Kathy acker

Kathy acker Obrázek v Infoboxu. Životopis
Narození April 18 , v roce 1947
New York
Smrt 30. listopadu 1997(ve věku 50)
Tijuana
Státní příslušnost americký
Výcvik University of the City of New York
University of California, San Diego
Brandeis University
Činnosti Básník , prozaik , spisovatel , univerzitní profesor , esejista , spisovatel komiksu
Jiná informace
Oblasti Poezie , esej
Ovlivněno William S. Burroughs
Primární práce
Krev a vnitřnosti na střední škole ( d )

Kathy Acker , narozená dne April 18 , v roce 1947na Manhattanu ( New York ) a zemřel dne30. listopadu 1997to Tijuana ( Mexico ), is a poet , prozaik , esejista a aktivista feministka Američan .

Všeobecné

Poté, co pracovala jako striptérka, vydala své první práce uprostřed vzniku podzemní newyorské literatury v polovině 70. let. Zůstala na okraji literární instituce a do poloviny 80. let ji vydávala pouze malá nakladatelství. získání označení literární terorista. V roce 1984 byla na střední škole vydána první britská publikace s názvem Blood and Guts . Od toho data Acker vytvořil pozoruhodné množství románů, téměř všechny vytištěné v Grove Press. Píše práce pro řadu časopisů a sborníků, stejně jako významné texty publikované v časopisech RE / Search, Angel Exhaust a Rapid Eye. Ke konci svého života dosáhla jistého úspěchu v mainstreamovém tisku - deník Guardian publikoval několik jejích textů, včetně rozhovoru pro Spice Girls , který předložila několik měsíců před svou smrtí.

Ackerovy primární vlivy jsou američtí spisovatelé a básníci (básníci Černé hory , zejména Jackson Mac Low a William S. Burroughs ), hnutí Fluxus , stejně jako literární teorie, zejména Gilles Deleuze . Ve své práci kombinuje plagiátorství, techniky cut-up , pornografii, autobiografii, poruchu identity (osoby a charakteru), aby zmátla očekávání toho, co by fikce měla být. Uznává performativní funkci jazyka tím, že věnuje pozornost nestabilitě ženské identity v dějinách mužské literatury ( Don Quixotte ), vytváří paralelismus identity mezi autobiografií a personifikací, stejně jako si hraje se zájmeny a konvenční syntaxí.

V In Memoriam to Identity Acker upozorňuje na populární analýzy života Arthura Rimbauda a Le Bruita et la Fureura , které vytvářejí nebo odkrývají sociální a literární identitu. Ačkoli je v literárním světě známá tím, že vytváří zcela nový styl feministické prózy a pro své transgresivní fikce, je také punkovou a feministickou ikonou díky svým oddaným reprezentacím menšinových kultur, charakterních žen a násilí.

v Dubna 1996, je jí diagnostikována rakovina prsu a začíná s léčbou. vledna 1997Svou ztrátu víry v konvenční medicínu popsala v článku Guardianu The Gift of Disease ( Dar nemoci ). Říká, že po neúspěšné chirurgické operaci, která ji nechala fyzicky zmrzačenou a emočně oslabenou, se rozhodla odmítnout pasivitu, kterou pacientovi přenese konvenční medicína, a vyhledat radu od odborníků na výživu, akupunkturistů, psychických léčitelů a dalších čínských bylinkářů. Zdá se mu, že místo toho, aby byl předmětem studia, jako v západní medicíně, se z pacienta stává šmejd , hledač moudrosti. Nemoc se mutuje do výuky a pacient do studia. Po vyzkoušení několika forem alternativní medicíny ve Velké Británii a ve Spojených státech Acker zemřel o rok a půl později v Tijuaně na komplikace na alternativní klinice se specializací na rakovinu .

Literární biografie

Kathy Acker, newyorská prozaička, poetka a performerka, byla spojována s punkovým hnutím 70. a 80. let, které do značné míry ovlivnilo kulturu na Manhattanu a v jeho okolí. Když však dospěje, trochu se hýbe. V roce 1968 získala bakalářský titul na Kalifornské univerzitě v San Diegu . Dva roky strávila postgraduálním studiem na New York City University, ale před absolvováním studia odešla. Zůstává v New Yorku a pracuje jako úřednice , sekretářka, striptérka a porno herečka.

Během svého života otevřeně bisexuální se dvakrát provdala a rozvedla. V roce 1979 získala Cenu kočárku za svůj román New York City . Na začátku 80. let žila v Londýně, kde napsala řadu svých nejuznávanějších děl. Po návratu do Spojených států působila jako odborná asistentka na San Francisco Institute of Art a jako hostující profesorka na několika univerzitách, včetně University of Idaho v Kalifornii, San Diegu, Institute of California Arts a Roanoke College. Zemřela v Tijuaně v Mexiku na alternativní klinice, kde byla léčena na rakovinu prsu.

Ackerovo dílo si těžce půjčuje od experimentálních stylů Williama S. Burroughse a Marguerite Duras . Často používá extrémní formy pastilky a dokonce i Burroughsovu techniku ​​cut-up, která zahrnuje vyřezávání pasáží nebo frází a jejich náhodné přeuspořádání na něco jiného. Acker sama zasazuje své psaní do evropské tradice nového románu . Ve svých textech kombinuje životopisné prvky, sílu, sex a násilí ve výbušném koktejlu. Kritici často srovnávají její psaní s Alainem Robbe-Grilletem a Jeanem Genetem a zaznamenali souvislosti s Gertrudou Steinovou a fotografy Cindy Sherman a Sherrie Levine . Ackerovy romány také ukazují fascinaci uměním tetování  .

Ačkoli jsou Ackerovy nejuznávanější romány Krv a vnitřnosti na střední škole , Velká očekávání a Don Quijote spojeny s obecně uznávanými umělci, dostávají smíšenou kritickou pozornost. Většina kritiků uznává Ackerovo obratné zacházení s plagiátovými texty od autorů tak rozmanitých, jako jsou Charles Dickens , Marcel Proust a markýz de Sade . Přijala poststrukturalistickou teorii stejně dobře jako literární historii. Mnoho kritiků však považuje jeho nelineární zkoumání za zbytečně nekonzistentní a obtížně čitelné.

Feministické kritiky také silně reagují na její práce, a to pro i proti jejímu psaní. Zatímco někteří chválí odhalení misogynistické kapitalistické společnosti, která využívá sexuální nadvládu jako klíčovou formu útlaku, jiní tvrdí, že extrémní a časté používání sexuálně násilných obrazů rychle anestetizuje a generuje pro ženy ponižující objektivizaci. Navzdory opakované kritice Acker tvrdí, že literatura musí nejen napadnout phallocentrické mocenské struktury jazyka, ale musí nejen experimentovat se syntaxí a stylem, ale také dát hlas tichým subjektům, které marginalizují běžná tabu. Tímto směrem jde zařazení kontroverzních témat, jako jsou potraty, znásilnění, incest, terorismus, pornografie, názorné násilí a feminismus.

Acker vydal svou první knihu Politika v roce 1972. Ačkoli tato sbírka básní a esejů nezískala velkou pozornost čtenářů ani kritiků, dala jí reputaci v newyorské punkové scéně. V roce 1973 vydala svůj první román Dětský život černé tarantule: Některé životy vražednic pod pseudonymem „Černá tarantule“. V roce 1974 vydala svůj druhý román I Dreamed I Was a Nymphomaniac: Imagining .

V roce 1978 vydala sbírku tří románů. Florida parodie na klasickém filmu noir Key Largo z Johna Hustona v roce 1948, Kathy Přejde na Haiti Detaily relační a sexuální využije mladé ženy, zatímco na dovolené, a dospělém život Toulouse Lautrec Henri Toulouse Lautreca je fiktivní autobiografie francouzský umělec XIX th  století.

V roce 1979 si Acker konečně získala pozornost veřejnosti, když za svůj román New York City získala Cenu kočárku . Nezískala však ohlas u kritiků, dokud nevydala Velká očekávání v roce 1982. Úvod do Velkých očekávání je jasným přepsáním stejnojmenného románu Charlese Dickense. Obsahuje Ackerova obvyklá témata, včetně poloautobiografického příběhu o sebevraždě jeho matky a přivlastnění několika dalších textů, včetně francouzské pornografie. Téhož roku Acker vydal knihu s názvem Hello, I'm Erica Jong .

Přes její rostoucí uznání za Velká očekávání je Krev a vnitřnosti na střední škole často považována za dílo, díky kterému Acker prorazil. Publikováno v roce 1984, je to jedno z jeho nejextrémnějších zkoumání sexuality a násilí. Půjčuje si zejména mimo jiné texty ze Scarlet Letter od Nathaniela Hawthorna . Blood and Guts popisuje zážitky Janey Smithové, obyvatelky města posedlého sexem se zánětlivým onemocněním vlastního pohlaví, zamilovaného do svého otce, který ji prodává jako otrokyni. Mnoho kritiků poukázalo na to, že tato práce je pro ženy ponižující, a Německo a Jižní Afrika ji zcela zakázali.

V roce 1984 Acker publikoval knihu Moje smrt, můj život, autor Pier Paolo Pasolini a o rok později Alžírsko: Série vyvolání, protože nic jiného nefunguje . V roce 1986 vydala Don Quijote , další ze svých nejuznávanějších románů. V Ackerově verzi klasiky Miguela de Cervantese se „Don Quijote“ stává mladou ženou posedlou poststrukturalistickou teorií, která ji vede k extrémnímu nihilismu. Odhaluje spoustu lží a padělání světa, nevěří v nic a považuje identitu za vnitřní fiktivní konstrukci. Na procházce po New Yorku a Londýně se svým psem St. Simeonem, který slouží jako jeho Sancho Panza , útočí Don Quijote na sexistické společnosti a zároveň hanobí feministické mytologie.

Acker publikoval Empire of the Senseless v roce 1988 a považuje tuto práci za zlom v jeho psaní. Ačkoli si stále vypůjčuje z jiných textů, včetně The Adventures of Huckleberry Finn od Marka Twaina , plagiátorství je méně zřejmé. Román je založen na hlasech dvou teroristů, Abhora, napůl člověka a napůl robota, a jejího milence Thivai. Děj se odehrává v zchátralých pozůstatcích porevoluční Paříže. Stejně jako jeho další díla obsahuje Empire of the Senseless grafické násilí a sexualitu. Tento román se však mnohem více zabývá jazykem než jeho předchozí práce. V roce 1988 vydala Literární šílenství: Tři romány, které zahrnovaly dříve vydaná díla Kathy Goes to Haiti , My Death My Life od Pier Paola Pasoliniho a na Floridu .

V letech 1990 až 1993 vydal Acker další čtyři knihy: In Memoriam to Identity (1990), Hannibal Lecter , Můj otec (1991), Portrét oka: Tři romány (1992), včetně dříve vydaných děl, a Moje matka: démonologie (1992). Mnoho kritiků si stěžuje, že se tyto práce staly nadbytečnými a předvídatelnými, protože Acker pokračoval ve zkoumání stejných tabu podobným způsobem. Jeho nejnovější román Pussy, King of the Pirates , publikovaný v roce 1996, vykazuje známky rozšířených zájmů Ackera, který zahrnuje více humoru, lehčí fantazii a bere v úvahu orientální texty a filozofii, které byly velmi důležité. .

Citáty

"Nemáme klíč k potvrzení toho, co je mužské nebo ženské, nebo zda existují mezilehlé rody." Mužskými a ženskými by mohla být pole, která pokrývají androgynní pohlaví nebo různé typy sexuálních tužeb. Ale protože žijeme v západním a patriarchálním světě, máme velmi malou šanci tyto genderové možnosti prozkoumat. "

"Literatura je to, co odsuzuje a rozřezává stroj represí na úrovni označených." "

Funguje

Francouzské publikace

Filmografie

U některých děl

Velká očekávání

Text, který je sestaven v kapitolách a dílčích částech, sestává z montáže poměrně odlišných textů: účty z první osoby, dopisy, rozhovory, monology, divadelní dialogy, popisy, portréty, pastýře známých textů. Scény se odehrávají v New Yorku, Seattle, Paruis, Alexandrii, v různých časech: jediné pravděpodobné datum, Vánoce 1979.

Témata jsou různorodá: vztahy uvnitř rodiny a mimo rodinu, válečné zneužívání civilistů (dětí i dospělých) ve stanech, zadek, polibek, mazlení, sání, znásilnění, bordel, makrela, děvka, zvracení, hovno, organické, šílenství, lobotomie, umění, umělec, kultura, vyděděnec, hrdinka, koks ...

Text také tvrdí Cézanne, Properce, La Princesse de Clèves a několik dalších klasiků. Paratext je připojený Alain Robbe-Grillet a William Burroughs .

Dětinský život Černé tarantule u Černé tarantule

Krátký román se skládá z pěti povídek o délce asi dvaceti stran a kratší (6 stran), všechny s rokem 1973. Každý z nich naznačuje, že je inspirován různými texty z děl romanopisců: „Záměr: Stávám se vrahem opakováním slovy životy jiných vrahů “( str.  7 ). Tito autoři jsou William Butler Yeats, Sade, W. Lenning, Lesly Blanch, Alexander Trocchi, Charles Whibley, Violette Leduc , EH Bierstadt, William Bolitho Ryall, Charles Kingston, D. Dunbar.

Každý text je prezentován jako autobiografie nebo autofikce nebo deník relativně narušené mladé dívky: (touhy po) vraždě, rozmanitá sexualita, paranoia, schizofrenie ...

Srovnání je možné Microfictions od Régis Jauffret .

Poznámky a odkazy

  1. [1]
  2. „  http://www.realworldmultimedia.com/legacy/eve/info/experts/k_acker.html  “ ( Archiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Co dělat? )
  3. „Literatura je ta, která odsuzuje a rozbíjí represivní stroj na úrovni označeného.“ v on-line odpovědi č. 8: Octavia BUTLER & Kathy ACKER

Podívejte se také

Bibliografie

Související články

externí odkazy