušlechtilé. Objevují se také určité vlastnosti dobrodružného románu , například přítomnost mnoha dobrodružství nebo dokonce dlouhé cesty. Voltaire píše své příběhy jako tradiční příběhy, ale upravuje je svým způsobem vložením filozofické práce; je to způsob, jak sdělit své myšlenky. Přidává postupy komiksového registru, jako je ironie, čímž se někdy přibližuje žánru frašky . Nechybí ani morálka a prvky současné společnosti, takže čtenář přemýšlí o příběhu a otázce, kterou si klade. Filozofický příběh zahrnuje také určité atributy pikareskního žánru , například skutečnost, že hrdina prochází několika společenskými třídami, nebo že se vysmívají vysoké city, jako je láska. Faysal Fikri
Filozofický příběh odvozuje většinu své struktury z pohádek, ale paroduje tento žánr přeháním některých jeho charakteristik. Obvykle to má několik úžasných aspektů, jako jsou postavy, které umírají a poté se bez dalšího vysvětlení vracejí k životu, zatímco jiné umírají trvale. Kromě toho jsou postavy často karikaturní: jsou definovány jedinou znakovou vlastností. Postavu Candida lze tedy snadno pochopit podle jeho jména. Ale vesmír je skutečný a často se střetává s autorovou současnou společností. Tento posun je vytvořen parodií , literární vynalézavostí, která využívá odklonění, inverzi, redukci, zesílení, anachronismus a hříčky tím , že odchyluje pravidla parodovaného žánru. Voltaire tedy v Candide dělá slovní hříčku s názvem filozofie postavy Pangloss, kterou nazývá „metafyzicko-teologicko-kosmolonigologická“.
Filozofický příběh často používá satiru jako literární zařízení. Satira je ve skutečnosti dobrým prostředkem k odsouzení a kritice společnosti. Satira spoléhá na mnoho technik, jako je karikatura , ironie a černý humor . Karikatura skutečně umožňuje čtenáři smát se tím, že mu poskytuje přehnaný obraz reality, to je samotný účel satirické literatury. Právě tímto procesem Voltaire kritizuje šlechtu, která je v Candide velmi přítomná . Odsuzuje také myšlenky některých filozofů. Například Pangloss je karikaturou německého filozofa Leibnize . Černý humor také sděluje spoustu odporných a nemorálních věcí, které se pak zdají celkem pozemské. Například v kapitole 9 stejnou práci , Voltaire píše: „Monseigneur je pohřben v krásném kostele a Issachar je hozen do ulice“.
Filozofická pověst vděčí za svou proslulost Voltairovi, jehož eseje jsou konkretizovány postavami a použitím komických nebo satirických rejstříků. Argument byl vždy spojován s literaturou: lehkost příběhu umožňuje oslovit větší počet čtenářů, a proto šířit teze filozofů. Účelem argumentace je pomocí argumentů konstruktivně prezentovat vývoj určitých myšlenek nebo názorů. Na obranu myšlenek osvícenství „byla témata spisů fiktivní, protože fikce svádí čtenáře a funguje jako návnada: okouzluje příběhem, morálka (nebo obhájená teze) se tak stává„ stravitelnější ““. Každý text má své téma, tedy předmět, kterému se věnuje. Argumentační text však zahrnuje také tezi , tj. Názor, úsudek, který řečník obhajuje. Musíme tedy identifikovat (a rozlišit) téma a diplomovou práci. K tezi podporované autorem se staví protikladná teze nebo vyvrácená teze. Ve Voltaireově Candide je Pangloss ztělesněním Leibnizovy myšlenky, jejíž tezi autor v celém příběhu napadá. K obhajobě své disertační práce a přenosu myšlenek používá autor textu argumenty: myšlenky, příčiny, reference. Podporuje je a činí je konkrétnějšími na příkladech. Filozofický příběh je nutně text nepřímé argumentace, to znamená, že příběh a situace mohou čtenáře svést, ale lekce, kterou text přináší (implicitně nebo explicitně), ho musí poučit poskytnutím obsahu. Morální. Místo toho, aby autor přistoupil k demonstraci založené na střídání argumentů a příkladů, rozhodl se díky tomuto žánru přesvědčit čtenáře prostředníkem příběhu, který slouží jako jediný argument a „rozvinutých příkladů“.