Narození |
6. července 1886 Lyon ( Francie ) |
---|---|
Smrt |
16. června 1944(u 57) Saint-Didier-de-Formans ( francouzský stát ) |
Rodné jméno | Marc Leopold Benjamin Bloch |
Státní příslušnost | francouzština |
Výcvik | École Normale Supérieure |
Činnosti | Historik , medievalista , profesor , odbojář , asistent , univerzitní profesor |
Táto | Gustave Bloch |
Dítě | Etienne Bloch |
Pracoval pro | University of Strasbourg , University of Paris |
---|---|
Židle | Předseda hospodářských dějin ( d ) |
Pole | Dějiny |
Náboženství | judaismus |
Člen | Společnost pro dějiny Paříže a Île-de-France |
Konflikty |
WWI WWII |
Mistři | Christian Pfister , Ferdinand Lot |
Ocenění | |
Archivy vedené | Národní archiv |
Marc Bloch , narozen dne6. července 1886v Lyonu ( Rhône ) a zemřel dne16. června 1944v Saint-Didier-de-Formans ( Ain ), francouzský historik , zakladatel Lucien Febvre z Annals of Economic and Social History v roce 1929 . Marc Bloch dal francouzské historické škole pověst, která sahala daleko za Evropu .
Jako veterán z první světové války a druhé světové války mu byla udělena čestná legie ve vojenské funkci, válečný kříž 1914-1918 (se čtyřmi citacemi) a válečný kříž 1939-1945 (s citátem). Členka odboje během okupace , byl zatčen, mučen, poté vykonán Gestapo na16. června 1944.
Pocházející z židovské rodiny z optants Marc Léopold Benjamin Bloch je syn Gustave Bloch , profesor dávné historie na univerzitě v Lyonu , pak u École Normale Supérieure v Rue d'Ulm a na Sorbonně., A sám syn ředitele školy. Marc Bloch dokončil brilantní sekundární studium v Paříži na Lycée Louis-le-Grand , poté v roce 1904 nastoupil na École normale supérieure v rue d'Ulm.
Byl přijat na agregaci historie a geografie v roce 1908 . Marc Bloch navštěvoval v letech 1908 až 1909 kurzy na fakultách v Berlíně a Lipsku, poté byl rezidentem v Thiersově nadaci (1909-1912). Před první světovou válkou učil na lycée de Montpellier v roce 1912 a poté na lycée d ' Amiens v roce 1913.
V roce 1919 , on si vzal Simone Vidal (1894 - 1944), dcera polytechnice , jehož rodina od XVIII tého století bylo zakotveno v Venaissin County a Alsaska ; z tohoto manželství se narodilo šest dětí, včetně Étienna, který v roce 1997 napsal „nemožnou biografii“.
Když vypukla první světová válka , byl učitel na střední škole ( Montpellier a Amiens ) mobilizován jako seržant pěchoty. Vedoucí sekce ukončil konflikt s hodností kapitána v benzínové službě. Marc Bloch přijímá Croix de Guerre se čtyřmi citacemi a je vyznamenán čestnou legií za své válečné činy.
Marc Bloch byl jmenován přednášejícím v roce 1919, profesorem bez křesla v roce 1921, poté profesorem středověkých dějin v roce 1927 na fakultě ve Štrasburku , která se znovu stala francouzskou; jeho profesorské kvality a metodická důslednost tak přispívají k prestiži francouzské univerzity. Tam se připojil k prvotřídním učitelům, jako jsou Lucien Febvre a André Piganiol , s nimiž navázal plodné kontakty.
Obhájil zjednodušenou disertační práci s již novým tématem o osvobození venkovského obyvatelstva Île-de-France ve středověku: Králové a nevolníci, kapitola z kapetovských dějin ( 1920 ).
Marc Bloch publikoval v roce 1924 své mistrovské dílo Les Rois thaumaturges . Tam směle experimentuje s komparativní metodou vypůjčenou od mistrů lingvistiky (sám mluví tuctem jazyků).
V roce 1931 bylo jeho nejuznávanější dílo Originální postavy francouzské historie venkova znovu inovováno, protože využilo v té době neobvyklé interdisciplinarity (botanika, demografie atd. ) K lepšímu pochopení vývoje struktur středověkého a moderního Západ. V roce 1928 se Marc Bloch přihlásil na Collège de France a nabídl, že bude učit „srovnávací historii evropských společností“. Tento projekt selhal. Znovu zkusil štěstí v letech 1934 - 1935 , ale přesto k ničemu. „Jeho selhání na Collège de France možná nesouvisela s nástupem antisemitismu,“ píše Stanley Hoffmann v předmluvě k L'Etrange Défaite (Folio Histoire, Gallimard, s. 20).
Bloch se zúčastnil v roce 1929 se „štrasburskou skupinou“, včetně Luciena Febvra, na založení Annales d'histoire économique et sociale , jehož název byl sám o sobě rozchodem s „historickou historií“, která ve Francii od roku l metodická škola . Až do války tam Bloch publikoval důležité články a především brilantní poznámky ke čtení, jejichž metodický dopad byl pociťován i po jeho smrti a dodnes.
Zatímco právě v roce 1936 vystřídal Henriho Hausera na Sorbonně jako lektor hospodářských dějin a poté jako profesor (předseda ekonomických dějin) v roce 1937, druhá světová válka ho překvapila v plnosti své kariéry a výzkumu. Přes svůj věk (53), ochromující artritidu a velkou rodinu požádal o boj. Prohlásil se za „nejstaršího kapitána francouzské armády“, hodnosti, kterou zastával od roku 1918, aniž by si přál přihlásit se na přijímací zkoušky na École de guerre . Byl přidělen k benzinové službě a jeho chování během války mu vyneslo rozkaz od armádního sboru.
Potopení Třetí republiky vidí velmi pečlivě . Marc Bloch čerpal z této významné události, která mu obrátila život naruby , L'Étrange Défaite , posmrtná kniha napsaná v domě, který vlastnil v osadě Fougères, komuna Bourg-d'Hem ( Creuse ), od července doZáří 1940. Tato kniha, kterou představuje jako svědectví historika, byla vydána v roce 1946 a dala důvěryhodnost myšlence, že selhání francouzské armády proti hitlerovským jednotkám lze přičíst nejvyšším úrovním velení, a to co do přípravy, než bojovat. Otevírá se tak otázka, do jaké míry elity upřednostňovaly vítězství nacismu ve Francii a v Evropě tváří v tvář vzestupu komunismu. Zejména vyjadřuje své znechucení nad postojem části francouzské buržoazie, která podle jeho názoru rozhodně přispěla k porážce a poté se spojila s fašismem aktivní spoluprací s Němci.
Po francouzském tažení a nástupu Pétaina k moci v červnu 1940 byl - jako Žid - na základě statutu Židů ze dne 3. října 1940 vyloučen z veřejné služby vládou Vichy . Jeho pařížský byt je zabaven obyvatelem, jeho knihovna poslána do Německa. Dne 5. ledna 1941 byl znovu jmenován ministrem pro veřejné vzdělávání Jacquesem Chevalierem - otcem Françoise Chevaliera , žáka Marca Blocha, který byl později ředitelem Casa de Velázquez v Madridu - a za mimořádné služby byl znovu jmenován jmenován na fakultu ve Štrasburku složen v Clermont-Ferrand . Jacques Chevalier mu vydal 24. února 1941 příkaz k misi, aby se mohl uchýlit do Spojených států v doprovodu své matky, manželky a svých šesti dětí. Nebude ho používat, protože nebude chtít opustit svou matku, starou a nemocnou a neschopnou vydržet cestu. Pokračoval ve svém výzkumu tam ve velmi obtížných životních podmínkách a v sevření nejhorších obav. Kvůli zdraví své manželky požádal a získal převoz do Montpellier v roce 1941. Děkan fakulty dopisů z Montpellier, Augustin Fliche , katolický maršál , antisemita a konzervativní, by se pokusil zabránit jeho jmenování, výživný zášť vůči historikovi. Varuje své nadřízené, že veřejná přednáška Marca Blocha může vyvolat nepřátelské demonstrace, za které nechce nést odpovědnost. Marc Bloch je lektorem hospodářských a měnových dějin Francie a moderní Evropy, ale může pracovat pouze ve velmi nedokonalých podmínkách a bez přístupu do své knihovny. Navíc zákony vichyovského režimu o postavení Židů (zejména zákon z 21. června 1941 , který ukládá mimo jiné kvótu židovských studentů na vysokých školách, která se přímo dotýká jeho syna) situaci jen komplikují život rodiny Blochových, kteří žijí v nejistých podmínkách v Montpellier.
Mezi koncem roku 1940 a začátkem roku 1943 napsal bez dokumentace a za obtížných podmínek Apologii pour l'histoire ou Métier d'historien , kterou v roce 1949 vydal Lucien Febvre , knihu „závěti“, ve které shrnuje singulární požadavky profese historika.
Během okupace chtěl Lucien Febvre, spoluzakladatel Annales, znovu vydávat časopis, zatímco Bloch byl proti. Pod tlakem Febvra nakonec Bloch souhlasil. Povolení znovu se objevit pod jiným titulem uděluje okupant a Bloch, zasažený statusem Židů vŘíjen 1940, tam publikuje pod pseudonymem.
Na konci roku 1942 , kdy Němci napadli svobodnou zónu, se skryl . V roce 1943, po invazi do jižní zóny, která ho nikam nechala v bezpečí, se připojil k odboji , jehož se stal jedním z vůdců regionu Lyon v rámci Franc-Tireur , poté ve Spojených hnutích odporu (MUR). . Byl zatčen v Lyonu dne8. března 1944u gestapa , internován v Montluc vězení a mučen Klaus Barbie a jeho muži.
Zemřel 16. června 1944, zastřelen po boku dvaceti sedmi dalších odbojářů, „které oživil svou odvahou“ , v Rousille ve městě Saint-Didier-de-Formans, jak uvádí Georges Altman . Zmínil také, že se kolem něj třásl šestnáctiletý chlapec: „Bude to bolet? ". Marc Bloch by ho laskavě vzal za paži a řekl by jen: „Ne, chlapče, to nebolí“, než padl dolů a vykřikl: „Vive la France!“ " . Tato poslední věta zůstává nejistá, nicméně Georges Altman se popravy přímo nezúčastnil. Etienne Bloch navíc zdůrazňuje, že podmínky smrti konvoje činí tento výkřik nepravděpodobným, zejména proto, že pouze dva přeživší tuto skutečnost neoznámili. Jeho manželka Simone, jejíž zdravotní stav se zhoršil, zemřela2. července 1944v lyonské nemocnici.
V roce 1977 byl popel Marca Blocha transportován na hřbitov Bourg-d'Hem .
Marc Bloch, méně kontroverzní než jeho starší Lucien Febvre , se k němu přesto přidal důsledností svých analýz a touhou otevřít pole historie dalším vědním oborům. Navíc je jeho příspěvek do středověkých dějin , a to prostřednictvím různých zdrojů a pečlivosti jeho analýz, dodnes široce využíván badateli.
Stejně jako jeho kolegové na École des Annales navrhuje Marc Bloch nepoužívat výhradně písemné dokumenty a uchýlit se k jiným materiálům, uměleckým , archeologickým , numismatickým ... Více než kdokoli jiný odpovědný za Annales se orientuje na analýzu ekonomických fakta . Rovněž ve prospěch jedinečnosti humanitních věd bude usilovat o trvalé využití srovnávací metody, bude podporovat multidisciplinaritu a kolektivní práci mezi historiky .
Od dubna 1943 se Marc Bloch stal šéfredaktorem časopisu Les Cahiers politiques de la France bojovnice, jehož posláním je šířit výzkum prováděný Generálním výborem pro studia (CGE), skupinou odborníků složenou z Jean Moulin v rámci Národní rady odporu . Jde o uvažování o ústavních, politických, ekonomických a sociálních reformách a také o správní organizaci po osvobození.
Marc Bloch kritizuje učení, jehož hlavním cílem je v jeho očích identifikovat, propagovat a trénovat „budoucí strážce ortodoxie“ a potlačit to, čemu on říká „šílené hlavy“. To nevyhnutelně vede k „ strachu z jakékoli iniciativy, jak mezi učiteli, tak mezi studenty; popření veškeré svobodné zvědavosti; kult úspěchu nahradil chuť k poznání . Jedinou důležitou věcí je příprava a úspěch na zkouškách a soutěžích. V článku publikovaném v roce 1937 již Marc Bloch napsal: „Agregace stáhne všechny naše schopnosti. Neměli bychom být tedy překvapeni existencí „jedné z nejnebezpečnějších vad našeho současného systému: narušení“, která je sotva dobrá při výrobě „naučených psů“. »Je proto nezbytně nutné a naléhavé reformovat vzdělávání žáků a studentů, učitelů, vedoucích pracovníků vyšší správy prostřednictvím rozvoje intelektuální zvědavosti a obecné kultury při současném zvyšování platů učitelů s cílem přilákat profesionály do zaměstnání. lukrativní práce.