David a Goliáš (Caravaggio)

David a Goliáš Obrázek v Infoboxu.
Umělec přičítán Caravaggiovi
Datováno mezi 1599 a 1605
Typ Posvátné umění
Technický Olej na plátně
Rozměry (V × Š) 110 × 91 cm
Hnutí Barokní
Sbírka Muzeum Prado
Inventární číslo P000065
Umístění Muzeum Prado , Madrid

David a Goliáš je obraz od Caravaggia namalovaný na počátku XVII th  století, pravděpodobně mezi 1599 a 1605 , a udržuje se při muzeu Prado v Madridu . Představuje biblickou epizodu převzatou z první knihy Samuelovy , kdy se mladý David zmocní useknuté hlavy obra Goliáše , kterého právě zabil pomocí praku.

Historický

Přítomnost tabulky se odráží ve sbírkách Palace Buen Retiro v roce 1794, a to je integrován do Prado fondu v roce 1849. V průběhu XIX th  století, kritici zvažují to, že přichází ze školy Caravaggio; Teprve když Mina Gregori v roce 1991 provedla hloubkovou rentgenovou studii , bylo s jistotou potvrzeno přičtení samotnému Caravaggiovi.

Před inventářem z roku 1794 není s jistotou známa trajektorie obrazu a není ani s jistotou identifikován jeho sponzor. Historici umění nabízejí několik příkladů, například sběratel Juan Bautista Crescenzi, který se vrátil do Madridu v roce 1617, nebo hrabě z Villamediany, který pobýval v Itálii v letech 1611 až 1615 a který by podle jeho současníka Belloriho byl zadržen David Caravaggio; nebo M gr. Galeotto Rospigliosi, který zahrnuje jeho závěť z roku 1643 „David Caravaggio“ . Je prokázáno, v každém případě, že dílo je již přítomen ve Španělsku od XVII -tého  století tolik kopií jsou poté provedena.

Obtíže při identifikaci komisaře obrazu komplikují jeho datování, které je tedy v zásadě založeno na stylistických kritériích: většina odborníků se nicméně shoduje na úspěchu, který pochází z doby římské Caravaggia a který by se mohl pohybovat od „kolem roku 1599 nebo 1600 do 1605.

Popis

Obraz představuje biblického Davida jako mladého chlapce (podle biblického příběhu), který svazuje hlavu šampióna Filištínů , obra Goliáše , za vlasy: ten byl právě zabit Davidem pomocí brokovnice a sťat, jak uvádí text z první knihy Samuelovy .

"48. Okamžitě [Goliáš] začal znovu postupovat směrem k Davidovi, který z jeho strany spěchal k útěku směrem k nepřátelské linii, aby se setkal s Filištínem.

49. David sáhl do pytle, vytáhl oblázek, hodil ho prakem a udeřil Filištína do čela. Kámen vstoupil do jeho lebky a on se zhroutil tváří k zemi.

50. David tedy bez meče, svého praku a kamene, zvítězil nad Filištínem tím, že ho zabil k smrti.

51. Vrhl se tedy na svého protivníka, popadl meč, vytáhl ho z pochvy a muže dokončil; pak jí usekl hlavu. "

- 1 Samuel, 17, 48-51

Přesný okamžik, kdy se malíř zastaví, ukazuje, jak David uzel obří copánky, aby mohl vystavit hlavu: tato anekdota nepochází z biblického textu a nemá žádný známý ikonografický precedens, který má tendenci posilovat obraz Caravaggia jako originálu a nezávislý malíř.

Světlo osvětluje nohy, paže a bok Davida, který je celý oblečen v bílém, stejně jako Goliášova mohutná ramena a hlava, zatímco zbytek scény je mnohem tmavší. I Davidova tvář je skryta ve stínech. Zranění na čele Goliáše ukazuje, kde byl zasažen a střelen Davidovým prakem. Dominantním dojmem je mimořádně osobní a soukromá scéna, nikoli triumfální nebo vítězná.

Caravaggio původně namaloval hrůzně zabavený obličej Goliáše, otevřená ústa, haggardské oči, vyvěšený jazyk a oči převrácené v důlcích. U finálního stolu je melodramatický aspekt zakázán. Drama se přenáší z Goliáše, síly přírody, na Davida, jehož tvář je téměř skrytá, přičemž pozornost diváka je věnována působení jeho rukou ve vlasech jeho nepřítele, klečícího na trupu „muže“.

Další verze a kopie

Caravaggio zachází se stejným tématem různými způsoby prostřednictvím dvou dalších obrazů: Davida s hlavou Goliáše v Muzeu dějin umění ve Vídni a Davida s hlavou Goliáše v galerii Borghese v Římě .

Pokud jde o obraz Prado, různé kopie jsou uváděny v soukromých sbírkách, zejména v Madridu ; jeden z nich, který se nyní nachází v New Yorku poté, co prošel Kubou a Salvadorem , mohl být proveden zásahem samotného Caravaggia. Rámování scény je o něco širší a umožňuje objevit na spodní části obrazu, před Davidovou nohou, několik oblázků pro jeho prak; podle Maurizia Mariniho to odráží úplný stav originálu před změnou jeho velikosti, co se týče verze Prado: mohl tedy být vytvořen za účasti mistra v hypotéze jakési „ římské dílny“ Caravaggia.

Poznámky a odkazy

  1. Spike 2010 , str.  252-253.
  2. Prado Museum .
  3. Spike 2010 , str.  254.
  4. Scaletti 2015a , s.  73.
  5. Spike 2010 , str.  252.
  6. Bible Segond 1910 / První kniha Samuelova 17,48-51 .
  7. Scaletti 2015b , s.  262.

Dodatky

Bibliografie

Související články