Deisis (také hláskoval deisis nebo Deists , řecký Δέησις, modlitba, rusky: déïsous ), což znamená „přimlouvá“ je ikonografický motiv zejména přítomen v byzantské církvi; představuje Krista ve slávě , který sedí na trůnu a drží v rukou knihu mezi Pannou Marií a svatým Janem Křtitelem, jehož ruce rozšířené směrem ke Kristu se za něj přimlouvají za lidstvo. Když se k těmto třem postavám přidají apoštolové, mučedníci nebo svatí, mluvíme o „grand deisis“.
První určitý odkaz na téma deisis pochází z Egypta; najdeme ji v legendě o svatých mučednících Kýru a Damiánovi, kterou popsal Sophronius z Jeruzaléma v letech 610 až 623. Při popisu vize kostela se básník zmiňuje o malbě, na které je Kristus, po jeho levici, Panně a jeho vpravo Jan Křtitel i různí apoštolové, proroci a mučedníci včetně svatých Kýra a Damiena. První známé malba pochází také VII th století a je Sancta Maria Antiqua v Římě. Ale zde Jan Křtitel nereprodukuje gesto prosebné modlitby Panny Marie, jednoduše ukazuje ve směru Vykupitele.
Téma přímluvy nebylo počátečním předmětem první deisis, kterou vidíme v Byzantské říši po ikonoklastickém období (726-843). Tito hlavně chtěli zdůraznit privilegovanou roli, kterou hrají Panna a Jan Křtitel jako první svědci Kristova božství. Teprve po IX th století , že tento prostředek se objevuje v souvislostech, které naznačují jejich přímluvu, připomínající obrazy císaře na jeho trůnu, obklopen svými dvořany.
První deisis, které známe, pocházejí z Kappadokie v údolí Güllüdere poblíž Çavuşin. Brzy příklady z Konstantinopole stejné, které jsou udržovány, jsou z X -tého století a jsou dílem malých rozměrů, jako jsou smaltované Staurothèque Limburg an der Lahn a řezbářské slonovinové triptych Harbaville udržován na Louvru (Paříž).
První deisis byly omezeny na postavy Ježíše, Marie a Jana Křtitele. Často byly umístěny na templonu pravoslavných kostelů nebo nad dveřmi. Ale jak se templon vyvinul, aby se stal ikonostasem , byl zde prostor pro další postavy a jsme svědky rozmnožování „velkého Deisise“ jak v Byzanci, tak v Rusku. Nachází se výše než dveře, obvykle se nacházejí nahoře (i když někdy dole), což je cyklus představující dvanáct velkých svátků liturgie. Kristus byl umístěn nad hlavními dveřmi a objevil se napravo od Krista (tedy nalevo na stole) Panny Marie, archanděla Michaela a svatého Petra a nalevo (tedy napravo na stole) Jana - Křtitele, Archanděl Gabriel a svatý Pavel. Zejména v Rusku existují také různí světci místního významu. Řád, který namaloval André Rublev pro katedrálu Usnutí Vladimíra v roce 1408, měří 3,14 m .
Po dobytí Konstantinopole Osmany v roce 1453 bude původní řecký koncept přenesen do ruského kulturního prostoru, aby určil obrazy, kde vidíme, jak se svatí přimlouvají s Kristem za živé ( deisous ) a termín vstoupí do jazyka umění historie kolem roku 1900.
Deisis se přirozeně nachází v byzantských provinciích Byantské říše, jako je tato mozaika apsidy kláštera Murano v benátské laguně, která je dnes ve Friedenskirche v Postupimi (Německo). Na sever od Alp v ottonských dobách najdeme deisis na kusech vyřezávané slonoviny z Byzance. Není však jisté, zda bylo téma „přímluvy“ uchopeno. Tedy vyřezávaná slonovinová deska nalezená v Bernwardově knize evangelia zobrazující Ježíše, Marii a Jana Křtitele nese zmínku „trina potestas“ (trojjediné síly).
Téma Marie a Jana Křtitele přimlouvá se za lidstvo bude v dalším ikonografického tématu, které je logicky spojené, že z posledního soudu , která se nachází od XI tého století na byzantských miniatur. Na Západě se téma bude vyvíjet, aniž by si vypůjčoval záměr nebo kompozici z byzantského umění, jak ukazuje Bamberský žaltář (1160-1170), kde se hlavy Panny Marie a Jana Křtitele nacházejí v dolních rozích čtverce obrazu. Bude zastoupena na portálu různých katedrál, jako je například německý Naumburg a pařížský Notre-Dame ; vyústí v období renesance při posledním soudu Michelangela v Sixtinské kapli ve Vatikánu nebo v Rubensově době baroka .
Mozaika z Deisis, Hagia Sophia (Konstantinopol) .
Great deisis s proroky ( XVI th století - Walters Art Museum).
Královská ikona: Ježíš Kristus. XVII th století , Valašsko . Národní muzeum rumunského umění .
Harbaville Triptych , slonová kost , střed X -tého století, Konstantinopol , Louvre .
Ikonostas z chrámu Zvěstování , Moskva , by Theophanes řecká , 1405 - řádek nad templon je to, že v Deïsis.
Velký ikonostas s deisis, katedrála Uglich.
(en) Byzantium, Faith and Power, 1261-1453 [archiv]. Online výstava Metropolitního muzea umění (2004).