Francois Jaffrennou

Francois Jaffrennou Obrázek v Infoboxu. François Jaffrennou na pan-keltském kongresu, Caernarfon, 1904 Životopis
Narození 15. března 1879
Carnoët
Smrt 23. března 1956 nebo 26. března 1956
Bergerac
Pseudonyma Taldir, Taldir Ab Hernin
Státní příslušnost francouzština
Výcvik University of Rennes
Činnosti Spisovatel , politik , bard
Táto Claude Jaffrennou ( d )
Matka Anne-Marie Ropars
Dítě Gildas Jaffrennou
Jiná informace
Člen Bretonský regionální poradní výbor pro Bretani
Rozdíl Rytíř čestné legie
Primární práce
Ar Bobl , Gorsedd z Bretaně

François-Joseph-Claude Jaffrennou , narozen dne15. března 1879v Carnoëtu a zemřel dne23. března 1956v Bergeracu je spisovatel (poezie, divadlo, suvenýry…), městský tiskař, poté obchodník s vínem a ředitel bretonských novin . Jeho bardické jméno, které je také jedním z jeho literárních pseudonymů, je Taldir . Byl to regionalista , poté nacionalista a bard neodruidského hnutí . V roce 1922 mu byla udělena akademická palma a v roce 1938 byl povýšen do šlechtického stavu v čestné legii .

Rodina a formace

Je synem Clauda Jaffrennoua, notáře v Carnoëtu (Côtes-d'Armor), a Anne-Marie Ropars , dcery starosty Bolazecu . Oba psali básně v bretonštině a syn vydal výběr z básní své matky.
Tenhle znal Prospera Prouxe a jeho dílo, stejně jako básnická sbírka „Bepred Breizad“ od François-Marie Luzel, jsou prvními texty v bretonštině, které se čtou přibližně ve věku deseti let. Jeho matka a zdravotní sestra znali mnoho bretonských příběhů a písní. Sbírka písní vytištěných na volných listech Anne-Marie Ropars bude důležitým zdrojem katalogu Josepha Olliviera . Proto je velmi ponořen do ústní kultury v Bretonu v oblasti Monts d'Arrée. Vystuduje
na École Saint-Charles v Saint-Brieuc, kde navštěvuje nepovinné bretonské lekce Françoise Vallée , prvního svého druhu v Bretani. Získal právnický titul na univerzitě v Rennes a v roce 1913 se vrátil na podporu disertační práce napsané v Bretonu a věnované básníkovi Prosperovi Prouxovi .
Je otcem Gildy Taldir-Jaffrennou .

První kroky v regionalismu

V srpnu 1898 , v Morlaix , po bretonských festivalech, byl pod vedením Anatole Le Braz vytvořen Bretonský regionalistický svaz a Jaffrennou se stal tajemníkem bretonské jazykové a literární sekce. V letech 1898 - 1899 pracoval v Morlaix pro noviny La Resistance , jejichž ředitelem byl Auguste Cavalier . Vydal tam bretonskou stránku. V říjnu 1899 odešel studovat právo do Rennes . Dva měsíce po svém příchodu se seznámil s ředitelem společnosti L'Ouest-Éclair , poté na svých počátcích a vydal dva sloupce v bretonštině . O nějaký čas později založil Federaci bretonských studentů . On dělal jeho vojenskou službu na 48 -tého řádku v Guingamp a čety Učil .

Bretonský spisovatel

Velmi mladá François Jaffrennou získala literární slávu v malém světě Dolního Bretaně publikováním v letech 1899 až 1911 pod jménem Taldir sedm sbírek básní a písní v bretonštině.
Jeho „Levr kanaouennou brezonek“ (bretaňský skladatel) je přijat o to lépe, že tři libreta doprovází jejich melodie.
Jeho díla se velmi dobře prodávají a je oslavován jako velký básník, kterého bretonština očekávala. Mezi mnoha veřejných chválou a soukromé, to Charles Le Goffic na základě specifikací čtrnácti dnů v roce 1904, tak shrnuje nadšení: „S Barzaz Taldir právě zveřejněném a byl uvítán v Británii s Universal aklamací, Jafrennou dobyl velkou populární proslulosti Bretonský názor chce v něm rozpoznat jeho Mistral . Asimilace možná není zcela v pořádku, ale myslím si, že to znamená, že na Armorican Parnassus zaujímá Taldir stejné významné místo jako autor Mireilho na provensálském Parnassu. “ Stejný Le Goffic dal předmluvu Barzazovi Taldirovi ve společnosti Anatole Le Braz , a pokud tento vidí bretonské výrazové oživení srovnatelné s tím, co spisovatelé Pléiade udělali pro francouzštinu, první upřesňuje, že „[François Jaffrennou] zpívá a, protože Taliesin a Gwic'hlan , Brittany takový hlas neslyšela ... Jaffrennou je bard v primitivním slova smyslu. Ve stejné míře si je vědom společenského poslání, které je povoláno plnit světem: zpěv pro něj není pouhou rekreací ducha, ale výkonem apoštolátu. "

Sophie Souquet, která studovala psaní a témata básnického díla, poukazuje na jeho extrémní rozmanitost, schopnost spojit všechny epochy keltských literatur, syntézu, kterou představuje mezi orální literaturou a psanými literaturami zatím proti. Všimla si, že její kniha historie Carhaix je rozdělena na večery, jejichž vypravěč je římský génius.
Povýšení bretonské „národnosti“, kultury a historie není nejmenší z jejích zvláštností.
Po roce 1914 už nebude v bretonštině hodně publikovat, ale bude se věnovat místní historii Carhaix ve francouzštině.
Bard se angažoval v politice, aniž by chtěl být politikem, stejně jako Victor Hugo , napůl bretonský prostřednictvím své matky, která viděla básníky jako majáky lidstva, toho bude chtít dosáhnout Druid Taldir na College of Bards a na jeho poetická i publicistická díla.

Nový keltský Bard z Bretaně

V roce 1901 vytvořil s Jeanem Le Fustecem Gorsedd des bards , protože v létě roku 1899 podnikl výlet do Walesu, který měl být jako bard schválen Grand Druidem bardů Gorsedd des des Brittany pod názvem of Taldir ab Herninn , protože Gorsedd Brittany bude inspirována a umístí se pod záštitou že z Walesu.
Již v roce 1899 publikoval básně ve velštině se svým bretonským učitelem Françoisem Valléem a velšská poezie, bohatá na 900 let historie, je pro něj vzorem v doslovném smyslu, který někdy píše v bretonském jazyce bratrance. Některé z jeho básní od Barzaze Taldira přeložil do velštiny Thomas Gwynn-Jones .
Začal být nadšený panceltismem a Bretonským regionalistickým svazem byl delegován na Panceltic Congress v Dublinu v srpnu 1901. Ve svých novinách vždy dával důležité místo zprávám z keltských zemí a vždy se snažil udržovat spojení s „keltským“ okraj “britských ostrovů díky jeho plynulosti v angličtině a velštině .
Identifikován jako klíčová postava bretonského kulturního hnutí, obdržel řadu dopisů od Britů a Irů zapálených pro Bretani a mezilidské vztahy.
Bude jedním z otočných členů Bretaně Gorsedda až do války v roce 1914 (která v souladu se zákony přeruší operaci), poté od roku 1926 až do své smrti. Než se v roce 1933 stal velkým Bretanským druidem , „přeskupil se“ a řídil bardickou školu místo Yvesa Berthoua , kterému zabránila nemoc.

Místní novinář, poté regionální

Po ukončení studia práva pracuje v notářské kanceláři svého otce. Seznámil morlaiského tiskaře Alexandra Le Goazioua a vytvořil s ním měsíčník v Breton Ar Vro ( Země ), jehož první číslo se objevilo na1 st 03. 1904.
Poté se rozhodnou spojit své síly a vytvořit v Carhaixu tiskařský lis . Vydává Ar Vro , stejně jako dvojjazyčné noviny Ar Bobl ( The People ), které vyšly až do roku 1914 .

Podílel se na místním politickém životě tím, že zažíval nepřátelství radikálů a sekulárních aktivistů, u moci u obce Carhaix, kteří v něm viděli muže podřízeného pravici a klerikalismu . Čelí soudním sporům o pomluvu .

Poté, co byl během první světové války mobilizován , prodal svůj tiskařský lis a otevřel obchod s nápoji, ještě v Carhaixu.

Pokračoval v militantní činnosti v Regionální federaci Bretaně . Podílel se na revizi La Bretagne libertaire v roce 1923 . Ten vytváří v roce 1926 , Oaled ( Foyer ), čtvrtletní bulletin o regionalismu a bardisme ve francouzštině a Breton , uteče s Léon Le Berre a D r Celestin Menguy . Publikoval až do své smrti v roce 1956 řadu článků, her a různých děl, včetně Buheze Sant Erwana , An Hirvoudou (1899), An Delen Dir (1900), Breiziz (1911).

Hymna

V roce 1897 vydal bretaňském verzi velšské národní hymny , „Hen Wlad fy Nhadau pod identickým názvem, Bro Goz ma zadoù ( Old země mých otců ), což je hymna z Bretaně . Hymnu, který je založen také na hymnu pastora Williama Jenkyna Jonese, byl těžce kritizován za své tenorové a jazykové chyby, ale nyní je považován za bretonskou národní hymnu, akceptovanou všemi politickými a kulturními tendencemi v Bretani. demokratické bretonské strany jako francouzské.
Text je inspirován podle hymnu Welsh složené v 1846 (slovy Evan Jamese a hudbou jeho syn James James). To byl publikován poprvé v roce 1898 v La Resistance de Morlaix a je vytištěna na volných listech s titulkem Henvelidgez (přizpůsobování).
It je již dlouho prokázáno (například Raoul, 1992), že za první překlad stojí velšský baptistický pastor usazený v Bretani, William Jenkyn Jones, který publikoval jako hymnus e, s názvem „Doue ha va Bro“ (Bůh a moje země) v roce 1895 . Jaffrennou se tím inspiroval, ale vrátil se také k velšskému textu.

Učený a světský

Taldir Jaffrennou je proslulý tím, že je kultivovaným a humanistickým člověkem , znal a navštěvoval Angličana Angela Moshera , amerického Bretona. Jaffrennou oceňují také Sir a Lady Mond , kteří ho často přijímali ve své vile Castel-Mond v Dinardu nebo na zámku Coat-an-Noz v Belle-Isle-en-Terre . Je zvoleným členem Félibrige de Provence et Languedoc.

Závazek

Jeho bretonský závazek a zejména pro bretonský jazyk psaný s jeho novinami, jeho časopisy, jeho vydavatelstvími, jeho kulturou, jeho společenským postavením, jeho mezinárodními vztahy zejména v anglo-keltském světě a jeho vytrvalými asociacemi s Brity Francouzské úřady a osobnosti, které v Bretani svého času počítaly, z něj udělaly postavu v dohledu a kritizovaly ji. V rámci činnosti Gorseddu měl dlouhodobé, četné a nepřetržité vztahy s Velkou Británií , zemí, do které od roku 1899 často navštěvoval jako oficiální delegace. V Bretani často přijímal delegace a zástupce Skotska , Walesu , Cornwallu a Irska, kteří se přišli zúčastnit nebo zúčastnit různých slavností Gorseddu . The18. července 1899je v Cardiffu na Eisteddfod s dalšími 21 Bretony. Byl přijat v Gorseddu pod jménem Taldir ab Hernin .

30. léta

Stal Velký Druid of Gorsedd de Bretagne v roce 1933 . Ten vytváří v roce 1935 na návštěvnické centrum a Carhaix-Plouguer a jeho okolí. Ve 30. letech byl v otevřené válce s bretonskými nacionalisty PNB vedenými Mordrelem a Françoisem Debauvaisem , zejména v otázce vlajky Gwenn ha Du , pravopisu KLTG, který nepřijal, a zejména v otázce separatismu který se rovněž zamítnuta, což ve svém důsledku všechny folklorní a regionalist pohyb Breton regionalist unie na markýze de l'Estourbeillon , Léon Le Berre , Camille Le Mercier d'Erm , spočítané René de Laigue a keltských kruhy .

Tyto dva subjekty byly předmětem dlouhé diskuse a mnoho článků publikoval ve svém deníku Oaled-Le Foyer Breton , ve kterém Taldir-Jaffennou ukazuje sebe jako deklarovaného nepřítele HDP , který ve svém deníku Breiz Atao , neposkytne ani rezervní jeho sarkasmus mu vyčítal loajalitu k Francii, čestnou legii a příliš dobré vztahy se založením oficiální Francie, tradiční bretonskou kulturu, regionalistickou a folkloristickou, zdůrazněnou v recenzi An Oaled-Le Foyer Breton , bretonský regionalistický svaz , Keltské kruhy a taneční skupiny, stejně jako pěvci Gorsedd des .

V článku v An Oaled-Le Foyer Breton z konce roku 1939 je velmi jasně protiněmecký, pro-francouzský a z celého srdce velmi pro-britský Breton:

„  Poraženi ( Německem ) spojenci v roce 1918, vůči ní prokázali nejviněnější slabost ...  “, „  … Němečtí útočníci, o nichž Tacitus řekl před dvěma tisíci lety:„ Že věděli, jak z války udělat průmysl “  “ „  Podle našeho názoru existují jen dva způsoby, jak zajistit naši svobodu a klid: posílit východní hranici neprůchodnou obranou a upevnit spojenectví s Brity,  “ "  Německo poté, co zajistilo spoluvinu Ruska, věřilo, že nastal čas znovu rozdělit Polsko ." Velká Británie a Francie , které se zabývají v tomto odvážném země, mobilizoval své pozemní síly, námořní a leteckou.  "

K oznámení o zákazu novin Breiz Atao a L'Humanité v červnu 1939, v nepodepsané poznámce, to implicitně schvaluje tím, že se zaměřil na Mordrela, přičemž zmínil skutečnost, že je rezervním poručíkem, implicitně zrádcem své země.

Druhá světová válka

V roce 1939 pozastavil vydání své regionalistické recenze An Oaled-Le Foyer Breton a prohlásil Gorsedda na dovolenou po dobu nepřátelství pod vládou Gorsedda.

Oddělení Bretaně?

The 29. září 1940„ L'Heure Bretonne , orgán Bretonské národní strany, publikoval pod názvem: Taldir chce rozdělit Bretani , následující článek:

"  Taldir-Jaffrennou právě vydal zprávu, která je skutečným atentátem na Bretani." Hlavní charakteristikou této zprávy je rozdělení Bretaně na tři části: Ille-et-Vilaine je spojen s Lamanšským průlivem a tvoří hospodářský region. Ze stejného důvodu je Dolní Loira připojena k Vendée. Zmíněná tři oddělení, Finistère , Côtes-du-Nord a Morbihan , mají vytvořit „kulturní celek“. Tato zpráva byla doručena Vichyovi a pan Pierre Laval ji považoval za „velmi inteligentní“. No, nepochodujeme, nedovolíme, aby Bretaň byl rozřezán. Stop! Bretaň je jedním z jejích pěti oddělení. Na základě této jednoty je třeba brát v úvahu jeho osud. Ve svém příštím čísle zveřejníme protesty našich výborů a našich čtenářů Loire-Inférieure a Ille-et-Vilaine. Již se stavíme proti monstróznímu projektu Taldir-Jaffrennou, který jedinečným způsobem potvrzuje údaje, které jsme obdrželi od Vichy. "

Zdá se pochybné, navzdory tváři, na kterou byl zvyklý, že se mohl k takovému projektu přihlásit, přestože o několik měsíců později bude jedním z oficiálních obránců bretonské integrity s maršálem Pétainem .

Vichyho režim

Že podepíše petici maršála (15. prosince 1940) a podílí se na poradním výboru Bretaně ( 1942 ). Myslí si, že to dělá pro dobro Bretaně, aby prosazoval a hájil její politické, ekonomické a kulturní zájmy v těchto obzvláště obtížných letech světové války.

V roce 1941 , u příležitosti třicátého výročí vytvoření bretonské nacionalistické strany s krátkým trváním (1911-1914), PNB vzdal živou poctu svému tvůrci Camille Le Mercier d'Erm . V této době Grand Druid s „ ocelovou frontou “, který nikdy nepřestal prosazovat obezřetnou politiku regionalismu, zavrhuje systém, který nyní považuje za „zastaralý a zastaralý“, a otevřeně naléhá na své krajany, aby přijali věc. integrální „ nacionalismus “.
Ačkoli se rozhodl zastavit veškeré vydávání tisku vlastním jménem, ​​píše v bretonském tisku (včetně L'Heure Bretonne ) o nacionalistických tématech v úplném rozporu se svými předchozími názory.

V článku, který publikoval v La Bretagne v roce 1943 , Taldir přivítal skutečnost, že v Bretani neexistuje skutečná „židovská otázka“, přičemž „problém“ vyřešil vévoda Jean V. z Bretaně .

Uvolnění

Zatknout

The 7. srpna 1944, Taldir je zatčen „  skupinou vlastenců  “ ( FTP z oblasti Carhaix, která tvoří čtyřčlenný tribunál, který ho bude soudit) kvůli obvinění ze služby nepříteli po boku maršála Pétaina a z toho, že chtěl z Bretaně udělat nezávislou zemi v Hitlerova Evropa. Taldir je osvobozen a odveden zpět do svého domova. The10. srpna 1944, Taldir je znovu zatčen. Po krátkém pobytu na zámku Lancien ( Kastel Ruz ) v Carhaix byl převezen do vězení Saint-Charles v Quimperu . Na začátkuČerven 1945, byl převezen do Mesgloaguen, dalšího vězení v Quimperu. Je obviněn z činů, které mohly poškodit národní obranu, ve skutečnosti z vztahů s Němci a z odsuzování vlastenců; byl také obviněn z odsouzení vůdce gaullistického odboje ve Finistère, knihkupce Adolphe Le Goazioua (který byl pro nedostatek důkazů propuštěn gestapem ), jakož i Francise Gourvila . Před soudem, kterému předsedá vysoký soudce Chauvin, je postaven před soud.

Soud

Při osvobození našla francouzská policie v prefektuře Quimper seznam vypovězení tohoto sektoru. Němci skutečně požadovali písemné vypovězení. Nebyl tam nalezen žádný ručně psaný nebo strojově psaný dokument obviňující Jaffrennou. Hlavní žalobce Jaffrennou, Baudet-Germain (generální tajemník regionální prefektury Rennes za Vichyova režimu), tvrdil, že obdržel dopis odsuzující knihkupce-vydavatele Adolphe Le Goaziou de Quimper jako člena odporu (kterého Němci propustili) pro nedostatek důkazů). Během soudu Baudet-Germain tvrdil, že originál zkopíroval, než ho zničil spálením. Na žádost prezidenta o předložení kopie originálu výpovědi pan Baudet-Germain odpověděl, že také zničil kopii. Proti Jaffrennou proto neexistovaly žádné hmotné důkazy. Toto svědectví, nepotvrzené hmotnými důkazy, odsoudilo Jaffrennou k 5 letům vězení, zabavení čtvrtiny jeho majetku a národní ponížení.

Na druhou stranu skutečnost, že Adolphe Le Goaziou je gaullista, byla známa dlouho před Taldirovým údajným vypovězením z prosince 1943 od12. dubna 1942ve své obecné zprávě o prefektovi regionu Rennes Françoisovi Ripertovi, kterou poslal německý profesor a Sonderführer Leo Weisgerber , již zmínil  Adolphe Le Goaziou , knihkupce v Quimperu , jako  známého „ gaullisty “ . Následkem toho údajné vypovězení Taldira nemohlo být odpovědné za zatčení Adolphe Le Goazioua.

Na soudním jednání během Jaffrennouova soudu Adolphe Le Goaziou, který byl u osvobození předsedou Výboru pro osvobození departementu ve Finistère , vyslýchal, co si o Jaffrennou myslí, řekl, že s ním vždy udržoval dobré vztahy, že nepochybuje jeho upřímnost, že sdílí své regionalistické myšlenky, ale litoval toho, že viděl kompromitovat svou starou pověst uzavřením smlouvy s Vichym. Tvrdí, že jeho zatčení bylo před vypovězením Jaffrennou policejním inspektorům Riandovi a Le Goffovi, což bylo vypovězeno zprávou inspektorů ze dne 5. prosince 1943 a adresováno komisaři národní policie Quimper. Zpráva nepochybně není předána, podle Adolphe Le Goaziou, německým orgánům.

To byl také názor rakouského spisovatele židovské víry Leo Perutze , člena britského Gorseddu, který napsal dva dopisy, jeden adresovaný generálnímu prokurátorovi odvolacího soudu v Rennes dne16. července 1945( N o  430), druhý generál de Gaulle , ( N o  431) a Tel Aviv ( Izraele ), přičemž1 st October roku 1945, na obranu Taldira. Po mezinárodních intervencích z Velké Británie a také z Izraele byl François Taldir Jaffrennou ve dvou fázích, v letech 1945 a 1946 , omilostněn rozhodnutím Georgese Bidaulta , prezidenta prozatímní vlády Francouzské republiky.

Vyhnanství

Propuštěn v roce 1946 převzal v roce 1947 z dálky vedení Gorseddu . Odešel do Le Mans , poté do Bergeracu, kde zemřel23. března 1956. Byl pohřben v Carhaixu 26. března .

Publikace

Poznámky a odkazy

  1. Citovala Sophie Souquetová. Taldir, bard z Cornouaille. In: Věstníku ' Breton asociace , T. CX 2002 Proceedings of the 128 st  Kongresu. Carhaix , 21. – 24. Června 2001.
  2. Citováno Sophie Souquetovou v článku „Taldir, bard z Cornouaille.“
  3. Jaffrennou prohlašuje, že Bretonci by měli být hrdí na to, že se prohlásí za Bretonce ve Francii a ve Francii v zahraničí.
  4. Oaled : "Co dělá Německo," 4 th čtvrtletí 1939 , n o  70, str.  344 .
  5. Oaled -The Breton ohniště, n o  70, 4 th čtvrtletí 1939.
  6. Brittany , n o  568 z18. ledna 1943.
  7. Georges Cadiou, „The Ermine and the Swastika“, Mango Document, 2001, ( ISBN  2-914353-065 ) .

Podívejte se také

Bibliografie

Jean-Yves Michel. Náboženství a politika v Bretani (1850-1960). Případ Poher. Keltia Graphic, Gourin, 2000, 235 stran, ( ISBN  2-913953-13-1 )

externí odkazy