Narození |
10. září 1928 Ženeva |
---|---|
Smrt |
7. května 2019(ve věku 90) Jeanne Garnier Medical Home |
Státní příslušnost | kanadský |
Výcvik |
Britannia Royal Naval College Institut catholique de Paris ( doktorát ) (do1962) |
Činnosti | Filozof , námořní důstojník, teolog , univerzitní profesor , spisovatel |
Táto | Georges Vanier |
Matka | Pauline Vanier |
Sourozenci | Thérèse Vanier ( v ) |
Pracoval pro | University of Toronto |
---|---|
Náboženství | katolický kostel |
Ozbrojený | Královské kanadské námořnictvo |
webová stránka | www.jean-vanier.org |
Ocenění |
Jean Vanier , narozen dne10. září 1928v Ženevě a zemřel dne7. května 2019v Paříži , je filantrop , filozof a teolog Kanady . Jako katolická osobnost se věnoval lidem s mentálním postižením: v roce 1964 založil komunitu L'Arche a v roce 1968 založil sdružení Faith and Sharing then Faith and Light . Stál také za vznikem sdružení Intercordia v roce 2000. Po jeho smrti byl v letech 1970 až 2005 předmětem vyšetřování sexuálního zneužívání žen bez postižení.
Jean Vanier, kanadské národnosti, se narodil v roce 1928 ve Švýcarsku jako čtvrté a předposlední dítě rodiny. Jeho otec Georges Vanier , poté na misi u Společnosti národů , pozdější generální guvernér Kanady v letech 1959 až 1967, zahájil kariéru v diplomacii a svou rodinu trénoval, když pracoval ve Francii a Anglii, kde Jean strávil dětství. V roce 1942 Jean vstoupila do britského královského námořnictva jako kadetka na Dartmouth Naval College ve Velké Británii. Bylo mu tehdy 13 let. Mladý chlapec nastoupil na osm let do anglického námořnictva, poté do kanadského námořnictva, uprostřed druhé světové války . Přesto cítí volání do jiné formy života. Tím začíná jeho duchovní hledání. V roce 1950 se rozhodl rezignovat na kanadské námořnictvo.
Následující roky jsou roky úvah o tom, jak by mohl každý den plněji žít podle evangelia. Vstoupil do mezinárodního centra pro teologické vzdělávání laiků, do komunity Living Water , kterou vede dominikánský otec Thomas Philippe . Setkání s Jeanem Vanierem znamená začátek přátelství, které už nikdy nebude zapřeno. Vaniera živí diskuse s tím, kdo se svým způsobem stává svým pánem. Začal svou disertační práci o etice Aristotela, kterou obhájil v roce 1962. Jednalo se o první z prací, jejichž zjednodušená verze vyšla pod názvem „Le Goût du bonheur“.
V roce 1956 dostal otec Philippe zákaz katolické církve udělovat svátosti po sexuálním zneužívání spáchaném pod záminkou duchovního doprovodu. Ve svých odchylkách se zmocnil svých obětí doprovázených mysticko-sexuálními bludy. Teprve v roce 2020 bude toxická povaha jeho přátelství s Jeanem Vanierem odhalena široké veřejnosti v době odhalení sexuálního zneužívání, kterého se dopustila Kanaďanka.
Na konci roku 1963 navštívil otce Thomase Philippe, který byl právě jmenován kaplanem Val Fleuri v Trosly-Breuil , malém městečku na okraji Compiègneského lesa , v Oise . Le Val Fleuri je instituce, která vítá přibližně třicet mužů s mentálním postižením. Vrátil se do Kanady, kde měl učit na Saint Michael College, University of Toronto . Poté, co jeho cyklus skončil, se Jean Vanier vrátil k Troslymu a začal se zajímat o otázku přivítání lidí s mentálním postižením. Takto navštívil psychiatrický azyl Saint-Jean-les-Deux-Jumeaux na severovýchodě pařížského předměstí. Životní podmínky jsou velmi obtížné. Tam se setkal s Raphaëlem Simim a Philippe Seuxem a dojalo ho jejich utrpení. Rozhodne se koupit malý dům v sousedství, aby je přivítal a žil s těmito dvěma novými společníky. Jean Vanier nepřijímá „mentálně postižené“, jsou to Raphael a Philippe; není to instituce, kterou vytváří, ale proces osobního závazku.
Pro všechny tři je to po několika měsících úprav a pokusů a omylů začátek lidského dobrodružství: „V podstatě,“ říká Jean Vanier, „chtěli přítele. Nejprve nechtěli mé znalosti, moji schopnost dělat věci, ale mé srdce a mé bytí “(Zlomené tělo). Následující rok byla vytvořena nová místa k životu a Jean Vanier vyzval dobrou vůli, aby ho v jeho úkolu podpořila. Připojují se k němu mladí lidé z Francie, Kanady, Anglie a Německa a stávají se asistenti, kteří se rozhodnou žít s lidmi s mentálním postižením.
Dnes je L'Arche tvořena 147 komunitami rozloženými na pěti kontinentech, včetně 32 ve Francii, které jsou uznávány jako lékařsko-sociální zařízení. Má více než 5 000 členů. Nové projekty jsou v práci.
Matka Jean Vanier, Pauline , odešla do L'Arche, kde zemřela v roce 1991.
Jean Vanier zároveň spolu s Marie-Hélène Mathieu založil „ Faith and Light “, „setkání s komunitami“, které jsou tkané kolem lidí, dětí nebo dospělých s mentálním postižením. Tito lidé jsou v doprovodu své rodiny a přátel zváni k účasti na měsíčních setkáních, během nichž jsou sdíleny časy přátelství, modlitby a slavnosti. Faith and Light má téměř 1 500 komunit v 82 zemích na pěti kontinentech.
Jean Vanier je držitelem doktorátu v filozofie z Katolického institutu v Paříži .
Je také autorem několika knih katolické inspirace na křižovatce antropologie, psychologie a filozofie.
Asociace Intercordia byla založena v roce 2000 z iniciativy Jeana Vaniera, aby mladým lidem nabídla roční školení během vysokoškolského studia, aby jim umožnila získat „mírovou praxi“, z níž budou mít nejvíce. ve svém profesním i osobním životě.
22. února 2020 bylo zveřejněno vyšetřování společností l'Arche. Dospívá k závěru, že Jean Vanier pokračoval ve vztazích s otcem Thomasem Philippem , že si byl vědom svých činů a že on sám v letech 1970 až 2005 sexuálně zneužíval nejméně šest dospělých žen bez zdravotního postižení. Podle Podle slov zprávy Vanier „využil svého vlivu, aby je využil prostřednictvím různých sexuálních chování“.
Mezinárodní manažer L'Arche, Stephan Posner prohlašuje: „Naše historie zakládání je otřesena, stejně jako náš zakládající mýtus“ . Pierre Jacquand, vedoucí Archy ve Francii vyjadřuje své zděšení: „Rozdíl je tak závratné mezi mužem jsem známého a ten jsem poznáváme ... Já se snaží přijmout, i když vím, neoddiskutovatelné fakta“ . Louis Pilotte, národní vůdce L'Arche v Kanadě, prohlašuje, že je v „šoku“, „ohromen“ touto zprávou o muži, kterého osobně znal: „je to horší, než si člověk dokázal představit“.
Podle François-Xavier Maigre, šéfredaktora časopisu Pèlerin , „Šok z těchto odhalení je dvojí: na rozdíl od toho, co vždy tvrdil, Jean Vanier v 50. letech věděl, že jeho duchovní otec, dominikán Thomas Philippe, měl byl odsouzen církví kvůli jeho sexuálním praktikám a deviantní mystice za nimi. Horší: on sám zúčastnil a udržovaný donedávna tyto vztahy vlivu s ženami, kterým se ukládá intimní vztahy, pod rouškou mystické zdůvodnění“ .
Konferenci francouzských biskupů vyjadřuje „překvapení“ a jeho „bolest“ v těchto zjevení.
Jean Vanier je zejména zakladatelem komunit L'Arche, které sdružují lidi s mentálním postižením nebo bez nich, kteří chtějí žít, pracovat a modlit se společně “.
Miluje mě někdo?"Je zřejmé, že naši fyzickou zranitelnost zažíváme během nemoci, nehody, hledání nebo ztráty zaměstnání." Zažíváme také zranitelnost našeho srdce, s jeho ranami, které nás nutí klást si otázku: „Jsem milován? »To je opravdu Gérardova otázka:« Miluje mě někdo? Když jste strávili třicet let svého života, aniž byste věděli, zda jste milovaní, máte v sobě všechny druhy nutkání a hněvu. Pokud mi je někdo soucitný, zkouším ho, zda mu mohu opravdu věřit. Milovat znamená ve skutečnosti vstupovat do vzájemných vztahů důvěry.
Slovo se stalo masem, stalo se křehkým, zranitelným. Opravdu se stal masem. První realitou tohoto dítěte, kterým je Bůh, se nyní mělo stát tělo v těle ženy, Marie. Specifická pro malé dítě je skutečně potřeba něhy. Něha je schopnost dát jistotu tím, jak se dotýkáme nebo mluvíme. To není děsivé, což je uklidňující. Něha je také zjevením. To znamená: „Jsi krásná! Tajemství vtěleného Slova, Slova, které se stalo tělem, spočívá v tom, že toto malé dítě bylo třeba milovat. Poté zjistíme, že je také třeba milovat lásku. "
- Jean Vanier. Zranitelný Ježíš , Paříž, Salvatore, 2015, s. 17. 19-20.