Eudes Rigaud | ||||||||
Životopis | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Narození | kolem roku 1210 Brie-Comte-Robert |
|||||||
Náboženský řád | Řád menších bratří | |||||||
Smrt |
2. července 1275 Gaillon |
|||||||
Biskup katolické církve | ||||||||
Biskupské svěcení |
Březen 1248Lyon od Innocent IV |
|||||||
Arcibiskup z Rouenu | ||||||||
1248 - 1275 | ||||||||
| ||||||||
Další funkce | ||||||||
Náboženská funkce | ||||||||
Regent františkán z Paříže, strážce kláštera Cordeliers v Rouenu |
||||||||
(en) Oznámení na www.catholic-hierarchy.org | ||||||||
Eudes Rigaud , Odo Rigaldi (kolem roku 1210 v Brie-Comte-Robert - 1275 v Rouenu ), člen františkánského řádu , byl v letech 1248 až 1275 Rouenským arcibiskupem .
Eudes Rigaud se narodil v rodině nižší šlechty, která vlastnila léno Courquetaine poblíž Brie-Comte-Robert. Má dva bratry: Petra, rytíře, a Adama, františkána. Jedna z jeho sester, Marie, benediktinská jeptiška, se stala abatyší Paraclete (1249-1266). Jeho synovec Adam Rigaud se stane děkanem kapitoly Rouen.
Do františkánských bratří vstoupil kolem 1230/1236 a poté se rychle stal jedním z největších intelektuálů řádu. Byl s Alexandre de Hales , Jean de la Rochelle a Robert de La Bassée, jeden z tvůrců tohoto pravidla svatého Františka v roce 1241. Stejně jako mnozí jiní, napsal komentář k vět z Pierre Lombard . Studoval v Paříži a pokračoval ve výuce anglického akademického filozofa a teologa Alexandre de Halès a v roce 1242 získal magisterský titul v oboru teologie . Nastupuje po Jean de La Rochelle a Alexandre de Halès, oba zemřeli v roce 1245 jako regent v Paříži v září 1245 a stal se jedním z učitelů Bonaventure de Bagnoregio .
V roce 1246 odešel z Paříže do Rouenu, kde byl jmenován strážcem kláštera Cordeliers. Tento mistr teologie byl zvolen arcibiskupem této diecéze v roce 1247 , pravděpodobně díky podpoře krále Ludvíka IX . Zvolení františkána do nejžádanějšího sídla v království, s přibližně 12 000 liber ročně, je docela neobvyklé. On byl vysvěcen v Lyonu v březnu 1248 u Inocenc IV a vstoupil do Rouen na19. dubna 1248.
On je známý pro jeho deník pastoračních návštěv v diecézi Rouen , kde si všímá nedostatečnosti reformy mravů duchovenstva . V letech 1250 a 1255 provedl 2 úplné návštěvy provincie . Navštívil Marines v roce 1256, Lisieux v roce 1257, Évreux v roce 1258, Sées v roce 1260, Avranches v roce 1263, Coutances v roce 1266, Bayeux a Lisieux v roce 1267 a znovu Évreux v roce 1269. Rejstřík se k tomuto datu zastaví.
Během svého arcibiskupství vysvětil v roce 1261 kostel františkánského kláštera v Rouenu a pomohl nebo rozmnožil mnoho základů: templáře (kolem roku 1250), kolegiátní kostel Notre-Dame-de-la-Ronde (1255), trinitáře ( 1259), karmelitáni (1260), dominikáni na opevnění (1261). Během svého arcibiskupství podnikl mnoho cest do Francie, Anglie a Itálie. Byl v Lyonu po boku papeže Inocenta IV v letech 1248 a 1251, v Anglii v roce 1249, v Římě v roce 1254, v Clermontu v roce 1261, v Bourges v roce 1268 a na ekumenické radě v Lyonu v roce 1274. Během uvolnění stolice v Évreux , požehnal novému opátovi z Bonportu v prosinci 1262 .
Významně zvyšuje dědictví katedrály. Získal řadu pozemků: v roce 1260 seigneury v Pinterville poblíž Louviers za 3 200 liber; pevnost a seigneury z Gaillon v 1262 , majetkem krále Ludvíka IX , výměnou za 4000 livres tournois a mlýny v Rouen. Gaillon se stává trvalým vlastnictvím arcibiskupů a jejich letních sídel. Získal mlýny v Rouenu a Dévillu , rybníky v Martainville poblíž Rouenu a mnoho lokalit a domů v Gaillonu, Louviers a Dieppe .
Skutečně se stal „přítelem“ krále po jeho návratu z křížové výpravy v roce 1254. Po smrti korunního prince Ludvíka v roce 1259 se s králem setkal v Pont-de-l'Arche dne26. ledna 1260utěšit ho. Byl přítomen na pařížském koncilu v roce 1262 na zasedáních parlamentu, aby požehnal manželství královských dětí.
V roce 1257 / 1258 , ex officio členem pokladny Normandie , hraje důležitou roli při uzavření mírové smlouvy mezi krále Francie, Louis IX a Henry III Anglie. Smlouva byla podepsána v Paříži dne28. května 1258, ve kterém se anglický král vzdává svých práv na Normandské vévodství i kraje Anjou, Touraine, Maine a Poitou a uznává sebe jako vazala francouzského krále za Guyenské vévodství. Za podmínek uplatňování smlouvy podnikl v roce 1260 novou cestu do Anglie. V roce 1264 se stal členem pařížského parlamentu.
Kříž vzal v roce 1267 . Jako poradce a blízko Louis IX se12. března 1268, kázal tažení v Halles de la Vieille-Tour . Odešel Rouen vstoupit do křižácké armády na15. března 1270. Před smrtí 25. srpna ho francouzský král Ludvík IX. Jmenoval mezi své vykonavatele a stal se členem rady regentství odpovědné za správu Francie. Je prvním člověkem, kterého král Filip III. Tučný jmenoval, aby v případě regentství složil radu, podle aktu vypracovaného v Kartágu dne2. října 1270. V roce 1274 , poté, co analyzoval přípravné zprávy s biskupem v Tripolisu a Bonaventure de Bagnoregio , zúčastnil se rady v Lyonu, kde zastupoval francouzské církve a bránil žebravé řády.
Podle některých zdrojů by Eudes Rigaud byl vytvořen jako kardinál, jak říká Alfonso Chacón , zatímco jiní zpochybňují jeho povýšení. Nepodepíše žádnou papežskou bulu.
Zemřel 2. července 1275v Gaillonu a je pohřben v kapli katedrály Panny Marie Notre-Dame v Rouenu pod bezhlavým ohněm, jehož hrobka vyvýšená na jeho hrobě byla umístěna proti zdi na jižní straně. V roce 1562 jej kalvinisté zmutovali a v roce 1769 jej zničila kapitula katedrály
Žák Alexandre de Halès , jeho Komentář k větám , ovlivnil Bonaventuru, který ho někdy kopíruje. Ačkoli byl podezřelý z filozofů, včlenil pojmy aristotelismu do augustiniánských doktrín .
Eudes Rigaud je známý pro své cestovního deníku líčí své dny s přesností a života v Normandii v XIII th c., Regestrum visitationum archiepiscopi Rothomagensis .
Tento výraz by pocházel z jednoho ze zvonů zavěšených ve věži Saint-Romain v katedrále v Rouenu , což shodou okolností nabídl slavný Rouenský arcibiskup a poradce Saint Louis: Eudes Rigaud. Tento zvon, jeden z největších svého času, byl tak těžký a tak obtížný, že se dal do pohybu, že ti, kdo byli zodpovědní za jeho zazvonění, dostali pití. Proto „Boire à tyre la Rigaud “, což je výraz dosvědčený před rokem 1518 ve formě [vypít] největší poškození pneumatiky , poté v roce 1532 vypít tyrelarigot v Rabelais v Pantagruelu .
Ve skutečnosti se tento výraz, který nebyl doložen před XV. Stoletím , zrodil později ve spojení se slovem vytáhnout „tekutinu z nádoby“, a výrazem larigot „druh malé flétny“. V té době byl tento výraz spojován hlavně se slovesem pít . Pití à tir larigot bylo proto pobídkou pro pijáky, aby víno z lahví (z nichž některé jsou flétny) vytáhli, protože z nástroje vycházel zvuk, navíc je sloveso flétna doloženo ve smyslu „pít hodně. " Abyste pochopili tento výraz, musíte také projít larigotem jako hra na varhany (vysoká flétna s pronikavým zvukem), protože kromě tohoto nástroje „nekreslíte“ flétnu.
Jeho paže jsou: Gules s šípem Argent .