Nadace | 2008 |
---|
Typ | Kolektivní |
---|---|
Sedadlo | Paříž |
Země | Francie |
Členové | Alice Coffin , Chris Blache |
---|---|
webová stránka | labarbelabarbe.org |
La Barbe je francouzská feministická akční skupina založená v roce 2008, jejímž cílem je odsoudit nepřítomnost nebo nedostatečné zastoupení žen v ekonomických, politických, kulturních a mediálních orgánech moci.
Aktivisté La Barbe, oba dědici feministického hnutí 60. a 70. let a tvůrci nové cesty, praktikují aktivistu založeného na lesku a ironii . Během svých neočekávaných akcí, vyzdobených falešnými vousy , blahopřejí převážně mužským shromážděním k jejich odporu vůči feminizaci. Volba jejich cílů nám připomíná, že ženy musí být schopny vytvářet, vést a reprezentovat: zkrátka dosáhnout všech pozic a statusů v celé škále úrovní a sektorů činnosti.
Kolektiv stojí za akcemi na Mezinárodním festivalu komiksů v Angoulême , v divadle Odéon , ve školách, jako je Sciences Po a École normale supérieure de Lyon , ale také v rámci správy rad , jako je skupina Casino, nebo během ekonomických fór.
Skupina se začíná formovat kolem lidí podporujících Ségolène Royal, kteří byli šokováni sexistickými narážkami na ni během kampaně před francouzskými prezidentskými volbami v roce 2007 . Kolem Marie de Cenival , bývalé aktivistky Act Up-Paris , se shromažďují ženy, které se z velké části nikdy neúčastnily žádného sdružení ani feministického hnutí.
v října 2008„ Skupiny se podle Liberation zúčastnilo „ asi dvacet aktivních členů, asi třicet sympatizantů “ . vbřezna 2010, bylo identifikováno asi padesát aktivních členů. Název skupiny odkazuje jak na vousy , jako symbol mužských vlasů, tak na známé citoslovce „Vousy!“ Což znamená „Trvalo to příliš dlouho!“ ".
První veřejná akce se koná dne 28. února 2008, během autogramiády pro novináře a spisovatele Érica Zemmoura v Paříži v Drugstore Publicis. Ale podle Le Nouvel Observateur La Barbe oficiálně tvoří8. března 2008u příležitosti Mezinárodního dne žen . Skupina poté pochoduje v Paříži po boku Act Up-Paris a Pink Panthers a k jedné ze soch na Place de la République si přilepí vousy .
Skupina se objevila v roce 2000, poznamenána novou generací feministek. Bereme na vědomí vytvoření sdružení Ni putes ni soumissions v roce 2003 a Dare feminismus! v roce 2009 nebo kolektivní Les TumulTuelles v roce 2010. V písemném tisku svědčí o tomto oživení feminismu také vznik časopisu Causette v roce 2009. Pro spisovatele Joy Sorman , „pohyby, jako je La Barbe byli schopni změnit image feministky: Tyto kolektivy svědčí o obnově politického aktivismu v mladou generaci“ . Prostřednictvím svého výsměchu se La Barbe také účastní obecnějšího hnutí „militantní smích“ vedle kolektivů L'Appel et la pioche, Precarious Generation , Black Friday , Save the Rich and the Clowns se společenskými povinnostmi. Mezinárodně vzestup La Barbe doprovází také vznik hnutí SlutWalk (francouzsky „marche des salopes“) od roku 2011, kdy ženy prokazují své právo oblékat se tak, jak chtějí.
La Barbe je součástí linie Hnutí za osvobození žen , jehož čtyřicáté výročí oslavila, s Les Chiennes de garde a Dare le feminisme,26. srpna 2008. Ve sloupku publikovaném na L'Obs uvádí La Barbe jeden z principů skupiny: „Zviditelnit a směšně absenci žen na všech mocenských, politických, ekonomických, kulturních místech“. Skupina rovněž prosazuje začlenění zásady profesionální parity mezi muži a ženami do francouzské ústavy23. července 2008.
Ve svém manifestu La Barbe upřesnil, že „se rozhodl investovat všechny hemicykly, všechny předpokoje, všechna mocenská místa mužů s ostny“. Aktivisté provádějí své činy nasazováním falešných vousů, což je gesto, díky kterému byla tato skupina označena jako „nekonvenční aktivismus“ deníkem Le Monde nebo jako „alternativní forma feminismu“ AFP . Sociolog na INSERM , Natacha Chetcuti-Osorovitz tedy evokuje „veřejný inscenaci jejich akce“ podle generace feministek, kteří vědí lépe, jak upoutat pozornost médií, jako je zákon Up-Paříž .
Pro Marie de Cenival, jednu ze zakladatelek La Barbe, nosení falešného vousu během akcí umožňuje „zrcadlový efekt“; v Mediapart upřesňuje : „Cíloví muži se na sebe dívají zmateně a stydí se za to, že byli chyceni v flagrante delicto nemíchání.“ Tyto praktiky „státního převratu“ a „výsměchu“ jsou podle L'Express také asimilovány do podoby feministického „ děje “, v tradici amerických partyzánských dívek . Někteří aktivisté z Guerrilla Girls nosí gorilí masky , stejně jako La Barbe un faux barbe, mimo jiné proto, aby zůstali v anonymitě.
S poukazem na nepřítomnost nebo nedostatečné zastoupení žen v rozhodovacích orgánech La Barbe pravidelně provádí opatření ovlivňující odvětví politiky, hospodářství, médií a kultury.
Cílová skupina zejména: gastronomie ; současného umění , s návštěvou Palais de Tokyo a nadace Cartier , The komik (Angoulême Festival), matematiky ( Institut Henri Poincaré ) nebo hudby, s projevem na jevišti opery Bastille , následoval o několik dní později návštěva Salle Pleyel , kdy se oznámení sezóny zúčastnilo 102 dirigentů, z toho 99 mužů.
Během filmového festivalu v Cannes 2012 La Barbe připomíná, že jeho pole působnosti se týká také kultury. Deník Le Monde vydává12. května 2012platforma iniciovaná kolektivem s názvem „V Cannes ženy ukazují své role, muži, své filmy“. Podepsán herečka Fanny Cottençonová , spisovatelky Virginie Despentes a režiséra Coline Serreau text odsuzuje skutečnost, že dvaadvacet filmů v oficiálním výběru 65 -tého filmovém festivalu v Cannes byl vyrobený dvaadvacet mužů.
Publikováno několik dní před zahájením festivalu, obsah tohoto fóra přebírá mnoho médií, francouzských i zahraničních. Britský deník The Guardian přeložil text do angličtiny pro své čtenáře pod názvem: „Filmový festival Muži v Cannes, hájte tyto mužské hodnoty“. "Je francouzská kinematografie misogynistická?" Zeptá se online časopis Slate . Ve Spojených státech je platforma La Barbe předána peticí, která vyzývá osoby odpovědné za festival v Cannes o nepřítomnosti ředitelek v oficiálním výběru. Tuto petici podepisují zejména feministická ikona Gloria Steinem , režisérka Gillian Armstrong a producentka Darla K. Anderson .
Den po zveřejnění textu se hlavní delegát festivalu Thierry Frémaux v týdeníku L'Express ohradil proti sexismu . Debata sahá až k Aurélie Filippetti , ministryni kultury, která byla právě jmenována do vlády Françoise Hollanda, je na toto téma zpochybňována. Nakonec21. května, hrstka aktivistů s falešnými vousy předvádí na červeném koberci Palais des Festivals et des Congrès v Cannes.
La Barbe vniká dál 4. června 2012na jevišti v Théâtre de l'Odéon v režii Luca Bondyho . V letošním roce program zahrnuje 14 představení: 14 kusů podepsaných 14 muži a představených 14 muži. O odklonu veřejných dotací ve prospěch mužského pohlaví, určených na tvorbu a scénické umění, se současně dozvěděla publikace SACD brožury „Kde jsou ženy?“ », Který zveřejnil nevyvratitelné statistiky. The25. října 2012, Nancy Huston podpořil útok La Barbe ve směru mužského divadla, od nadbíhal v osvobození hru otevření sezóny na Odeon, divadelní hry Harolda Pintera , kde pět mužů, „Jakmile žena přijde, zastávka argumentovat. a magicky souhlasím: je to děvka. »V tomto otevřeném dopise Lucovi Bondymu se projev únavy objevuje před repertoárem androcentrickým, anachronickým, monotónním a slepým k sociální evoluci. Tato akce Beard zdůrazňuje boj za podpisy žen na psaní a inscenaci . Dopis Nancy Hustonové upozorňuje na třetí bod rozdílu: nejsou to dvě, ale tři kategorie - autorky, režisérky, ale i herečky -, které mají zájem na zrušení konfiskace mužům světa - veřejné peníze na kulturu. Tato nerovnost bohužel ovlivňuje celý mužský repertoár, a to v obecném poměru, který však nebyl studován ani stanoven; nerovnováha je v očích milovníka divadla patrná.
Začátek školního roku 2012 je ve znamení akcí La Barbe. Veřejné mínění si podle tehdejšího prezidenta Jean-Luca Heese, který reagoval na narušení kolektivu, uvědomilo důslednost maskulinity řídících týmů rádia France , kde „můžeme upřímně pokročit“ . La Barbe narušuje konferenci France Televisions , kde opětovný vstup podle Le Figara přinesl „malé novinky“, nicméně prezident France Televisions prohlašuje, že uvažuje o otázce parity, „tématu, na kterém pracuji“.
Rozhlasová stanice RTL , do které také zasahuje kolektiv La Barbe, má od svého vzniku silnou maskulinitu ve svém vedení, svém animačním týmu a všem odborníkům vyhledávaným ve vzduchu. „Na audiovizuální obsah zítřka se dnes myslí,“ tak znělo téma audiovizuální konference SCAM , kde La Barbe vytvořila překvapení během kulatého stolu, na kterém se sešli pouze muži.
1 st 12. 2012, poté, co zvuk sexuálního skandálu v BBC překročil kanál La Manche , vousy, v prohlášení, jehož styl si půjčuje od odporu Gaullist je pro anglický rádio, pozdravit příchod muže v jeho směru, podle tradice, která se neodchylovala jednou za osmdesát pět let.
Dvakrát 5. dubna a 25. října 2012„La Barbe ironicky pozdravuje mužné složení manažerského týmu Institutu politických studií v Paříži , velmi pozorovaného v jeho pohybech, v tomto roce náhlé smrti Richarda Descoingsa . Parita ve vedení společnosti Sciences-Po je silným zájmem: této školy se účastní velká část budoucích vedoucích pracovníků ve Francii a mnoho z těch, kteří učiní názor.
„Ale kdo se postará o děti?“ Osm let poté, co Laurent Fabius zahájil tento vtip, zatímco Ségolène Royal byla kandidátkou na prezidentský úřad, najde kolektiv La Barbe příležitost oddávat se svému „idolu“, „tomuto velkému inspiraci feminismu“. To zahrnuje mimo jiné poukázání na nedostatek velvyslankyň ve francouzské diplomacii.
Mezi pozoruhodnými akcemi kolektivu se několik zaměřuje na fóra pořádaná deníkem Liberation , kde stále přetrvává nadměrné zastoupení mužských mluvčích. 25. září 2016 La Barbe vtrhla do fóra „Citadins, Citoyens“ Libé BHV, které zahrnovalo 14 mužů z 15 řečníků. Aktivisté si pamfleterským tónem přečetli leták s názvem „Les For'hommes de Liberation“. Jejich rétorika ironie například uvádí, že „Stránky Libé jsou někdy zdobeny feministickým oděvem, ale naštěstí je to vtip. "
Dvacet pět vousatých aktivistů mluví dál 25. dubna 2019v 21.47 hodin v Cirque d ' Hiver v debatě o Evropě pořádané týdeníkem Valeurs Actuelles . Panel odborníků se skládá ze 7 mužských reproduktorů. Několik pozvaných žen, například Ségolène Royaleová , odmítlo: Jacques Attali , François-Xavier Bellamy , Benoît Duteurtre , Michel Houellebecq , Philippe de Villiers , Bruno Le Maire a Eric Zemmour . Chtějí si přečíst ironický text o Evropě:
Je vám sedm a přesto jste jedním! Ach, toto krásné tělo, mužské, bílé, zralé, tato opevnění proti moderním výčitkám! Obléhaná evropská citadela, ohrožená invazí politické korektnosti, která se díky tomuto vznešenému cenacle promítá do budoucnosti! Jaké jste symboly!
Byli však evakuováni, zejména kvůli policejní ochraně platné pro Bruna Le Maire , aniž by byli schopni přečíst jejich text. Tři z nich jsou velmi lehce zraněni a jeden má na cestě ven krvácení z nosu, což je podle Alice Coffin první . Organizátoři odsuzují provokaci. Geoffroy Lejeune, obviněný ze zásahu, se rozhodne podat stížnost na X. "Dnes ráno jsem podal stížnost na X pro pomluvu, jmenuji lidi a média, kteří falešně tvrdí, že jsem ve čtvrtek loni v zimním cirkusu falešně tvrdil, že jsem se dopustil násilných činů" prohlásil v neděli na Twitteru28.dubna 2019a dodává: „Tato pomluva, jejímž cílem je zničit mou čest a reputaci, musí přestat. Nic neospravedlňuje pokus o podráždění člověka pod záminkou, že už nevíte, jak na něj zaútočit pro jeho nápady. "
Regionální, národní a mezinárodní sdělovací prostředky, které vítají stávkující způsob akce („stávkující“), poskytly široké spektrum akcí La Barbe.
Článek v Guardianu věnovaný La Barbe začíná vtipem, že v očích mnoha čtenářů slova „francouzština“ a „feminismus“ tvoří veselý oxymoron („veselý oxymoron“); poté se článek snaží tuto běžnou situaci obejít, protože příznivě prezentuje záměry, cíle a styl kolektivu, který usiluje o efektivitu prostřednictvím inteligence, nenásilí a ironie.
Rozhovor se dvěma aktivisty v Petit Journal dne9. prosince 2011byl považován za propadák, zatímco jiní to obhajovali nebo analyzovali, přičemž si všimli, že ironie La Barbe slouží „skutečnému subjektu“, zatímco ironie show je zamýšlena „respektovat pravidla zábavy“, proto sekvence diváci v atmosféře nepohodlí a neklidu “. Tomuto předmětu je věnován akademický článek. Pro analýzu setkání mezi Canal + a La Barbe je zapotřebí mnoho prvků : mezi jinými lze Canal Plus objektivně považovat za zastánce mužské kultury, pokud se objeví její programy, daleko od harmonie mezi pohlavími, věnovanou hlavně mužským sport nebo mužské kino (tj. od mužských režisérů), přičemž se má za to, že tuto hypotézu lze učinit pouze v rezervě, pokud nebudou k dispozici statistiky veřejnosti . Skupina Canal Plus, která je také významným producentem francouzského filmu, dosud nezveřejnila genderové studie o svých televizních programech a investicích do kina. Není známo, zda se test Alison Bechdelové , pobídky k vyváženému zastoupení mužů a žen v kinematografické tvorbě, používá v audiovizuální skupině, která v roce 2012 investovala 200 milionů EUR do předprodeje 115 francouzských filmů.
Pokud Beard snadno zacílí na současné umění jako ústřední bod mužnosti, jsou výkony vousů někdy samy o sobě analyzovány prostřednictvím uměleckého hranolu.
Na podzim roku 2016 se v pařížské galerii Michèle Didier sešli na dvouměsíční výstavě La Barbe a Guerrilla Girls . Po zahájení následovala den po konferenci, která se konala 9. září 2016 v Maison des autors de la Sacd. Mezi řečníky jsou aktivisté z La Barbe, Femen a Guerrilla Girls , historička umění Fabienne Dumont a umělkyně Deborah De Robertis . Fotografka Marie Docher apostrofuje instituce a majitele galerií, kteří zachovávají a udržují mužské umění („kulturu, plastické umění, veřejné prostředky“) pohrdáním tvůrci. Camille Morineau , kurátorka Elles @ centerpompidou, a představuje sdružení Archives of Women Artists, Research and Exhibitions , jehož cílem je rehabilitovat umělkyně nedostatečně zastoupené v historii umění.
Skupina La Barbe, která se narodila v Paříži, se rozšířila do různých francouzských regionů. La Barbeovy nekonvenční symbolické činy tak nejprve inspirovaly feministickou skupinu PAF! (Pro feministickou alternativu), v Baskicku . Ve svém vydání17. července 2009„ The Journal of the Basque Country echoes a statue of Marianne decked out with a beard by the PAF! v Angletu .
V Nantes zasahují ženy s falešnými vousy také na místních místech moci (La Barbe na západě). Na jihozápadě Francie včervence 2011„La Barbe se rozšířila do Toulouse na popud bývalého mluvčího sdružení Droit au logement . Kolektiv je také přítomen v Lille , Lyonu (La Barbe v Lyonu), Bordeaux , Saint-Nazaire a Deux-Sèvres .
V Mexiku si skupina feministek oblékla velké kníry (Las Bigotonas), jako vousy. V Austrálii přerušily feministky, které se prohlašovaly za La Barbe, schůzi Melbourne Mining Club, The15. května 2012.
La Barbe je předmětem disertační práce z oblasti manažerských věd od Fabiena Hildweina z University of Paris-Saclay / HEC-Paris. Tato práce je živena dvanáctiměsíční etnografií, ve které byl výzkumný pracovník oprávněn sledovat činnosti kolektivu jako fotograf . Bez platových pozic, s malými nebo žádnými zdroji, je La Barbe nehierarchická (její fungování je zcela horizontální). Vzhledem k sociálnímu hnutí, kterým je feminismus, který proto není primárním úhlem této práce, je zde tato organizace studována kvůli kvalitám jejího řízení, interakci s médii a taktickému repertoáru .
„Feministkám chybí archivy“ je jedním z důvodů pro zveřejnění v roce 2014 kolektivního díla La Barbe, Pět let feministického aktivismu . Příběh, kompletní přehled v dodatku o činnostech skupiny od jejího vzniku, a kvantifikované panorama mužského hyperreprezentačního sektoru podle odvětví: umění a kultura (zejména text akčního letáku Goncourt 2013, „À l“ stín starých vítězných mužů '); ekonomika podniku; Vysokoškolské vzdělávání; spravedlnost; média; Nevládní organizace; humanitární; Politika ; Věda; sport.