Lusitanians | |
Pro Paleohispanic jazyky na II -tého století před naším letopočtem. AD [2] . | |
Doba | starověk |
---|---|
Jazyk (y) | Lusitanian, latina |
Náboženství | Polyteistické |
Hlavní města | Olisipo ( Lisabon ), Scalabis ( Santarem ), Aeminium ( Coimbra ), Lacobriga ( Lagos ), Viseu ( Viseu ), Dipo ( Elvas ), Portus Cale ( Porto ), Bracara Augusta ( Braga ). |
Region původu | Lusitania ( Pyrenejský poloostrov ) |
Aktuální region | Portugalsko a Extremadura (Španělsko) (Péninsule Ibérique) |
Tyto Lusitanians (nebo Lusitani v latině ) byli Indo-evropský lid usadili v západní části Pyrenejského poloostrova , v regionu, který by se stal římskou provincií z Lusitania . Tato oblast se vztahuje na část dnešního Portugalska jihu Douro a regionu Extremadura z dnešního Španělska . Přestože byli Lusitané silně ovlivněni svými keltiberskými sousedy , mluvili od nich odlišným indoevropským jazykem. Portugalci dnes považují Lusitanians za své předky, z nichž nejpozoruhodnější byl Viriate , který zůstal známý svým odporem vůči Římanům.
Lusitanians byla skupina národů sjednocených pod obecným jménem, která účinně označovala lidovou nebo omezenou skupinu kmenů, Lusitani , usazenou mezi Tagus a Douro v sektoru Beira . To znamená, historici a archeologové jsou nerozhodnutí o etnických původů Lusitano, že by možná pocházející z Alp a se usadili v oblasti v VI th století před naším letopočtem. AD . Pokud existuje teorie keltského původu, většina moderních autorů je však považuje za předkeltské domorodce z Pyrenejského poloostrova, kteří prošli pod nadvládou Keltů, než se od nich emancipovali, aby rozšířili svoji implantaci směrem k ' Extremadura , než byli nakonec podrobeni a integrovaný Římany .
Genetická studie zveřejněná v roce 2019 tyto předpoklady potvrzuje. Ukázky ze závěrečného bronzu (od 1200 do 700 př. N. L.) Pocházejícího z jeskyně Medronhal (Arrifana, Coimbra , Portugalsko) ukazují, že studované kostry jsou potomky populace kampaniformní kultury pocházející z Německa a nositelé „ haploskupiny “ R1b- M269. Artefakty naznačují datum na začátku 1. tisíciletí před naším letopočtem. AD, potvrzeno radiokarbonem lidské fibuly datum : 890–780 cal BCE.
Stejně jako původ Lusitanianů zůstává nejasný, není jistota ohledně etymologie jejich jména. Plinius starší uvádí, že provincie Lusitania mohla najít původ svého názvu v pojmu lusus ( hra ) spojeném s Bakchem . Ale nejčastěji přijímaná etymologie na epigrafických základech je keltská , složení morfémů lus a tanus, které by znamenalo kmen Lusus zatím nikdo nemůže kreslit stejný význam slov lusus , portugalsky nebo číst .
První zmínka o Lusitanians se nachází v Livy, který je popisuje jako žoldáky v platu Kartaginců v roce 218 před naším letopočtem. AD ; objevují se také po boku keltiberských kmenů devastujících římské spojence v roce 186 př. n. l. AD . Lusitanians jsou těžce poraženi v -185 praetor C. Atinius v Hasta pak několikrát praetor Manlius v -181 .
V roce 177 př. AD praetor Lucius Postumius Albinus slaví triumf za jeho vítězství nad Lusitanians ale v -154 pod velením Punicus generálů , pravděpodobně kartáginského původu, pak Cesarus tyto příčiny Římany zažít značné ztráty před dosažením Pilíře Hercules kde je porazí Lucius Mummius .
Praetor Servius Sulpicius Galba uzavírá s Lusitánci příměří a prohlašuje, že jim poskytne úrodnou půdu, nechá je zmasakrovat a prodávající přežije jako otroky v rozporu s přísahami. Tato zrada způsobí povstání známé jako ohnivá válka nebo lusitánská válka vedená přeživším masakru Viriatem (nebo Viriathe ), který bude v roce 139 před naším letopočtem zavražděn zrádci při platu Římanů . Nl Získávají více vítězství s Decimem Juniusem Brutusem Callaicusem (mezi lety 137 a 113 př. N. L.), Který rozšiřuje Římskou říši na západ a dále na sever, mezi Douro a Minho . Decimus Junius Brutus Callaicus stane proconsul v Lusitania spolu s Mariem v 113 před naším letopočtem. AD, ale Lusitané budou ještě dlouho odolávat, což povede nepřetržitou partyzánskou válku proti Římu, jehož armáda rozřezala na kusy v roce -105 . Připojí se k vojákům odpadlíka římského generála Sertoria, u kterého možná viděli nového Viriata, a konečně bude region uklidněn až za Augusta .
Od roku 197 př. AD , Lusitania je součástí později římské provincie z Hispania se na území Astures a Galicie . Ten bude během reformy Augusta v roce -13 asimilován na provincii Hispania Citerior Tarraconensis , zatímco zbytek se stane Provincia Lusitania et Vettones , císařská provincie s praetoriánským legátem , hlavním městem bude Augusta Emerita ( Mérida ).
Severní hranice druhý byl vytvořen Douro, zatímco její východní hranice probíhala od Salmantica do Caesabrogia k řece Ana (dále jen Guadiana ), který ji odděluje od Baetic .
Kultura Lusitanianů byla ovlivněna keltskou kulturou a nedosahovala stupně propracovanosti řeckých nebo římských kultur. Zeměpisec Strabo dává popis relativně střízlivý a surových horalů, některé ze svých kmenů žijících ve způsobu z Lacedaemonians . Lusitané žili v malých čtyřúhelníkových kamenných domcích (v severních oblastech kulatých) na jedné úrovni a spali na zemi na sušené slámě. Měli dlouhé, splývavé vlasy ve stylu žen . Mužské oděvy byly černé, vlněné nebo kožené, zatímco ženy nosily kabáty a barevné šaty z látek vyšívaných kozou ; nosili ozdoby, náhrdelníky, náramky a jiné šperky vyřezávané do zlata. Stejně jako ostatní horské národy jedli většinu roku na žaludovém chlebu a pili vodu, kozí mléko nebo pivo a víno si vyhrazovali pro rodinné oslavy.
Lusitánští válečníci byli obávanými bojovníky se skromnými způsoby, které Strabo popsal jako pohyblivé, hbité a pružné . Měli na sobě pancíře ze lněných a delších plášťů pošty . Byli vybaveni koženou helmou, cnemidami a malým štítem, byli vyzbrojeni dýkou nebo šavlí a každý nesl několik oštěpů . Slavili hry gymnastika , Hoplite a koně , ve kterém jsou vykonávána v boxu a běží, simulaci boje. Existuje mnoho reprezentací těchto válečníků v podobě primitivních soch a sošek.
Informace poskytované texty a archeologií jsou roztříštěné a neumožňují jasně rozlišit, co se týká populární víry nebo oficiální mytologie . Nicméně v mentalitě starověku jsou víry, mytologie a magie často neoddělitelné a můžeme si uvědomit, že příroda je nejplodnějším zdrojem, z něhož vycházejí víry hispánských národů a zejména Lusitanianů. Z různých kultovních praktik si mimo jiné všimneme kultu mrtvých , kremace , zvířecích a někdy i lidských obětí. Lusitané proto ctili mnoho božstev v rámci polyteismu synkretické povahy . Lusitánská mytologie, původně spojená s keltskou mytologií , byla v průběhu staletí postupně ovlivňována náboženstvím - také synkretickým - Římanů, které částečně asimilovalo poloostrovní božstva.
Soudě podle důležitosti věnování je nejdůležitějším bohem lusitánského panteonu Endovelicus (nebo Endovellico ), božstvo zdraví a pohody, jehož jméno keltského původu - Andevellicos - znamenalo „velmi dobré“. Kult tohoto opatrovnického boha lze přirovnat ke kultu uzdravujícího boha srovnatelného s římským Aesculapiem, ale také se zdá, že převzal pekelnou funkci boha obydlí za hrobem, někdy symbolizovaným kancem . Jeho kult je jako první šíří po celém Pyrenejském poloostrově a na další léta, v celé říši, perdurant do V. th století .
Bohyně Ataegina byla zvláště poctěna na jihu poloostrova v Bétice , kde jí byly zasvěceny votivní dary představující kozy. Božství znovuzrození, jara, plodnosti, přírody, měsíce ... byla za římské éry asimilována na Proserpinu . Třetí božstvo bojového typu, Runesocesius , bůh oštěpu , dokončil tuto triádu neformálního lusitánského panteonu.
Lusitanians, podle nejrozšířenějšího názoru mezi vědci, nejsou keltského jazyka, ale mluvčí jiného indoevropského idiomu.
Neexistuje přesný seznam lusitánských komunit - kmenů nebo národů - společně, které starověký historik Strabón popisuje jako nejdůležitější národ na sever od Teja, který zůstává nejasný ohledně národů, které jej skládají. Různé analýzy založené na archeologii , epigrafii nebo studiu náboženství však umožňují považovat určitý počet těchto komunit za celek Lusitani, aniž by zeměpisná oblast jejich implantace odpovídala té současné.
Nápis času trajanne se mi st století, známý pro registraci můstku Alcántara cituje jedenáct komunit nebo kmeny, kteří přispěli k jeho konstrukci a které byly často považovány Lusitanian :
„Municipia provinciae Lusitaniae stipe conlata quae opus pontis perfecerunt: Igaeditani, Lancienses, Oppidani, Talori, Interannienses, Colarni, Lancienses Transcudani, Aravi, Meidubrigenses Arabrigenses, Banienses, Paesures. "
Igaeditani byly přítomny ve východní části čeho je nyní Portugalsko v blízkosti města Idanha . Město Meidubrigenses bylo na úpatí hory Herminius (nyní Serra da Estrela ) a Aravi byly blízko řeky Douro , zatímco různé skupiny Lancienses byly mezi Tejo a Douro .
Navíc tablety nalezen v roce 1984 a datování ho brzy I st století před naším letopočtem. AD evokuje kmen, jehož název je neúplný, „ Saenoc ... “, který je některými autory považován za možná Lusitanian.
Na základě dalších faktorů, zejména společenství kultů nebo absence jejich stop, navrhl archeolog Jorge de Alarcão v roce 2001 hypotézu genealogického kmene lužických národů:
Lusitani │ ├──>Lancienses │ │ │ ├──>Ocelenses Lancienses │ │ │ ├──>Lancienses Transcudani │ │ │ └──>Lancienses Oppidani │ ├──>Tangi (?) │ │ │ ├──>Igaeditani │ │ │ ├──>Tapori │ │ │ └──>Elbocori │ └──>Palanti │ ├──>Coerenses │ ├──>Calontienses │ │ │ └──>Seanoci (?) │ └──>CaluriOd roku 1944 vypukla první válka mezi Římany a Lusitany, kteří byli v té době autonomním lidem. V regionu se uklidnil, ale do -155 , hlavní vzpoura vypukla, pod vedením Punicus, který se spojil s Vettons , pak určitý Caesarus zatímco jiný válečník, Caucenus také vedl válku proti Vettons. Římanům jihu Tagus .
Praetor Servius Sulpicius Galba a proconsul Lucius Licinius Lucullus dorazí do -151 , a začít potlačit místní obyvatelstvo. Galba předstírá, že najde kompromis, ale prozrazuje Lusitany, kteří poté, co složili zbraně, jsou masově masakrováni v -150 a na nějaký čas zastaví nepřátelství.
V roce -147 našli Lusitané nové vůdce, jménem Viriathe, který poté, co unikl masakru v Galbě , několikrát porazil římská vojska, získal v římském světě velkou slávu jako partyzánský stratég . V -145 , Quintus Fabius Maximus Aemilianus vede, na vedoucího konzulárního armádu, vítězné tažení proti Lusitanians, ale nepodaří zastavit Viriathe. V -143 , Viriathe tvoří ligu proti Římanům s několika keltskými kmeny , ale je zavražděn v -139 třemi ze svých společníků, která ukončí konflikt.
Lusitánský termín označuje plemeno koní z této oblasti; jsou proslulí svými býčími vlastnostmi a mají určité vlohy pro drezúru, koňskou show a skoky (Novilhero).