Indická politika ukončení

Indian politika zánik nebo indický politika asimilace je program vedené Spojenými státy od poloviny 1940 do poloviny 1960 . To byl formován řadou zákonů a programů zaměřených na asimilaci z Native Američanů v americké společnosti. Asimilace není vynálezem této doby: víra, že původní obyvatelé by se měli vzdát svého života a stát se „civilizovanými“, existuje po staletí. Co je však nového v tomto programu, je pocit naléhavosti se souhlasem nebo bez souhlasu, s nímž musí kmeny prolomit svou minulost a začít žít „jako Američané“. Za tímto účelem Kongres ukončil zvláštní vztah mezi kmeny a federální vládou. Záměrem bylo poskytnout domorodým Američanům všechna práva a výsady občanství , snížit jejich závislost na byrokracii s prokázaným špatným řízením a eliminovat náklady na poskytování služeb pro domorodce.

V praxi smlouva skončila uznání ze strany vlády USA o svrchovanosti kmenů, opatrovnictví indických rezerv, a zákony o stavu řídí život domorodých Američanů. Z pohledu vlády se domorodí Američané měli stát daňovými poplatníky, s výhradou federálních a státních daní a zákonů, z nichž byli dosud osvobozeni.

Indické politiky asimilace srazil s touhou američtí indiáni udržet svou identitu, což bylo ilustrované prostřednictvím aktivismu, který má jen zvyšuje od druhé světové války a přežil. S anti- kolektivistické politiky z Josepha McCarthyho . Vzhledem k tomu, že politika roztržky byla v 60. letech změněna, vedl tento vzestup aktivismu k dekádám po obnovení kmenových vlád a vzniku indiánského sebeurčení .

Shrnutí procesu

Program začíná řadou zákonů týkajících se demontáže kmenové suverenity. Od června 1940 do září 1950 bylo přijato šest zákonů, které dávají státům trestní jurisdikci nad kmeny a rezervami. V roce 1949 se zpráva Komise Hoover , doporučující zahrnutí původních obyvatel ve společnosti a zpráva domu (HR N o  2503) 1952, vyšetřuje Bureau indických záležitostí , popsat politiku asimilace jako ziskové a benigní ve svých účincích .

Rezoluce House Concurrent 108 z roku 1953 ohlašuje federální politiku asimilace a požaduje okamžité ukončení vztahů mezi federální vládou a konkrétním počtem kmenů List. Usnesení stanoví, že Kongres musí potvrdit zákon asimilace po jednotlivých kmenech. Většina z těchto zákonů stanoví konec uznání veškeré federální pomoci poskytované každému z těchto kmenů. Od roku 1953 do roku 1964 vláda ukončila oficiální uznání 109 indiánských kmenů nebo klanů. Z těchto 109 kmenů, které byly asimilovány, je 62 z Oregonu a 41 z Kalifornie. Ostatní žijí mimo jiné v Minnesotě, Nebrasce, Utahu, Wisconsinu a Oklahomě. Tento program ovlivňuje více než 12 000 indiánů, neboli 3% indiánské populace. Přibližně 10 000  m 2 poručenské půdy již není součástí indického stavu ochrany půdy. Hodně z této země prodávají jednotlivci bělochům .

Konec uznání těchto kmenů také rozbíjí svěřeneckou správu federální vlády nad nimi a uznání kmenových vlád a také dává státům právní jurisdikci nad kmenovými zeměmi. Kromě toho, že již neuznává kmeny jako svrchované národy, program ukončuje federální pomoc přidělenou indickým rezervám v oblastech zdravotnictví, školství, veřejných služeb, policie a hasičů. Vzhledem k geografické izolaci mnoha rezerv a souvisejícím ekonomickým problémům má jen málo kmenů finanční prostředky, aby mohly tyto služby poskytovat i po ukončení pomoci. Dnes jsou kmeny původně vybrané pro asimilaci považovány za nejúspěšnější kmeny ve Spojených státech, v některých případech kvůli přírodním zdrojům kontrolovaným jejich rezervami.

Některé kmeny podnikají právní kroky k zachování své kmenové vlády a vztahu důvěry s federální vládou. Prostřednictvím indické komise pro vymáhání pohledávek mají kmeny možnost podat žalobu proti vládě za porušení smlouvy nebo za stížnosti. Pětiletá lhůta pro uplatnění reklamace, včetněSrpna 1951, nutí mnoho kmenů podávat žádosti v měsících předcházejících konci registračního období. V některých případech zůstávají právně složité případy nevyřešené, což umožňuje kmenům zpomalit proces asimilace, zatímco v jiných byly kmeny oklamány vládními agenty a jejich spolupracovníky.

Legislativní proces

Kansasský zákon z roku 1940

Federální politika platná do 40. let 20. století byla založena na skutečnosti, že federální vláda sama měla legální jurisdikci nad indiány . Stát Kansas stále vykonával jurisdikci nad přestupky, včetně těch spáchaných indiány. Jeho autorita byla zpochybněna. Kansasský zákon z roku 1940 je „soudním řízením“ o udělení státní jurisdikce nad většinou trestných činů spáchaných indiány nebo proti nim proti indiánským výhradám. Zákon přijatý dne8. června 1940, Hlava 25 US Code § 217a ch. 276, 54 Stat. 249 dává Kansasu právo soudit kohokoli za jednání porušující státní zákony. Stručně řečeno, federální jurisdikce vklouzla do jurisdikce v Kansasu. Kmeny žijící na státním území ( Potawatomi , Kickapou , Sauk a Fox a Iowa ) se nyní musí řídit zákony Kansasu.

Téměř okamžitě byly přijaty zákony v jiných státech, včetně těch v Severní Dakotě, Iowě a New Yorku, které zajišťovaly jurisdikci těchto států nad většinou zločinů spáchaných Indy nebo proti nim na území.

Studie o indických životních podmínkách

V roce 1943 se Senát Spojených států pověřila vyšetřování životní podmínky domorodých Američanů . Popisuje životní podmínky v rezervách jako extrémně obtížné a špatné. Za jejich hrubé špatné hospodaření s rezervami je zodpovědný Bureau of Indian Affairs (BAI) a jeho byrokracie. Kongres dospěl k závěru, že některé kmeny již nebudou muset federální ochranu a bylo by lepší s větší nezávislosti, místo toho, aby nedostatečně dohlíží BAI. Zpráva také zmiňuje, že kmeny musí být asimilovány, aby se mohly začlenit do americké společnosti . Cílem asimilace je osvobodit Indy od vlády BAI zrušením zákonů diskriminujících Indy a odstraněním jejich kontroly federální vládou. Utahský senátor Arthur V. Watkins, velký propagátor asimilace, přirovnává projekt k proklamaci emancipace , která osvobodila všechny otroky na území států Konfederace .

Indická reklamační komise

V roce 1945 se objevila myšlenka indické reklamační komise . Tato myšlenka koluje již léta, ale nebyla příliš úspěšná. V návaznosti na asimilační program se však těší druhému větru. Tvůrci politik se domnívají, že vypořádání indických pohledávek (které má často formu finanční kompenzace) by mohlo urychlit proces rozpuštění indické kultury a rychleji přivést domorodé Američany do společnosti. Zároveň by to umožnilo vládě, aby již nebyla hlavním poskytovatelem indických grantů, nebo alespoň umožnila vládě snižovat úvěry kmenům v poměru k rozsahu jejich pohledávek.

The 13. srpna 1946, Indický zákon komise pro náhradu škody , Pub. L. č. 79-726, kap. 959, je hlasováno. Jejím účelem bylo urovnat jednou provždy všechny nevyřešené stížnosti a jakékoli stížnosti, které by kmeny mohly mít proti Spojeným státům kvůli porušování smluv, neoprávněným krádežím půdy, nespravedlnosti atd., Které byly považovány za nedostatečné. Reklamace musí být podány do pěti let. Do konce tohoto období v srpnu 1951 bylo podáno více než 370 stížností .

Souběžné rezoluce domu 108

V roce 1953 se Sněmovna reprezentantů a Senát oznámila svou podporu politice asimilace s domu Souběžná Rozlišení 108 . Dům Souběžný Resolution 108 je oficiální prohlášení1 st 08. 1953vydané Kongresem Spojených států formalizující federální politiku asimilace. Usnesení vyzývá k uzavření ( „ukončení“) okamžitě z rezerv na Flatheads z Flathead , v Klamath , je Menominee , na Potawatomi , na Chippewas Turtle Mountain, stejně jako ze všech pokolení ve státech Kalifornie , do New Yorku , Florida a Texas . Asimilace kmene znamená okamžité zastavení veškeré federální pomoci, služeb, ochrany a uzavření rezerv. Členové kmenů, kteří podstoupí toto zacházení, se musí stát občany a mít výhody a povinnosti všech ostatních občanů Spojených států. Současně má domácí oddělení za úkol rychle identifikovat kmeny, které se v blízké budoucnosti objeví připravené k asimilaci.

The 21. ledna 1954 poznámkový od ministerstva vnitra prozkoumání účinků domu Souběžná rezoluce 108 , idique projekt vstřebat dodatečný 66.000 Indové (1/ 7 th z celkového počtu obyvatel) je v zkoumání. Zpráva konkrétněji odkazuje na asimilaci Konfederace šesti národů Iroquois, Senecas , Onneiouts z Wisconsinu (dříve New York ), kmene Seminole na Floridě ; z Alabama-Coushatta z Texasu , stejně jako nový návrh zákona o Potawatomi , Kickapou , Sauk a Renard a Iowa kmeny z Kansasu z kmenů a 41 kmeny v Kalifornii .

Poznámka s datem 19. ledna 1955pro BAI vydané ministerstvem vnitra naznačuje další odstranění čtyř indických komunit v jižní Minnesotě , rezervy Lower Sioux v Redwood a Scott, rezervy Upper Sioux v Yellow County Medicine, kmeny ostrovů Prairie v Goodhue County, a asi 15 lidí žijících na malých pozemcích v Yellow Medicine County.

Veřejné právo 280

Public Law 280, přijatý v roce 1953, dává státům pravomoc vykonávat jurisdikci nad indickými výhradami .

Cíl federální vlády s implementací tohoto zákona je dvojí:

Hlavním účinkem veřejného práva 280 bylo narušení vztahů mezi federální vládou a indiánskými kmeny. Dříve byly kmeny ovládány přímo federální vládou. Ve Worcesteru v. Gruzie (1832), Nejvyšší soud rozhodl, že na indických územích nelze prosazovat státní zákony. Ačkoli si kmeny ve svých rezervách zachovaly určitou suverenitu a nezávislost, záležely zároveň na složité byrokracii.

Indický zákon o přesídlení z roku 1956

V rámci politiky asimilace přijaly Spojené státy v roce 1956 indický zákon o přesídlení. Tento federální zákon povzbuzoval domorodé Američany , kteří žijí v rezervaci nebo v její blízkosti, aby se přestěhovali do městských oblastí za účelem získání lepších pracovních příležitostí.

Odhaduje se, že mezi padesátými a osmdesátými léty migrovalo do měst přibližně 750 000 domorodých Američanů, někteří v rámci programu znovuusídlování, jiní sami. Při sčítání lidu z roku 2000 byl podíl indické populace žijící v městských oblastech o 64% vyšší než ve 40. letech, před asimilační politikou.

Získání domorodého uznání

V roce 1968, prezident Lyndon B. Johnson navrhla zastavit politiku asimilace, vytváření personalizovaných partnerství mezi každou kmenovou vládou a ve Spojených státech, a aby podporovaly samočinný odhodlání a self-vývoj kmenů. Ačkoli nebyl přijat žádný text, který by deklaroval zrušení této politiky, následující prezidenti přijali tento neformální přístup až do roku 1988, kdy bylo formálně upuštěno od rezoluce sněmu 108 .

Uznání našlo více než sto kmenů, které prošly asimilační politikou, a proto z oficiálních textů zmizely.

Některé kmeny, například Chactas a Sénécas , dokázaly oddálit svůj zánik tak dlouho, že politika asimilace nebyla nikdy provedena. Ostatní rezervy, jako rezervy v Cold Springs, Middletown a Montgomery Creek v Kalifornii a Wyandotte v Oklahomě , se mohly vyhnout jejich rozpuštění kvůli chybám v procesu. Některé kmeny jako Onneiouts z Wisconsinu a komunita Stockbridge-Munsee žalovali vládu ve snaze zastavit asimilaci. Na druhou stranu, další kmeny a rezervy se stále snaží získat své uznání dnes, zejména v Kalifornii .

Ovlivněné kmeny

Seznam kmenů, které byly rozpuštěny a kterým se podařilo znovu uznat jejich suverénní status federální vládou:

Kalifornie Oklahoma Oregon Caroline z jihu Wisconsin Nebraska Texas Utah

Odmítnutí

Na začátku 60. let 20. století se někteří federální úředníci začali stavět proti provádění politiky asimilace, přestože ji vláda prezidenta Johna F. Kennedyho stále uplatňovala. Poslední dva kmeny, kterých se asimilační politika dotkne, jsou Poncas z Nebrasky a Tiwas z Texasu od počátku 60. let do roku 1968. Po Kennedym prezidenti Lyndon B. Johnson a Richard Nixon změnili federální politiku týkající se domorodých Američanů a vyzývali Indy, aby se rozhodli sami .

Politický kontext

Politické klima po druhé světové válce směřuje k budování silné, vlastenecké a konformní společnosti sdružující všechny etnické skupiny v demokracii chránící principy ekonomického růstu a úspěchu jednotlivce. Právě v této souvislosti položila Trumanova administrativa základy asimilační politiky a zmocnila indickou Claim Commission k odškodnění indiánských kmenů a Hoover Commission za vyšetřování jejich životních podmínek. Velké nároky a výdaje na vyšetřování spojené s válečnými dluhy však vedly Eisenhowerovu administrativu k hledání způsobů, jak snížit výdaje z federálního rozpočtu.

Abychom pochopili, co se rozumí asimilací, je důležité porozumět v té době americké společnosti. Asimilace neznamená fúzi. V té době nebyla kulturní rozmanitost vnímána pozitivně, je to problém, který musí být vyřešen. Pro uvedení tohoto období do jeho historického kontextu bylo v roce 1953 zvoleno House Concurrent Resolution 108 , tedy v plném proudu McCarthyism, který vedl k hlasování o zákonu o komunistické kontrole v roce 1954, který zabránil jakékoli kolektivistické ideologii ve společnosti a americké politice. Zákony proti miscegenaci převládají a do rozhodnutí ve věci Loving v. Virginie z roku 1967 jsou mezirasová manželství zakázána ve více než 30 státech.

Program přidělování jednotlivých zemí domorodým Američanům ( Dawesův zákon ), k němuž došlo v předchozích desetiletích, vedl ke generování nerozvinutých indických zemí, které vláda prodala, aby umožnila bílou kolonizaci rezerv. Tyto země nebyly využívány pouze pro bílou kolonizaci: rezervy byly překážkou pro vládu, protože bránily získávání příjmů prostřednictvím ropných koncesí, těžebních leasingů, těžařských koncesí a vodních přehrad. Vláda, vzhledem k tomu, že Indové nedostatečně využívali jejich území, nepoužila jiné důvody k vyplenění Indů.

Politici z demokratických i republikánských táborů podporovali politiku asimilace. Ve skutečnosti vidíme, že při podpoře projektu hraje roli spíše geografický původ politiků než jejich politické přesvědčení. Jedna studie ukazuje převahu příznivců „terminační“ politiky mezi představiteli západních států s velkou indickou populací. Naopak, spíše než skutečný odpor proti asimilaci, je otázka, zda by měla být uplatňována jednostranně nebo zda by měl být získán souhlas každého kmene. Dokonce ani ti, kteří skutečně rozumí domorodým Američanům a jejich zvykům, nezpochybňují asimilaci, ale spíše rychlost, jakou je třeba ji provést, zda jsou na ni dobře připraveni a zda musí Kongres okamžitě nebo postupně stáhnout své závazky vůči rezervám. Členové této „opozice“ si říkají „ochranáři“.

Politické osobnosti

Důkaz, že podpora politiky asimilace není partyzánským tématem, střídáním termínů a ochranářů v odpovědnosti tohoto programu. Osoba, kterou Truman jmenoval indickým komisařem, Dillon S. Myer, je zástupcem nekompromisní „terminálové“ linie a neochvějným zastáncem úplné asimilace.

Jeho nástupce pojmenovaný Eisenhowerem , Glenn L. Emmons, je „ochranář“, který žil a pracoval mezi indiány v Novém Mexiku a věří, že s postupným odnímáním vládní pomoci by se domorodí obyvatelé naučili být soběstačnými. Zároveň se staví proti programům, které zneužívají zranitelnost domorodých Američanů a nezohledňují jejich vůli.

Je známo, že první ministr vnitra Trumana Julius Krug podpořil odlesňování Tongassského národního lesa na Aljašce na inuitských územích a v roce 1948 připravil zákon o zabavení některých indických zemí za použití. To neprošlo a Krug krátce poté rezignoval. Krug je nahrazen Oscarem L. Chapmanem , „ochranářem“.

Eisenhowerovo zvolení v roce 1953 opět přineslo „terminačního“ ministra vnitra jmenováním Douglase McKaye . McKay, bývalý republikánský guvernér Oregonu , považuje politiku asimilace za nejlepší způsob, jak plně integrovat Indy do společnosti. Skutečným propagátorem asimilace v Kongresu a vůdcem „terminála“ je však republikánský senátor z Utahu Arthur V. Watkins. V roce 1947, krátce poté, co byl zvolen do Senátu, byl jmenován předsedou podvýboru pro indické záležitosti Senátu. Rychle se zasadil o osvobození Indiánů od jejich vládní výchovy. William H. Harrison (republikánský kongresman) se setkává s Watkinsem27. února 1953a společně vypracují strategii asimilační politiky a návrh  sněmovního souběžného usnesení 108 předloženého sněmovně.

Kmenové osobnosti

Vzhledem k tomu, že asimilační politika byla prováděna po jednotlivých kmenech, bylo protestní hnutí proti tomuto programu také velmi rozděleno. Navzdory vytvoření celoindických bojových hnutí, jako je hnutí indiánů , bylo zrušení asimilace dosaženo individuálně pro každý indiánský kmen. Proto mnoho kmenových vůdců hrálo důležitou roli proti procesu asimilace. Zejména šéf Chacta Harry JW Belvin, který však na začátku důrazně podporoval asimilaci svého lidu, což přispělo k tomu, že se jeho kmen, jeden z prvních 100 kmenů, který se má asimilovat. Teprve po několika letech čelil odporu mladších členů kmene. V roce 1970 Belvin poté změnil názor a podpořil zrušení zákona

Ada Deer se podílel na zrušení zákona. Vedla kampaň za kmen Menominee , aby znovu získala jejich kmenová práva. Deer a další vůdci Menominee tvrdili, že „pouze zrušení asimilačního programu, přemístění kmenových zemí a plné uznání kmene a jeho suverénní autority může napravit křivdy proti jejich lidem a jejich zemi.“ Ada Deer musela čelit silné opozici ze strany prezidenta odboru vnitra , Wayne N. Aspinall , který byl stoupencem první hodině asimilační politiky. Návrh zákona Menominee o zrušení asimilace musel projít jeho oddělením a setkal se s jasným odmítnutím. Deerova vytrvalost se vyplatila, když byl Aspinall poražen v Colorado Democratic Primary v roce 1972, a v tomto procesu ztratil předsednictví oddělení.

James White pracoval po boku Ada Deera, aby pomohl dosáhnout obrácení asimilace. White pomohl založit organizaci známou jako Stanovení práv a jednoty pro akcionáře Menominee (DRUMS) v roce 1970. Členové DRUMS bojují proti rozvoji projektu Legend Lake a nominují své vlastní kandidáty na volby do představenstva Menominee Enterprises, Inc. DRUMS uspěl v blokování plánovaného projektu v Legend Lake a ovládl většinu představenstva MEI v roce 1972. Kromě toho Whiteova práce s DRUMS přispěla k obnovení boje za práva Menominee.

V roce 1973 členové Kongresu Lloyd Meeds a Manuel Lujan přinesli projekt Ady Deerové do jednacího sálu. Zákon o obnově Menominee je rychle potvrzen Kongresem a prezident Richard Nixon jej podepisujeProsinec 1973. V roce 1975 byla „obnova“ oficiálně dokončena, když ministr vnitra Rogers Morton uspořádal obřad, při kterém podepsal dokumenty, které zrušily asimilační směrnice Menominees. Pozemky, které patřily před politikou asimilace kmenu, jsou jim vráceny.

Tillie Hardwicková je indiánka Pomo, která pomohla zvrátit politiku asimilace na kalifornských farmách. V roce 1979 podala stížnost jménem rezervy Pinoleville. Tillie Hardwick a kol. vs. Spojené státy americké a kol. Případ č. C-79-1710-SW (často uváděný jako Hardwick I) potvrzuje, datováno22. prosince 1983, že 17 kalifornských rancherií bylo rozpuštěno špatně a znovu uznaly jejich existenci. Protože mnoho ze zapojených kmenů přišlo o pozemky v soukromém prodeji, byla v roce 1986 přidána novela (často uváděná jako Hardwick II), která částečně obnovila nároky na půdu. Případ Hardwick byl pro kalifornské kmeny velmi důležitý, protože se stal nejen precedentem pro další případy neoprávněných kmenových rozpuštění, ale je citován téměř v každém rozhodnutí přijatém pro kalifornské kmeny .

Bill Osceola (30. června 1919 - 16. dubna 1995) Účastnil se dvou zasedání kongresu kmene Seminole na Floridě v letech 1954 a 1955. The4. dubna 1955, když kmen vytvoří svou správní radu, Osceola je jmenován prezidentem. Které nemají finanční prostředky, aby se opakovala výlety do Washingtonu a Tallahassee , Florida , za účelem uplatnění práva svého kmene. Osceola poté navrhuje vybudovat rodeo arénu v rezervě Dania, aby se stala turistickou atrakcí. Přesvědčil chovatele v Brightonu, aby zapůjčili svůj dobytek, a získal dary vybavení z hrabství Broward . V den rodea se ve výběhu koná 500 diváků a výtěžek se použije na kroky kmene Seminole k jeho federálnímu uznání.

V únoru 1954 na společném slyšení Senátu a Sněmovny podvýboru pro indiánské záležitosti ve Washingtonu se dvěma delegacím z Kansasu podařilo zmařit pokusy o asimilaci jejich národů. Minnie Evans, kmenová šéfka Prairie Bandu národa Potawatomi , spolu s Jamesem Wahbnosahem, Johnem Wahwassuckem a delegací kmenové rady Kickapou , jsou poté nuceni cestovat na své vlastní náklady, aby provedli mnoho cest.

Účinky

Od roku 1953 do roku 1964 bylo asimilováno více než 109 kmenů, více než 12 000 domorodých Američanů přišlo o kmenovou příslušnost a přibližně 10 000  km 2 půdy bylo odebráno ze stavu federální ochrany. Ty byly přeměněny na soukromé vlastnictví a prodány z větší části bělochům . V důsledku této politiky podléhali indiáni zákonům státu, ve kterém žili. Tento poslední bod, který není vhodný ani pro kmeny, ani pro prohrávající vládu, byl změněn změnami veřejného práva 280. Tyto změny vyžadovaly kmenový souhlas při vymáhání práva a schopnost států v některých případech vrátit vládu federální vládě. kvůli kmenovým problémům.

Mnoho vědců věří, že politika asimilace měla devastující účinky na kmenovou autonomii, kulturu a ekonomický blahobyt. Asimilace měla zničující účinek i na indické zdravotnické služby a vzdělávání. Konec federální kontroly nad indickými zeměmi vyústil v konec mnoha federálních služeb, které zahrnovaly vzdělání a zdravotní péči.

Vzdělání

Myšlenkou asimilační politiky bylo obnovit plnou suverenitu Spojených států, ale také podpořit asimilaci Indů do moderní individualistické společnosti, zcela odlišné od jejich kmenové mentality. Ale tato asimilace byla vzdělávacím selháním.

Politika asimilace jasně ovlivnila vzdělání kmenů. V roce 1972 měl kmen Menominee předčasný odchod ze školy 75%. Kmeny, které ztratily federální pomoc věnovanou vzdělávání, jsou to státy, které musely převzít vzdělání indických dětí. Například děti s menami nemohly získat vzdělání v kmenových školách a byly diskriminovány ve veřejných školách. Mladší děti mohly navštěvovat školy poblíž svých domovů, ale středoškoláci museli za studiem cestovat buď do Greshamu ve Wisconsinu, nebo do Shawana . Všechny asimilované kmeny čelily novým vzdělávacím politikám, které daly dětem méně příležitostí dobře se učit nebo získat vzdělání na srovnatelné úrovni, jakou dostávají bílí .

V roce 1966, výsledky škol v Keshena a Nepoit testy základní dovednosti pro 3 th a 6. ročníku  míry byly porovnány s těmi školy společné School District N °  8 v Iowě . Školní bylo zjištěno, že okresní Joint škola N o  8 měl úspěšnost studentů 3 e a 6 th  stupně 82% a 60%. Zatímco školy Keshena a Nepoit, složené převážně z indických studentů, dosáhly podstatně nižšího skóre. Skóre Keshena na stejném testu byla přibližně 13% pro 3 th  studia a 17% pro žáky 6 tého  stupně, a ti Neopit byly 15% pro 3 e  stupňů a 8% studentům 6 th  studia. Z těchto výsledků vidíme, že úroveň vzdělání indiánů zdaleka nebyla stejná jako úroveň bělochů v regionu a že vzdělávání se nezlepšilo zavedením asimilační politiky.

Děti z asimilovaných kmenů měly potíže s pobytem ve škole a neměly přístup k placenému vysokoškolskému vzdělání. V roce 1970 Úřad pro indiánské záležitosti poskytoval indickým studentům roční granty na vysokou školu. Pouze tyto jsou přiděleny neasimilovaným kmenům a děti z asimilovaných kmenů nemohou tyto pomůcky získat. Bez těchto stipendií by ani mladí Indiáni, kteří uspěli ve škole, nemohli jít dále ve svém vzdělávání.

Zdravotní péče

Indian Health Service je zdravotní organizace, která poskytuje péči pro mnoho indiánských kmenů, ale jakmile kmen byl přizpůsobil, všichni členové kmene ztratily svou způsobilost. Bylo mnohem obtížnější získat přístup do nemocnic. Například Menominees , jakmile skončila asimilace, neměli ani nemocnici, ani kmenovou kliniku. Keshenská kmenová nemocnice musela být uzavřena, protože nesplňovala státní normy Wisconsinu . Nedostatek peněz bránil kraji v provádění jakýchkoli zlepšení. Po ukončení asimilace byla kromě nemocnice uzavřena také kmenová klinika. Když došlo k epidemii tuberkulózy , bylo postiženo 25% kmene a tito lidé neměli žádný způsob léčby bez nemocnice nebo kliniky. Statistiky zdraví Indů klesly hluboko pod statistiky bílých. Kmen Menominee měl dětskou úmrtnost třikrát vyšší než ve zbytku státu. 90% dětí kmene Menominee potřebovalo zubní péči, ale ta již nebyla poskytována zdarma, protože neměli kmenové postavení. Opuštěné západní kmeny Oregonu, jako byl kmen Menominee, také trpěly opuštěním svých zdravotnických služeb. V průzkumu z roku 1976 75% Indů v Oregonu uvedlo, že potřebují péči o zuby a 30% potřebovalo brýle. Školy rovněž uvedly, že hlavním problémem indických dětí byla potřeba lékařského sledování, které si jejich rodiče nemohli dovolit.

Mnoho indiánů se během asimilační politiky přesouvalo z rezerv, neměli přístup ke zdravotní péči. Když byli přemístěni, byla jim poskytována soukromá péče po dobu šesti měsíců, ale stále žili poblíž bývalých indických území, byli ošetřováni v indických pečovatelských zařízeních. Nakonec Úřad pro indiánské záležitosti, který nebyl schopen zajistit nezbytné zdravotní služby pro mnoho asimilovaných kmenů, zahájil Kongres reformu indické politiky zdravotní péče. V roce 1955 bylo indické zdravotnictví převedeno ze správy Úřadu pro indické záležitosti na Veřejné zdravotnictví , což vedlo k téměř okamžitému zlepšení financování, školení a služeb. Úspěch reformy byl takový, že průměrná délka života indiánů se zvýšila z 51 let v roce 1940 na 63,5 roku v roce 1964.

Ekonomika

Politika asimilace, pokud není jedinou příčinou chudoby indických žen, měla na ni významný vliv. Kmen Menominee je dalším velmi výmluvným příkladem. Ačkoli ekonomika kmene Menominee nikdy nebyla prosperující, po asimilaci kmene se prudce zhoršila. Před asimilací byla ekonomika Menominee soustředěna kolem komunálního mlýna. Účelem toho bylo zaměstnat co nejvíce lidí. Po asimilaci byl mlýn provozován jako podnik a nezaměstnanost dosáhla 28%. Mlýn jistě způsobil zvýšení čistých tržeb: 4,865 milionu  $ v roce 1973, ve srovnání s 1 660 700  $ v roce 1961. Navzdory zvýšení tržeb byla čistá ztráta továrny také mnohem vyšší v roce 1973 (709  000 $ místo 108 700  $ v roce 1961 ). Toto zvýšení ztrát bylo z velké části způsobeno majetkovými daněmi závodu, které vzrostly ze 164 000  USD v roce 1961 na  607 300 USD v roce 1973. S tímto zvýšením daní a absencí nových průmyslových odvětví kleslo 80% kmenového obyvatelstva pod hranici chudoby . V šedesátých letech byli Menominees nuceni prodat půdu předků a přesunuli se z kmene, který měl ve Federálním rezervním systému půdu o hodnotě 10 milionů dolarů, před politikou asimilace na zcela zbídačený kmen.

Jak asimilační politika pokračovala, míra nezaměstnanosti dále rostla. Kmen Menominee měl v roce 800 dělníků a 220 nezaměstnanýchČerven 1968. vČerven 1973, těsně předtím, než politika ukončení skončila, měl kmen téměř míru nezaměstnanosti 40%, pouze 660 pracovníků a 260 nezaměstnaných.

Zatímco Menominees zažil vysokou míru chudoby od počátku asimilace, kmen Klamath byl schopen uniknout chudobě na krátké období. Klamatové žijící v lesní oblasti byli schopni vydělávat na prodeji dřeva a pronájmu jejich kmenových zemí. Když došlo k asimilaci, byly kmenové pozemky prodány a většina Klamathů byla považována za osobu žijící nad hranicí chudoby, protože každý člen kmene vydělal $ 40 000  prodejem půdy. Ale i když krátce unikli chudobě, jejich ekonomika stále trpí asimilací. Většina rodin rychle utratila peníze z prodeje své půdy a byla nucena prodat více půdy, aby získala jídlo pro rodinu. Po několika letech byl kmen Klamath ve stejné situaci jako mnoho jiných asimilovaných kmenů.

Reference

  1. (in) David H. Getches , Charles F. Wilkinson a Robert L. Williams , Cases and Materials on Federal Indian Law , St. Paul, MN, Thomson / West,2005, 199–216  s. ( ISBN  0-314-14422-6 ).
  2. (in) R. Warren Metcalf , Termination's Legacy: the discarded Indians of Utah , Lincoln, University of Nebraska Press ,2002, 7  str. ( ISBN  0-8032-3201-2 , číst online ).
  3. (in) John R. Wunder , „  Native American Sovereignty  “ , Taylor & Francis,1999(zpřístupněno 16. srpna 2016 ) , s.  248–249.
  4. (in) "  Americká Sněmovna reprezentantů rezoluce 108, 83. kongresu 1953. (USA stanov zeširoka, 67. B132)  " , Digital History (přístupné 1 st květen 2007 ) .
  5. (in) Edward Charles Valandra , „  Ne bez našeho souhlasu: Lakotův odpor k ukončení, 1950–1959  “ , University of Illinois Press,2006(zpřístupněno 19. prosince 2014 ) ,s.  35.
  6. (in) Charles F. Wilkinson, Případy a materiály o federálním indickém právu , West Publishing Company,1986, 880  s..
  7. (in) „  Ukončené kmeny  “ na aaanativearts.com (přístup 28. července 2016 ) .
  8. Wilkins, David E., indiána politika a americký politický systém , 2 d Edition (Rowman a Littlefield, 2006) ( ISBN  978-0-7425-5346-0 ) .
  9. (in) „  Rada indických národů zasahuje komunitám původních Američanů, které postrádají zdravotnická zařízení, obchody, elektřinu a vodu. - Council of Indian Nations  ” na nrcprograms.org .
  10. Tigerman 2006 , str.  35–37.
  11. (in) „  Ukončení a obnovení  “ na oregonencyclopedia.org .
  12. Philip 2002 , s.  21-23.
  13. (in) John J. Stacy L. Leeds, Aliza Organick, Jelani Jefferson Exum & Francis , „  Přehodnocení konkurenční tribunální a federální kriminální jurisdikce v Kansasu  “ [PDF] , Kansas Law Review (přístup k 17. prosinci 2014 ) , str.  967.
  14. jako hlava 25 US Code § 217a ch. 276, 54 Stat. 249
  15. 507 USA 99 (1993) str.  951 .
  16. 507 USA 99 (1993) str.  103-104 .
  17. (en) „  Termination Policy 1953-1968  “ , National Relief Charities (NRC),27.dubna 2006(zobrazena 1 st 05. 2007 ) .
  18. (in) "  Menominee Ukončení a restaurování  " , Milwaukee Public Museum (přístupné 1 st 05. 2007 ) .
  19. Philip 2002 , str.  22.
  20. Philip 2002 , str.  28.
  21. (in) „  USDOJ: Divize životního prostředí a přírodních zdrojů: Vedení k indickému zákonu o Claims Commission z roku 1946  “ .
  22. (in) „  Usnesení Sněmovny reprezentantů USA 108, 83. kongres, 1953. (Americké stanovy, 67. B132)  “ , Elektronické vydavatelské centrum knihovny OSU,1 st 08. 1953(zobrazena 1 st 05. 2007 ) .
  23. House Concurrent Resolution 108 , Digital History, University of Houston
  24. [1]
  25. [2]
  26. (in) „  Public Law 280  “ , Tribal Court Clearinghouse,15. srpna 1953(zobrazena 1 st 05. 2007 ) .
  27. [3] , Kansas University Law Review
  28. William C. Canby, Jr., americký indické právo v kostce , 3. vydání, (West Group, 1998) ( ISBN  978-0-314-22637-2 ) .
  29. http://digital.library.okstate.edu/kappler/vol6/html_files/v6p0771.html
  30. (v) „  Indiánské deníky. Dějiny. Relokační program 50. let - PBS  “ .
  31. „  Federální indické zásady  “, na indickém národě Oneida .
  32. (in) „  Tribal History - The Koi Nation  “ na koination.com (přístup k 31. červenci 2016 ) .
  33. (in) „  Background Information  “ on yuroktribe.org (přístup k 31. červenci 2016 ) .
  34. (en) Barry Pritzker, A Native American Encyclopedia: History, Culture, and Peoples , Oxford University Press ,2000, 624  s. ( ISBN  0-19-513877-5 , číst online ).
  35. (in) „  Náš příběh  “ na brb-nsn.gov (přístup k 31. červenci 2016 ) .
  36. (in) „  Western Mono Indians  “ na sierrahistorical.org (přístup k 31. červenci 2016 ) .
  37. (in) „  Mechoopda Indian Rancheria  “ na nps.gov (přístup 10. srpna 2016 ) .
  38. (in) „  Facts  “ on bluelakerancheria-nsn.gov (přístup 10. srpna 2016 ) .
  39. (in) „  Kalifornští indiáni a jejich výhrady: online slovník  “ na sdsu.edu (přístup 10. srpna 2016 ) .
  40. (in) „  The History  “ na auburnrancheria.com (přístup 10. srpna 2016 ) .
  41. (in) „  Tribal History  “ na mooretownrancheria.org (přístup 10. srpna 2016 ) .
  42. (in) „  Vítejte v Redding Rancheria  “ na redding-rancheria.com (přístup 10. srpna 2016 ) .
  43. (in) „  Graton Rancheria - FIGR  “ na gratonrancheria.com (přístup 10. srpna 2016 ) .
  44. (in) „  Kmeny a kmenová společenství severního pobřeží  “ na ucsb.edu (přístup 10. srpna 2016 ) .
  45. (in) „  history- archive -library  “ na ottawatribe.org (přístup 10. srpna 2016 ) .
  46. (in) „  Kmenová historie a fotografie  “ na modoctribe.com (přístup 10. srpna 2016 ) .
  47. (in) „  Wyandotte, OK  “ na wyandotte-nation.org (přístup 11. srpna 2016 ) .
  48. (in) „  History  “ na peoriatribe.com (přístup 11. srpna 2016 ) .
  49. (in) „  History  “ na coquilletribe.org (přístup 11. srpna 2016 ) .
  50. (in) „  30 Years of Restoration  “ na grandronde.org (přístup 11. srpna 2016 ) .
  51. (in) „  Our Heritage  “ , na ctsi.nsn.us (přístup 11. srpna 2016 ) .
  52. (in) „  About Us  “ na ctclusi.org (přístup 11. srpna 2016 ) .
  53. (in) „  Cow Creek Story  “ na cowcreek.com (přístup 11. srpna 2016 ) .
  54. (in) „  History  “ na klamathtribes.org (přístup 11. srpna 2016 ) .
  55. (in) „  Catawba Today  “ na catawbaindian.net (přístup 11. srpna 2016 ) .
  56. (in) „  MENOMINEE TRIBE OF WISCONSIN: Restoration of FEDERAL SUPERVISION  “ na menominee-nsn.gov (přístup 11. srpna 2016 ) .
  57. (in) „  History  “ na poncatribe-ne.org (přístup 11. srpna 2016 ) .
  58. (in) „  Tigua Indians of Texas  “ na texasindians.com (přístup k 31. červenci 2016 ) .
  59. (in) „  History: The Paiute  “ na utahindians.org (přístup 11. srpna 2016 ) .
  60. „  Historie amerických indiánů v Kalifornii: 1934-1964  “ , National Park Service ,17. listopadu 2004(zobrazena 1 st 05. 2007 ) .
  61. Nicholas C. Peroff , Menominee Drums: Tribal Termination and Restoration, 1954-1974 , Norman, University of Oklahoma Press,2006, 57–59  s. ( ISBN  0-8061-3777-0 , číst online ).
  62. týdny 2014 , s.  199.
  63. Metcalf 2002 , s.  25–26.
  64. Lewis 2009 , s.  151–155.
  65. Týdny 2014 , s.  199–200.
  66. Metcalf 2002 , str.  76–78.
  67. Lewis 2009 , s.  170.
  68. „  Ukončení a obnovení  “ .
  69. Týdny 2014 , s.  197-198.
  70. Týdny 2014 , s.  198-199.
  71. (in) Cowger, Thomas W., „The National Congress of American Indians: The Founding Years“ , Lincoln, University of Nebraska Press ,2001( číst online ) , str. 59–62.
  72. Metcalf (2002), str. 76
  73. (in) Coalition of Communities of Color, Portland State University, „The Native American Community in Multnomah County: An Unsettling Profile“. ( číst online ) , s. 7.
  74. (in) Grattan-Aiello, Carolyn, senátor Arthur V. Watkins a ukončení indiánů z jižní Paiute v Utahu. , Utah Historical Quarterly ( číst online ) , s. 269.
  75. Metcalf, str.  7 .
  76. (in) Cramer, Renee Ann Cash, Barva a kolonialismus: Politika kmenového uznání , University of Oklahoma Press,2005( ISBN  0-8061-3671-5 , číst online ) , s. 20.
  77. Wunder 1999 , str.  213-214.
  78. Týdny 2014 , s.  200.
  79. (in) Lambert, Valerie, Politický protest, konflikt a kmenový nacionalismus: Oklahoma Choctaws a krize ukončení z let 1959-1970 , indiánské čtvrtletí,2007.
  80. (in) Wilkinson, Charles, Blood Struggle: The Rise of Modern Indian Nations , New York, WW Norton & Company ,2005.
  81. (in) "  Menominee Ukončení a obnova  " na Veřejné muzeum v Milwaukee (přístupné 15.července 2016 ) .
  82. (in) „  1-20-10 Complaint.pdf  “ na standupca.org (přístup k 15. červenci 2016 ) .
  83. (in) „  Placené nekrology  “ na sun-sentinel.com (přístup 18. července 2016 ) .
  84. (in) „  A Vote For Destiny  “ , na semtribe.com (přístup 18. července 2016 ) .
  85. (in) Mary B. Davis, Nativní Amerika ve dvacátém století: encyklopedie , New York, Garland Pub.1996, 787  s. ( ISBN  978-0-8153-2583-3 , číst online ) , s. 464.
  86. Davis, 1996
  87. (in) „  History and Culture, Termination Policy - 1953-1968  “ , na nrcprograms.org (přístup 18. července 2016 ) .
  88. (in) Walch, Michael C., Ukončení indické politiky ukončení. , Stanford Law Review,1983( číst online ) , s.  35 (6): 1181–1215.
  89. (in) Peroff, Nicholas C., Menominee Drums: Tribal Termination and Restoration, 1954-1974 , University of Oklahoma Press,2006, 282  s. ( ISBN  978-0-8061-3777-3 , číst online ).
  90. (in) Jon Reyhner a Jeanne Eder, indiána Education: A History , University of Oklahoma Press,2006, 370  s. ( ISBN  978-0-8061-3783-4 , číst online ).
  91. (en) Ourada, Patricia K., The Menominee Indians: A History , University of Oklahoma Press,1979.
  92. (en) Menominee Restoration Act Slyšení před podvýborem pro indické záležitosti Výboru pro vnitřní a ostrovní záležitosti Sněmovna reprezentantů 93. kongres , Washington: US Govt. Tisk. Off., University of Illinois Urbana-Champaign,1976( číst online ).
  93. (in) „  Zpráva o ukončených a nefederálně uznávaných indiánech, indiánská komise pro přezkum politiky v Indii  “ , fordlibrarymuseum.gov (přístup k 18. červenci 2016 ) .
  94. (in) Venables, Robert W., Historie indiánů Pět století konfliktů a soužití , vydavatelé Clear Light,2004( ISBN  978-1-57416-076-5 ) , str. 331.
  95. (in) Wilkinson (s D. Getches a R. Williams) Pouzdra a materiálů na spolkového indického zákona , 1998 ( 4 th reissue).
  96. (in) „  Office of Urban Indian Health Programmes  “ na ihs.gov (přístup 18. července 2016 ) .
  97. (in) Sturtevant, William C., Handbook of North American Indians: History of Indian-White Relations, Vol. 4 , Smithsonian Institution,1988( ISBN  0-16-004583-5 , číst online ) , s. 77–78.

Podívejte se také

Bibliografie

Související články