| Narození | 1965 |
|---|---|
| Rodné jméno | Francois Maillot |
| Státní příslušnost | francouzština |
| Výcvik | Pařížský institut politických studií (do1985) |
| Činnosti | Esejista , novinář |
François Huguenin , vlastním jménem François Maillot, narozen v roce 1965, je historik myšlenek, esejista a novinář francouzštiny .
Absolvent pařížského Institutu politických studií (sekce Veřejná služba, třída 1985 ) byl solidárním aktivistou . V letech 1991 až 1994 se účastnil časopisu Réaction .
Publikoval v roce 1998 studii myšlenky Action française ( Na škole francouzské akce ), prohloubenou a pozměněnou v roce 2006 Le Conservatisme possible , kde zkoumá liberální a reakční myšlení ve Francii, poté s reedicí v kapse, v Kolekce Tempus, v roce 2011, pod názvem L'Action française .
Historik myšlenek Raoul Girardet v této práci konstatuje „obavu o přísnost a úplnost, která ho nyní, pokud jde o předmět, ujišťuje o nejpochybnitelnější autoritě“. François Sureau vás zve, abyste si přečetli úryvky z knihy, „která vysleduje abdikaci Maurrasova myšlení tváří v tvář německému antisemitismu a transformuje„ státní antisemitismus “(pokud tato slova mají smysl) na spolupachatele genocida; a zejména epilog, ve kterém Huguenin mistrovským způsobem ukazuje Maurras, který v žádném případě nepřijal míru demokratického fenoménu, kterou nelze redukovat na jeho politický vzhled. řadou příčin a intelektuálních důsledků, jehož rekonstrukce Hugueninem představuje jakousi nedobrovolnou poctu pánovi Martigues, pocta v podobě hrobky. “
François Huguenin je „Maurrassian citlivosti“ podle historika Laurent Joly , podle kterého se snaží „rehabilitovat myšlenku“ na Karlově Maurras by „usiluje [k] (...) neutralizovat problém antisemitismu, velmi rozšířený potom, když odůvodňuje, a to i v L'díla od Gustava Tery - což neoprávněnou prezentuje jako „slušný levicového deníku“ (až do roku 1914, L'dílo je nacionalistická časopis) -, a které v konečném důsledku spadá do „rétorikou osvobození“ . „ Ve své recenzi zveřejněné v listopadu 2019 k eseji Michela Grunewalda Od„ Francie jako první po „samotnou Francii“ píše François Huguenin, že pokud byl Maurras „ zásadně protěmecký “, „ tento divoký nacionalismus skončil podporou Vichyho -Semitské zákony a přijmout spolupráci. Vystupují zde všechny aporie maurasismu: nemocná germanofobie, která vede k odsouzení odporu, neschopnost porozumět totalitní skutečnosti, rétorika rozlišující antisemitismus údajně státu a nikoli kůže, zničený násilím a základ řeči “.
François Huguenin se poté obrátil ke studiu anglo-americké politické filozofie a teologie ( Résister au libéralisme , 2009) a hledal odpovědi na to, co považuje za slepé uličky moderního politického myšlení.
Poté se vydal k napsání hlavních shrnutí dějin katolicismu ( Les Voix de la Faith , 2012; Les grandes figuruje catholiques de la France , 2016), poté energickou eseji Le Pari Chrétien , která se nově věnuje otázce vztahu. křesťanů do politiky.
Poté, co byl v letech 2002 až 2005 generálním ředitelem Cahiers du cinéma # Les éditions de l'Étoile , řídil v letech 2004 až 2016 pařížské katolické knihkupectví La Procure . V roce 2017 nastoupil do edice Tallandier jako redaktor, aby vytvořil vesmír zkoušek a duchovností. Upravil zejména texty Françoise Sureaua , Christiane Rancé a Fabrice Hadjadje .
Pravidelně píše pro křesťanský týdeník La Vie, kulturní kroniky (zejména kinematografické).