Juan de Mariana

Juan de Mariana Obrázek v Infoboxu. Portrét Matías Moreno ( XIX th  století, muzeum Prado ) Životopis
Narození 25. září 1536
Talavera de la Reina
Smrt 16. února 1624 nebo 17. února 1624
Toledo
Výcvik Complutense University of Madrid
Činnosti Historik , univerzitní profesor , ekonom
Jiná informace
Náboženství katolický kostel
Náboženský řád Společnost Ježíše
podpis

Juan de Mariana , narozen dne25. září 1536v Talavera de la Reina ( Španělsko ) a zemřel dne17. února 1624v Madridu , je španělský jezuitský kněz , který měl silný vliv na náboženské polemiky XVI .  století, stoupenec teorií monarchomaques a který zanechal bohatou práci v historické a ekonomické oblasti.

Životopis

Studoval na Complutense University v Alcalá de Henares a poté nastoupilLeden 1554ve věku 17 let v Tovaryšstvu Ježíšově .

V roce 1561 ho jeho nadřízení poznali, že má talent, a povolali ho do Říma, aby učil teologii . Zůstal tam čtyři roky a mezi svými studenty měl zejména budoucího kardinála Roberta Bellarmina .

Po krátkém pobytu v domě jezuitské v Sicílii , byl poslán do Paříže v roce 1569 obsadit křeslo z teologie . Vyznamenal se tam zejména svými komentáři k spisům svatého Tomáše Akvinského, které ho přitahovaly mnoha posluchači.

V roce 1574 se kvůli jeho podlomenému zdraví směl vrátit do Španělska. Zbytek života strávil v jezuitském domě v Toledu , kde měl významnou literární produkci.

Dějiny Španělska

Marianova hlavní práce, Historiae de rebus Hispaniae , byla poprvé publikována v Toledu v roce 1592; v roce 1605 bylo přidáno deset knih, které aktualizují jeho dílo až do nástupu na trůn Karla V. v roce 1519. Toto vydání dostalo imprimatur provinciála v roce 1604. Nakonec, sčítáním událostí, k nimž došlo později, autoři dokončili publikační studie až do přistoupení Filipa IV. v roce 1621.

Tato práce byla přijata natolik dobře, že byla Mariana tlačena k jejímu překladu do španělštiny (první část v roce 1601 a zbytek v roce 1609). Historiae de Mariana, i když částečně nekritický, je ceněno pro svou přísnost výzkumu, jeho bystrost a její styl.

Polemické politické a etické práce

O královských institucích

Z jeho dalších prací si nejvíce všimlo pojednání De rege et regis institute ( O králi a královských institucích ) publikované v roce 1598. Toto zadané dílo bylo napsáno na žádost strážců španělských knížat a zaplaceno na kazeta Filipa II. , ale byla věnována Filipu III., který se mezitím stal králem. Práce byla ve Španělsku dobře přijata, zejména králem, který se chtěl vydávat za „otce lidu“ blízkého svým poddaným. Morálně ospravedlňuje tyrannicid za určitých výjimečných okolností a v případě, že je to vyjádřeno lidovou vůlí.

Na druhou stranu ve Francii byla kniha přijata velmi špatně, protože ji bylo možné použít při násilných střetech vyvolaných náboženskými válkami jako argument ve prospěch regicidů, nejprve protestantů a poté katolických fanatiků Ligy . Ve své šesté kapitole se skutečně volně přistupuje k otázce, zda je legální zavraždit tyrana, a odpovídá na ni kladně, i když je doprovázena několika opatřeními a výhradami.

Tento postoj způsobil jezuity z Francie závažnými obtížemi, vše na paměti, že před deseti lety král Henry III byl zavražděn dominikánský mnich. Tato publikace byla zamítnuta generálním představeným Claudiem Acquavivou . Vyjadřující lítost dodal, že text bude přepracován, k čemuž došlo v mainzském vydání v roce 1605.

Ale když byl francouzský král Jindřich IV. Zavražděn (vKvěten 1610), vypukla proti jezuitům skutečná bouře. Na rozkaz pařížského parlamentu byla kniha na veřejnosti spálena4. července 1610. Generální představený zakazuje jezuitům bránit myšlenku, že by mohlo být legální zabít tyrana. Přes všechna popření a distancování se Marianova teorie významně přispěla k rozvoji obrazu jezuity jako „spiklence“.

Odsouzení španělskou inkvizicí

Svazek s názvem Tractatus VII. theologici et historici publikoval Mariana v Kolíně nad Rýnem v roce 1609, zahrnující zejména pojednání De Morte et Immortalitate a další De mutatione monetae byl vložen do Indexu a odsoudil jej k uvěznění inkvizicí .

Během své izolace složil kritické pomluvu na jezuitský řád (ke kterému patřil). Nalezeno v jeho dokumentech po jeho smrti, vyšlo pod názvem Discursus de erroribus qui in forma gubernationis societatis Jesu výskyt v Bordeaux v roce 1625. Tuto řeč znovu vydal Karel III., Když vyhnal jezuity ze Španělska.

Ekonomická práce

Pojednání De mutatione monetae ( O změně peněz ) z roku 1609 předznamenává ekonomické teorie přirozeného řádu v souladu s pracemi Tomáše Akvinského a akademických lékařů, jako je Luis de Molina .

Poznámky a odkazy

Poznámky

  1. Žijeme také v práškovém spiknutí z roku 1605 (v Anglii), vlivu teorie Mariany. Útok na anglického krále Jakuba I. selhal, ale tvrdilo se, že do spiknutí byli zapojeni jezuité.

Reference

  1. De Rege et Regis institute libri III a Phillippum III Hispaniæ Regem Catholicum , 1599

Dodatky

Bibliografie

externí odkazy