Tyto litanie svatých jsou v křesťanské tradici (převážně pravoslavné a katolické ) modlitba adresované do řady světců žádají o jejich přímluvu s Bohem : Modlete se za nás . Modlitba má opakující se povahu, přičemž svatí (a požehnaní) jsou pojmenováni jeden po druhém. Seznam světců mění v závislosti na místních okolnostech, skupiny nebo tradice. Vždy začínají Kyrie eleison a končí přivoláním .
Litánie svatých byly poprvé předneseny v roce 590 přímým příkazem papeže Řehoře Velkého během veřejného průvodu díkůvzdání.
Tato modlitba soukromé povahy nebo zpívaná v malých skupinách - zejména během náboženských procesí - se také slavnostně opakuje při určitých zvláštních liturgických slaveních . Zpívají se během pašijové vigilie , křtů , svěcení a na svátek Všech svatých (svátek všech svatých!). Tyto litánie lze vyslovit také před obtížným soudem, v případě úzkosti nebo v dobách nouze, například během kataklyzmatu , války nebo hladomoru . Byly zpívány například na pohřbu papeže Jana Pavla II. V roce 2005.
Během konkláve se litánie svatých zpívá během průvodu, který vede kardinální voliče do Sixtinské kaple . Dodatečné světců byly zavedeny do tradičního seznamu 150 jmen, která odpovídá všeobecné církve, jako Abraháma , Mojžíše , Eliáše , svatý Maron Libanonu , Saint Frumence Axum , svatý Nino Gruzie , Saint Gregory osvětlovač Arménie , St. Patrick Irska , St. Rose Limy a St. Pius X . Za ním následuje Veni Creator Spiritus .
Velmi staré, byly poprvé použity v septiformní litanii svatého Řehoře Velkého a v průvodu svatého Mamert . Pořadí, ve kterém jsou apoštolové pojmenováni, odpovídá mši kánonu , který ukazuje jejich početnost.
Ve východních církvích byly litánie používány v době svatého Bazila Velkého a svatého Řehoře Wonderworkera .
Existují i další litánie, jako jsou litetie Loreta , litánie svatého Josefa a litánie Nejsvětějšího srdce . Litánie také říká exorcista na začátku velkého exorcismu . Alain Mius jich napočítal několik stovek.
Seznam vyvolávaných svatých, v abecedním pořadí: