Kroky Entre-Sambre-et-Meuse

Kroky Entre-Sambre-et-Meuse * UNESCO-ICH-blue.svg Nehmotné kulturní dědictví
Ilustrační obrázek článku Marche de l'Entre-Sambre-et-Meuse
Baterie Joncret opouštějící hrad Acoz během Sainte-Rolende (2007).
Země * Belgie
Výpis Reprezentativní seznam
Registrační rok 2012

Marches de l'Entre-Sambre-et-Meuse jsou souborem folklorních pochodů, který se koná od května do října, v Belgii v Entre-Sambre-et-Meuse . Staré náboženské procesí zasvěcené místním svatým, ochráncům farností, získaly v průběhu času folklórní charakter , aniž by se však náboženský aspekt zcela ztratil. Jsou doprovázeni ozbrojeným doprovodem, také tradičním.

V roce 2012, patnáct z těchto kroků byl rozpoznán jako mistrovská díla ústního a nemateriálního dědictví lidstva ze strany UNESCO .

Historický

Tyto náboženské procesí mají původ v procesích Božího těla . Nejčastěji pak byli zasvěceni světci, který se zázračně přimlouval jménem místní komunity. Mnoho kroky jsou tak umístěny pod záštitou svatého Rocha ( Thuin , Ham-sur-Heure , Châtelet , Acoz ...), které by se přimlouval za lid během epidemie moru v XVII th  století .

Původ ozbrojeného doprovodu doprovázejícího tyto průvody je v zásadě sekulární. Tyto ozbrojené doprovody jsou dědici městských a venkovských milicí, které měly chránit města a vesnice. Tyto milice rovněž vzdaly hold důležitým demonstracím, které se konají v jejich lokalitách. Postupem času tyto milice zmizely a jejich role se přesunula směrem k populárnějším společnostem, „mladým“. Tyto společnosti sdružující nesezdané muže byly nejčastěji odpovědné za pořádání slavnostních akcí ve městech a vesnicích. Tyto skupiny udržovaly tradice tím, že doprovázely vojenský aspekt a co nejlépe je vybavovaly uniformami (první a druhé říše a belgické občanské stráže ) a střelnými zbraněmi. Od šedesátých let minulého století existovalo více skupin oblečených v uniformách inspirovaných nebo identických s armádami první říše .

Pořadí průvodu

Přestože se uspořádání těchto procesí řídí různými variacemi, řídí se několika pravidly společnými pro různé pochody:

Průvod téměř vždy otevírá četa mužů v ženských uniformách . Rozeznatelné tím, že nosí bílou zástěru (plátno nebo kůže), nesou sekeru.

Další je baterie . Tato hudební falanga je složena z flétny a bicích provádějících tradiční melodie. Akumulátor je veden majorem bubnu a někdy jej následuje hudební společnost, skupina nebo harmonie .

Velké společnosti následují na koních. Tito důstojníci jsou připojeni a jejich počet se může lišit. Jsou to ti, kdo zpravidla velí výbuchům.

Vlajka a její doprovod, nejčastěji tvořené malými dětmi v důstojnických uniformách, jsou umístěny mezi velkými a popravčími jednotkami.

Ten může být oblečen v kostýmech voltigeurů, granátníků, zouavů atd. Pokud jsou k dispozici hrubé autobusy , obvykle uzavírají pozice. Hlavní rolí střelců je přimět prášek mluvit během vypouštění (salvy) na počest svatého nebo osobností přijímajících průvod.

Duchovní přicházejí dále, doprovázejí relikvie a následují poutníci.

V některých vesnicích může být do roty přidána také jezdecká četa. Je-li tomu tak, často vede tím, že stojí před společností.

Rozbití skla

Rozbití skla je tradiční obřad, během kterého jsou v některých vesnicích Marchers přidělena místa důstojníků. Kritéria priority se u jednotlivých společností liší v závislosti na místních tradicích. Mnoho orgánů z moci úřední je tvořeno podle stupně seniority ve společnosti. Jiné výbory umisťují místa důstojníků do dražby, a tak upřednostňují ty, kdo nabízejí nejvyšší nabídku.

Bez ohledu na formu představuje rozbití skla ve všech případech přísahu, osobní závazek každého důstojníka vůči folklóru, dědictví jeho země, příslib usilovat o zachování tradic v jejich skutečné hodnotě.

Za přítomnosti mnoha Marcherů, měšťanů a radních každý důstojník zvedne sklenici piva nebo „  kapky  “, která se při této příležitosti nazývá „mizerně“ (protože bez nohy), vypije ji jedním douškem a odhodí ... násilně u nohou. Když se sklo rozbije, jeho zasnoubení pozdravuje potlesk diváků a role bubnů.

Tento „průchod míst“ je považován za velmi oficiální. Důstojník musí organizovat, řídit, přijímat a zajišťovat zachování důstojnosti.

Stanovy z roku 1894 zmiňují tento článek: „Každý, kdo se po rozbití skla vyhne uzavřené smlouvě, bude považován za křivou přísahu. Pohrdali bychom ním, ztratil by veškerou důvěru! "

Nehmotné kulturní dědictví lidstva

Patnáct procházek na seznamu ústního a nehmotného dědictví lidstva se odehrává na následujících místech:

Poznámky a odkazy

  1. Patrick LEMAIRE , „  Patnáct kroků Entre-Sambre-et-Meuse připustilo nehmotné kulturní dědictví Unesco  “ , na www.lavenir.net , L'Avenir (Belgie) ,5. prosince 2012(zpřístupněno 6. prosince 2012 )
  2. „  Kroky, návod k použití  “ , na entre-sambre-et-meuse.be (přístup 8. června 2018 )
  3. „  The Marche de l'Entre-Sambre-et-Meuse - nehmotné dědictví - Sektor kultury - UNESCO  “ , na ich.unesco.org (přístup 7. června 2018 )

Podívejte se také

Bibliografie

Související článek

externí odkazy