Contrade od města Siena , regionu Toskánsko , Itálie , představují kulturní seskupení středověkých městských obvodů.
V italštině je slovo contrada , v množném čísle contrade .
Nyní je jich sedmnáct a jsou umístěny podél klikatých ulic starého města, uvnitř středověkých hradeb.
Sociálně-kulturní identity obyvatel města, kteří jsou součástí těchto protikladů, jsou velmi silné; Je zde připojen heraldický znak specifický pro kontradu, písně a hymny, barevné kódy, které je od sebe odlišují, a zvláštní náboženský synkretismus , i když zbývající z katolické poslušnosti.
Italský článek této encyklopedie nám umožňuje vidět asociativní podporu těchto institucí města, které obstály ve zkoušce času, protože poplatky vojenských společností a postupně získaly zvláštnosti s velmi silným zbarvením.
Soudruh odpovídal v době Sieny, soupeřícího městského státu Florencie nad Toskánskem, do subdivizí města, ve kterém vojáci, podle Contrada, vytvořili jiný pluk, když sienská armáda šla do války.
V té době jich bylo padesát, a to v souvislosti s městskými částmi, nesoucími jméno soudruha . Ačkoli Siena vyhrála bitvu u Montaperti , nakonec ztratila výhodu proti Florencii.
Kromě toho byla v roce 1348 zpustošena morovou černou a nikdy nedosáhla více, než aby mohla konkurovat Florencii . Republika Sienská skončila na konci vojenského tažení známého jako „Válka v Sieně“, kterou vedli florentští Medici v roce 1555 , na jejímž konci dominovala Siena jako kolonie jejím bývalým soupeřem a bylo zakázáno zvednout armáda.
Contrade ztratily vojenský status, se stal kulturním a společenským pro své obyvatele, a postupem času snižuje počtu sedmnácti.
Existence kontradiktora v sienské kultuře je tedy záležitost blízkou srdci populace, která si tuto identitu nárokuje o to silnější, že je vrací zpět do doby, kdy bylo město osvobozeno od jakékoli vnější poslušnosti.
Jeden by si mohl myslet, že soudruh ožívá až během Palia v Sieně . Je to pohled cestovatele objevujícího město. Z pohledu obyvatele se rodí v jednom z protivníků, pokud jeho rodina žije ve zdech středověkých městských hradeb. Animace na něj čekají ve všech věkových kategoriích jeho života ( viz níže ) . Rasa palio je jistě vyvrcholením tohoto důvěrného vztahu pro každého obyvatele dvakrát ročně (2. července a 16. srpna)
V současné době je v Sieně 17 soudruhů , téměř všichni nesoucí jméno opatrovnického zvířete. Jejich jména následují v italštině v abecedním pořadí:
Před rokem 1675 tu bylo ještě šest dalších protikladů : Dub ( Quercia ), Viper ( Vipera ), Medvěd ( Orso ), Lev ( il Leone ), Kohout ( il Gallo ) a Glaive ( Spadaforte) ). Tito protivníci byli za své násilí diskvalifikováni. Nyní vyhynuli, pravděpodobně je pohltil zbývající soudruh . Přesto vždy spolu s ostatními předvádějí tradiční průvod standardních nositelů, bubnů a trubačů, který závod předchází.
Tři, kteří nenesou jméno opatrovnického zvířete, jsou přesto na erbu označena zvířaty:
Tito se scvrkávají na odkazy soupeření mezi, například:
Pouze čtyři protivníci nemají žádné nepřátele:
Každá Contrada má prvky, které ji odlišují od druhého Contrade.
Obyvatel, který se narodil v jedné z ulic starého města v souvislosti s jedním z kamarádů, bude mít po celý život prospěch z možnosti podpory svého sousedství. Pokřtil ho předchůdce svého spolubojovníka a vyrůstal, aby mohl hrát v vesnické síni u příležitosti svátku spolubojovníka. Jako dospělý je zastáncem palio (říká se, že páry se rozebírají v době závodu, kdy je každý součástí jiného zúčastněného spolubojovníka, protože sázky jsou pro příznivce vysoké). Našli jsme členy, kteří byli kdysi staří, malovat na dvorku lucerny v barvách soudruha, které zdobí ulice sousedství u příležitosti příštího patronátního svátku.
Jelikož tato identita patří obyvatelům, aby ji nenarušili, nepropagují ji venku. Turistická informační kancelář má velmi málo informací o adresách kanceláří ve městě. Aby turista mohl velmi dobře projít hlavní ulicí soudruha a nevšimnout si partikularismu.
Tyto „contradaioli“ jsou zastánci jejich Contrade. Každý z nich má název vztahující se k contrada. Například příznivci Ondy jsou Ondaioli . Používají šály v barvách Contrada a přicházejí oblečeni jako fotbaloví fanoušci v Palio. Šátky jsou ty, které prodává komisař v sídle Contrada (obvykle se opírá o muzeum a kapli), v hedvábném nebo barevném bembergu na každé straně, nikoli o bledé kopie, které se objevují v obchodech určených pro turisty: contradaioli je považují za „bruttini“ vzhledem k jejich stupni dokončení.
Kulturní dopad Palia se rozšířil do menších měst v jižním Toskánsku, až k Laziu. V Montepulcianu , městě proslulém vínem, se pořádají sudové závody; jinde závod na oslech. V Acquapendente , zastávkovém městečku na poutní cestě z Londýna do Říma , existuje soudruh od 70. let, kdy ironicky reprodukoval soudruha ze Sieny. Jeden z nich například nese název COMB, heslo evokující římský SPQR. Tentokrát to znamená Klub mnoha chlapců .