Marco sanudo

Benátská a imperiální autorizace povzbudila další dobrodruhy. V letech 1206–1207 byla zahájena expedice, vždy ze soukromých prostředků. V roce 1207 ovládl Kyklady se svými společníky a příbuznými Marco Sanudo. Jistý Marino Dandolo se stal pánem Androsu a vzdal mu poctu; další Benátčané, bratři Andrea a Geremia Ghisi, se stali mistry Tinosu a Mykonosu i Sporad  ; Pietro Guistianini a Domenico Michieli sdíleli Kéa. Marco Sañudo by trvalo více než tucet hlavních ostrovů: Naxos, Paros , Antiparos , Milos , Kimolos , Ios , Amorgos , Siphnos , Sikinos , Syros , Folegandros a Kythnos (avšak zejména historii každého ostrova je nemocný známá pro. XIII th  století , a některé dynastie (Barozzi, Querini), která byla myšlenka mít nainstalovány od založení vévodství se zdá, že jsme získali jejich majetky, které od XIV th  století ). Některé kroniky naznačují, že Sanudo se v této době mohlo zmocnit také města Smyrna .

Zdá se, že dobytí bylo velmi snadné. Neexistují žádné zprávy o boji. Zdálo by se, že vše, co dobyvatelé museli udělat, bylo vstoupit do hlavních přístavů ostrovů a oznámit, že berou moc. Byla předložena různá vysvětlení. Jedním z nejviditelnějších bylo, že Egejský oceán byl poté zamořen piráty a jen benátská flotila je dokázala vymýtit. To, že Sanudo a jeho společníci byli spíše soukromé osoby než kapitáni ve službách Benátek, bylo irelevantní: Benátčané měli přednost před nejistotou. Sanudo navíc neodcizil řecké vládnoucí třídy ( archony ). Potvrdil jim jejich majetek, jejich privilegia a jejich náboženství. Neměl proto žádnou opozici vůči strachu ze strany elit, a tedy ani z populace ovládané těmito elitami.

Guillaume Saint-Guillain se ve svém článku z roku 2004 (publikovaném v roce 2006), poté, co analyzoval různé středověké kroniky a zpochybnil jejich spolehlivost, zajímá o dokumenty bezprostředně současné s fakty. Metropolitní arcibiskup v Aténách, Michaèl Chôniatès , uprchlík na Kea, aby uprchl z latinské zálohy, napsal na konci roku 1208 nebo na začátku roku 1209 dopis ekumenickému patriarchovi, ve kterém ze zdravotních důvodů odmítl neobsazenou stolici Paros-Naxos . Zdá se nepravděpodobné, že by uprchl z latinské nadvlády v Aténách, aby se pod jinou vládou dostal na Kykladách. Ve své básni Théanô evokuje odpor Řeků vůči Latinům. Z tohoto textu lze usoudit, že „jeho“ ostrov Kea nebyl předmětem roku 1212. Rovněž naznačuje, že by došlo k neúspěšnému latinskému pokusu o zmocnění se souostroví kolem roku 1205, bez toho všeho. Že se to týkalo Marco Sanudo . Bylo by tedy nutné položit dobytí souostroví Benátčany později.

Fúze dvou světů

Marco Sanudo byl iniciátorem dvou hlavních politických linií, které následovalo vévodství Naxos: nezávislost vůči Benátkám a dobré vztahy s Řeky v jeho doménách.

Západní feudalismus v řecké zemi

V roce 1210 Marco Sanudo vzdal poctu vévodství latinskému císaři Jindřichovi z Hainautu, který mu udělil titul Peer byzantské říše a vévoda souostroví . Bylo by to skutečně toto vévodství, které by vedlo k vytvoření slova „souostroví“, které by pocházelo z benátského „souostroví“, deformace řeckého názvu Egejského moře „Aigaion Pelagos“ ( Αιγαιον πελαγος ). Sanudo se rozhodl stát se spíše císařovým vazalem, než aby riskoval, že skončí jako prostý guvernér ostrovů ve jménu Benátek. Zajistil tak definitivní vlastnictví svých výbojů výměnou za obvyklé služby feudalismu  : pomoc a radu.

Západní feudální systém byl poté zaveden v Řecku. Na rozdíl od Ghisi (možná přímé vazaly císaře), Italové na Kykladách byli vazalové Marco Sanudo, sám vazalem císaře. Vojáci a námořníci, kteří dobyli ostrovy se svým kapitánem, byli skutečně odměněni lény a stali se z nich rytíři , a to na pomoc a radu svému vládci. Stali se feudati nebo feudatori , žijící z příjmu svých pozemků a představující novou společenskou elitu po boku jako u archontes . Šířila se zpráva, že z jednoduchých rolníků se mohou stát rytíři v Řecku a přicházejí noví dobrodruzi z Itálie, Francie a Španělska.

Marco Sanudo respektoval práva a vlastnosti ( pronoias v řečtině) řeckých archonů . Z padesáti šesti fiefdomů ( τόποι ) uvedených na Naxosu patřila více než polovina Řekům. Zdálo by se, že pro Sanudo byl dostatek volných pozemků nebo veřejných prostranství, aby je mohl distribuovat svým „franským“ vazalům, aniž by je zabavil. Zároveň na Krétě Benátky zabavily země archontů a odcizily je do té míry, že v následujících stoletích musely čelit mnoha vzpourám. Sanudo se s tímto typem problému u místního obyvatelstva nesetkal.

„Frankský“ feudální systém byl navrstven na byzantský správní systém, zachovaný novými pány: feudální daně a dřiny byly aplikovány na byzantské administrativní rozdělení a využívání lén pokračovalo podle byzantských technik. Byzantské právo také zůstalo v platnosti pro manželství a majetek pro místní obyvatelstvo řeckého původu. Totéž platí pro náboženství: pokud dominovala katolická hierarchie, pravoslavná hierarchie zůstala a někdy, když nebyl k dispozici katolický kněz, mši slavil pravoslavný kněz.

Obě kultury se úzce spojily. „Šlechtici“ italského a řeckého původu mluvili italsky, což místní obyvatelé nazývali „Frank“. Populární třídy hovořily „italohelenicky“, jakousi lidovou řečí sestavenou ze směsi těchto dvou jazyků.

Vedení vévodství

Sanudo přímo vládl Naxosu a Milošovi a jmenoval guvernéry ostatních ostrovů. Otec Saulger mu dal vznik všech orgánů vévodství, který není úplně ven. Obklopil by se radou ( università ) inspirovanou benátským modelem obce a složenou z Řeků a Latinců. Po jeho boku by byl vikari, který ho nahradil, když byl nepřítomný (což se často stávalo ). Vrchní velitel vojsk nesl titul megas kapetanios (v řečtině), skvělý kapitán. Také by tu byl pokladník, kancléř a soudní správa. Vévoda také ražil peníze, „dukát“.

Marco Sanudo změnil tvář Naxosu tím, že přivedl populaci zpět na pobřeží. Na místě starobylého opuštěného města skutečně postavil nové hlavní město u moře. Přístav byl mnohem lepší než v Potamides. Dal postavit jedno nebo více pilířů. Některé zdroje evokují molo mezi pevninou a ostrůvkem, kde se nachází starověký chrám. Jiní se domnívají, že současná kaple Myrtidiotissa spočívá na tomto středověkém molu. Na starobylé starověké akropoli byla postavena pevnost, castro . To zahrnovalo v okolní zdi doplněné věžemi vévodský palác, s tvrzí a vévodskou kaplí v gotickém slohu (již není přítomen), rezidence latinských rodin a katolická katedrála, zasvěcená Zvěstování. Řekové se usadili mezi castrem a přístavem na předměstí Bourgou a Néochorio.

Totéž udělal na Miloši, kde postavil nové hlavní město blíže k moři: Apanokastro, kde se usadilo latinské obyvatelstvo.

Katolické rodiny a pravoslavné rodiny

Západu ve vévodství Sanudo nebylo příliš mnoho. Odhaduje se, že představovaly o něco více než 10% populace Naxosu, „hlavního ostrova“, tj. Přibližně 300 lidí, a že jejich podíl byl na ostatních ostrovech nižší kolem 5%. Franské a řecké vyšší třídy se rychle mísily. Zpočátku Západ opustili pouze muži a rodiny se zdráhaly poslat své dcery. Takže jsme se vzali na místě.

Náboženský problém, který sahá až do rozkolu roku 1054 , mohl vyvstat pouze v zemích Marca Sanuda. Vévoda, stejně jako jeho příbuzní, byli římští katolíci a obyvatelstvo bylo řecké ortodoxní . Instalován na řecké půdě však Marco Sanudo neplánoval přestoupit na ortodoxii. Byl přesvědčen, stejně jako ostatní latinští, že „jeho“ forma křesťanství je lepší než ostatní a že ta druhá by mu měla být podřízena.

Nezdá se, že by došlo v době dobytí biskupa Paronaxie . V prvních letech také nebyl žádný řecký biskup. Marco Sanudo se obával, že jsou loajálnější k říši Nicaea než k vévodství Naxos. Papežové pak řídili jen protopapové . Ve své farnosti však byli potvrzeni všichni pravoslavní preláti a kláštery, které závisely na řádu svatého Basila, byly osvobozeny od daní. Sanudovi se daří šetřit náboženskou vnímavost jeho poddaných, čímž se vyhýbá zdrojům konfliktů. V roce 1208 požádal Sanudo papeže Inocenta III., Aby mu poslal katolického biskupa. Název tohoto preláta není znám. Druhý biskup vládl v letech 1243 až 1253, po smrti Marca Sanuda.

Ve službách Benátek a císaře

Krétské expedice 1211 a 1212

V roce 1211 byl Enrico Pescatore stále přítomen na Krétě i přes benátské expedice v letech 1207 až 1211. Po přistání bylo tentokrát dobyto město Candia a ostrov postupně dobýván. Pescatore se uchýlil do své hlavní pevnosti Paleocastro. Udržel se tam díky pravidelným janovským posilám. Koncem roku 1210 nebo začátkem roku 1211 se však jeho situace stala neudržitelnou. Zacházel s Benátkami, které se dostaly do úplného vlastnictví velkého ostrova, zatímco Pescatore se oženil s bohatým Benátčanem, který mu přinesl obrovské věno.

Po vyjednání akviziční smlouvy na Krétě se zdá logické, že se Marco Sanudo účastnil benátských expedic určených k zabezpečení ostrova. Zdroje se však liší, pokud jde o jeho skutečnou roli. Některé kroniky mu již poskytly vlastnictví půdy na ostrově od smlouvy Adrianople s Bonifácem. Zúčastnil se bojů a bude mít podle některých kronik (založený na nespolehlivé jednom z Enrico Dandolo of 1360-1362) využil prozatímní síly mezi odchodu velitele expedice, Capitanio Anzolo Querini (který se shodoval s odjezd de Pescatore) a příchod vévody Giacoma Tiepola .

Benátská politika na Krétě byla zcela odlišná od politiky, kterou prosazoval Sanudo ve svém vévodství Naxos. Serenissima nevěděla, jak smířit místní obyvatelstvo. Kromě toho byli benátští osadníci posláni na ostrov, kde se zmocnili země. Tyto krétské Archoni byli ti, kdo nejvíce trpěl jeho vyvlastňování. Vzbouřili se v roce 1212 proti benátskému guvernérovi Giacomovi Tiepolovi, který znovu požádal o pomoc Sanudo. Výměnou za jeho služby mu slíbil třicet nemovitostí. Přišel na konci jara s velkými jednotkami, převážně složenými z jeho řeckých poddaných, a tak procvičoval stejný typ boje jako povstalečtí Kréťané. Za pár týdnů bylo jeho vítězství úplné. Spor se poté postavil proti dvěma náčelníkům Tiepolovi a Sanudovi. Příčina není známa. Tiepolo možná odmítl dodržet svůj slib ohledně třiceti fiefdomů. Možná, že Sanudo měl své památky na ostrově, kde se spoléhal na popularitu, kterou získal u Řeků díky své politice ve svém vévodství.

Konflikt vypukl v červnu 1212 buď kvůli nedostatku chleba, nebo kvůli zpoždění v platu za vojska naxoského vévodství. Marco Sanudo se ujal vedení jednotky, která zahrnovala Latiny a Řeky a která křičela: „Ať žije svatý Marek a ať žije Sanudo, král Candie!“ ". Velmi rychle se stal pánem celého ostrova, kromě pevnosti Téménos (jižně od města Candia), kam se uchýlil Tiepolo a jeho příznivci. Když se tam Sanudo pokusil obléhat, zabránil mu v tom východ Tiepoloových vojsk. Tato porážka způsobila, že Sanudo ztratil část své podpory mezi Řeky. Benátky poté poslaly posily. vProsince 1212bylo převzato město Candia. Sanudův pokus selhal, přestože stále držel půl tuctu pevností a velkou část ostrova. Podařilo se mu vyjednat čestný mír (smlouva se zachovala v benátských archivech). Sanudo slíbil, že se nikdy nepokusí přidat Krétu do svého vévodství a nikdy tam nevkročí, bez povolení doge. Bylo mu dovoleno opustit ostrov se sedmi loděmi. Venice mu udělil výkupné ve výši 1500  hyperpères , 3000  bušlí z pšenice a 2000  z ječmene as stejně jako odpuštění svých pobočníků (latinské a řecké) zajetí. Toto „výkupné“ mohlo být také pouze dohodou mezi dvěma vítěznými latinskými válečníky, kteří by se pohádali při rozdělení oblasti Byzantské říše, které se právě zmocnili. Pomáhat Sanudovi spíše než Tiepolovi by se pro řecké archony zdálo výhodnější. Na oplátku Sanudo obnovil pevnosti, které držel kolem Chanie a Rethymna .

Boj proti Nikajské říši

Vassal z latinského císaře, Marco Sanudo, mu dlužil vojenskou pomoc. Zúčastnil se proto válek proti říši Nicaea a Theodore Lascaris . Sanudo chytil Smyrnu , hlavní námořní výstup pro Nicaea, v datum, které není dobře známé. Také by se zdálo, že naxiotská flotila složená ze sedmi až osmi galéer musela čelit třiceti galérám z Nicaea, které by bitvu vyhrály. Sanudo by pak byl zajat. Zaplatil by výkupné obnovením Smyrny a zemí, které na pevnině dobyl.

Z této epizody navrhuje Guillaume Saint-Guillain ve svém článku z roku 2004 (publikovaném v roce 2006) další datování pro dobytí Kyklad Marcem Sanudem. Giudice del commun (soudce u konzulárního soudu) v Konstantinopoli, ten by zde vykonával své funkce až do svého zásahu na Krétě v letech 1211-1212. Opustil ostrov, kde se mu nepodařilo vybojovat panství se sedmi loděmi. Na začátku roku 1213 Henri de Hainaut , ve válce proti Théodore Lascaris, v dochovaném dopise vyzval Latiny, aby mu přišli pomoci při určitém vítězství. Sanudo, stále hledající doménu, by se připojil k silám latinského císaře. Zde by došlo ke střetu mezi sedmi loděmi, s nimiž opustil Krétu, a flotilou Nicaea. Jeho porážka vedla k jeho zajetí. V mírové smlouvě Latinové vrátili oblast Smyrna, ale Říše Nicaea ustoupila. Sňatek Sanudo se sestrou řeckého císaře (viz níže ) by pak mohl spadat do rámce politiky detente mezi Latiny a Řeky. Marco Sanudo by poté krátce po letech 1213-1214 znovu vzal svých sedm až osm lodí (poskytovaných Benátkami), aby se konečně zmocnili území Kyklad, za které v roce 1216 v Soluni vzdal poctu císaři Jindřichovi.

Marco Sanudo by se také účastnil válek vedených proti Theodorosu Angelos Doukasovi , despotu Epiru . Doprovázel latinského císaře Jindřicha na jeho poslední vojenské výpravě v roce 1216 . Šel na svolání vazalů v Soluni s 1 500 muži a jeho synem Angelem . Císař ho tam těsně před atentátem poznal jako nástupce svého otce jako vévody z Naxosu. Po Henryho otravě se zdá, že se Marco Sanudo vrátil do Naxosu a nechal svého syna a své jednotky plnit feudální povinnosti. Zdroje pak nejsou příliš jasné, komu Angelo vzdal poctu  : Pierre II de Courtenay nebo Robert de Courtenay , před nebo po smrti svého otce. Vojska vévodství, vedená buď samotným Marcem nebo Angelem, se zúčastnila zbytku tažení.

Manželství a potomci

Svatby

Zdroje jsou nejasné, pokud jde o manželku Marca Sanudo. Je jisté, že se oženil se sestrou císaře, ale není možné vědět, zda je to Angela, sestra prvního latinského císaře Baudouin de Hainaut, nebo sestra císaře Nicée Théodore Lascaris, kdo by to dal jako uznání hodnoty, kterou by prokázal během konfliktů mezi těmito dvěma muži. Víme také, že měl nejméně dva syny, Angela a Giovanniho. Angelo by byl z prvního manželství, protože mu bylo 26 let, když nastoupil po svém otci. Giovanni by žil v Negroponte až do roku 1260.

Smrt a nástupce

Marco Sanudo zemřel na dlouhou horečku ve věku přes sedmdesát let, podle zdrojů v letech 1220 až 1230. Datum 1220 smrti Marca Sanuda je založeno na dopise Marca II Sanudo Benátské republice, kde píše, že jeho otec Angelo Sanudo vzdal poctu svému císaři Robertovi po smrti svého dědečka Marca Sanuda. Robert vládl v letech 1219 až 1228. Poté se všeobecně uznává, že Marco Sanudo by zemřel kolem roku 1220. Je však možné jakékoli datum mezi lety 1220 a 1228. Guillaume Saint-Guillain spoléhající na dar z kláštera Naxos „  in articulo mortis  “ („v místě smrti“), který v Benátkách poskytl Marco Sanudo benátskému klášteru vZáří 1227, navrhuje smrt Marca Sanuda, v Benátkách v září nebo Října 1227.

Jiné výklady, které nemusí být nutně věrohodné tváří v tvář textu tohoto daru, se domnívají, že by nutně nebylo prokázáno, že Marco Sanudo zemřel, když Angelo Sanudo vzdal hold císaři. Citují benátské kroniky, kteří vyprávějí o krétské vzpouře z roku 1230, kteří se zmiňují o zásahu Marca Sanuda, který si vyžádal pomoc benátského vévody z ostrova Giovanni Storlato. Ale důsledky konfliktu mocné flotily Jeana III Doukase Vatatzèse , císaře Nicaea, by vedly Sanudo k ústupu z Kréty, aby neviděl ohrožený jeho majetek. Mohl také obdržet dary, které by ovlivnily jeho rozhodnutí. A konečně, kdyby se Sanudo oženil se sestrou císaře Nicaea Theodora Lascarisa, byli on a Vatatzès švagři, což by usnadnilo dohodu. Tato epizoda je poslední zmínkou v kronikách o Marcovi Sanudovi, který by pro ně proto zemřel nejpozději na počátku 30. let 20. století.

Na jeho místo nastoupil jeho syn Angelo Sanudo .

Rodokmen

Marco Sanudo Constantinopolitani

Enrico Dandolo ( benátský doge )

sestra Enrica

Pietro sanudo

Bernardo Sanudo

Lunardo Sanudo

1. Neznámý

Marco Sanudo 1205? - 1227?

2. Sestra císaře ( latinsky nebo z Nicaea  ?)

dcera Macaire de Sainte-Menehould

Angelo Sanudo 1227? - 1262?

Giovanni Sanudo (žijící v Evii)

dcera ∞ Paolo Navigaioso (pán Lemnos)

Marino Sanudo (výsada Parosu a Antiparosu) ∞ Portia da Verona

Marco II Sanudo 1262? - 1303

Guglielmo Sanudo 1303-1323

Francesco Sanudo (výsada Miloše) ∞ Cassandra de Durnay

Marco Sanudo (náhradníci Andros a Euboea)

Marco (Marcolino) Sanudo (výsada Miloše)

Niccolò Sanudo ∞ Jeanne de Brienne 1323-1341

Marino a Pietro Sanudo

Giovanni Sanudo 1341-1362

Gugliemo Sanudo

Fiorenza Sanudo

Francesco I st Crispo 1383 - 1397

1. Giovanni deska Carceri

Fiorenza Sanudo 1362-1371

2. Niccolo Sanudo Spezzabanda 1362 - 1371

Giacomo I st Crispo 1397 - 1418

Niccolo deska Carceri 1371-1383

Maria Sanudo ∞ Gaspard Sommaripa

Fiorenza Sanudo-Sommaripa

Crispo rodina

Poznámky a odkazy

Poznámky

1. JK Fotheringham umístil svou smrt kolem roku 1229 a G. Saint-Guillain v roce 1227.
2. Saint-Guillain 2006 , s.  182 je založen na archivních dokumentech, které umisťují Ghisi o více než půl století později. Proto by se této expedice nemohli zúčastnit.
3. Toto je datum uchované většinou zdrojů, ale bez skutečných důkazů: byly navrženy také 1207, 1209 a 1212 ( Fotheringham a Williams 1915 , s.  60-61).
4. Náxos, nazývaný také Chóra .
5. Oba ostrovy, Paros a Naxos, vytvořily jedno biskupství.
6. Jiní jdou tak daleko, že z něj nesprávně udělají zakladatele Heraklionu ( Fotheringham a Williams 1915 , s.  87 a Saint-Guillain 2006 , s.  150)
7. Frazee 1988 , s.  19-20 však navrhuje (chyba kopírování?) 2 500  hyperpères
8. Dokument je uchován.

Reference

1. Saint-Guillain 2006 , s.  130.
2. Saint-Guillain 2006 , s.  140-142.
3. Saint-Guillain 2006 , s.  149-152.
4. Saint-Guillain 2006 , s.  160-164.
5. Saint-Guillain 2006 , s.  127 a 178.
6. Fotheringham a Williams 1915 , str.  1-12.
7. Fotheringham a Williams 1915 , str.  12-13.
8. Fotheringham a Williams 1915 , str.  13.
9. Fotheringham a Williams 1915 , str.  14-15.
10. Fotheringham a Williams 1915 , str.  15.
11. Hetherington 2001 , str.  xiv a xvi.
12. Frazee 1988 , s.  6-9.
13. Frazee 1988 , str.  15.
14. Modrý průvodce. Řecké ostrovy. , str. 298.
15. (in) Anna Avramea, „Pozemní a námořní komunikace. 4. – 15. Století “, v Hospodářských dějinách Byzance. , str. 87.
16. Fotheringham a Williams 1915 , str.  17-20.
17. Fotheringham a Williams 1915 , str.  20-21.
18. Hetherington 2001 , str.  xvii-xviii.
19. Frazee 1988 , str.  12.
20. Fotheringham a Williams 1915 , str.  24-31.
21. Fotheringham a Williams 1915 , str.  32-33.
22. Fotheringham a Williams 1915 , str.  35.
23. Saint-Guillain 2006 , str.  150.
24. Fotheringham a Williams 1915 , str.  39.
25. Fotheringham a Williams 1915 , str.  41.
26. Frazee 1988 , str.  13.
27. Fotheringham a Williams 1915 , str.  42-44.
28. Fotheringham a Williams 1915 , str.  46-47.
29. Frazee 1988 , s.  13-14.
30. Fotheringham a Williams 1915 , str.  48-49.
31. Frazee 1988 , s.  14.
32. Fotheringham a Williams 1915 , str.  51-55.
33. Jean Longnon, str. 91
34. Fotheringham a Williams 1915 , str.  56-59.
35. Louise Buenger Robbert, Benátky a křížové výpravy v Dějinách křížových výprav sv. V, s. 432, na základě děl Silvana Borsariho a RJ Loenertze
36. Fotheringham a Williams 1915 , str.  62-65.
37. Saint-Guillain 2006 , s.  204-214.
38. Slot 1982 , s.  36.
39. Slot 1982 , str.  35.
40. Hetherington 2001 , str.  xviii-xix.
41. Frazee 1988 , s.  16.
42. Frazee 1988 , s.  16-17.
43. Fotheringham a Williams 1915 , str.  72.
44. Frazee 1988 , str.  17.
45. Fotheringham a Williams 1915 , str.  73.
46. Slot 1982 .
47. (in) „Naxos“ in (in) Alexander Kazhdan ( eds. ), Oxfordský slovník Byzance , New York a Oxford, Oxford University Press ,1991, 1 st  ed. , 3 tom. ( ISBN  978-0-19-504652-6 a 0-19-504652-8 , LCCN  90023208 ).
48. Fotheringham a Williams 1915 , str.  79.
49. Frazee 1988 , str.  18.
50. Fotheringham a Williams 1915 , str.  80.
51. Frazee 1988 , s.  20-21.
52. Fotheringham a Williams 1915 , str.  70-72.
53. Frazee 1988 , s.  43.
54. Frazee 1988 , s.  21.
55. Frazee 1988 , s.  21-22.
56. Fotheringham a Williams 1915 , str.  80-87.
57. Saint-Guillain 2006 , s.  203.
58. Fotheringham a Williams 1915 , str.  87-89.
59. Fotheringham a Williams 1915 , str.  91-93.
60. Fotheringham a Williams 1915 , str.  93-97.
61. Saint-Guillain 2006 , s.  194-200.
62. Frazee 1988 , str.  20.
63. Fotheringham a Williams 1915 , str.  65.
64. Saint-Guillain 2006 , s.  215-226.
65. Fotheringham a Williams 1915 , str.  67 a 97-98.
66. Frazee 1988 , str.  23.
67. Fotheringham a Williams 1915 , str.  66-68.
68. Saint-Guillain 2006 , s.  226-233.
69. Fotheringham a Williams 1915 , str.  100-101.

Dodatky

Bibliografie

• (en) JK Fotheringham a LR F Williams , Marco Sanudo, dobyvatel souostroví , Oxford, Clarendon Press ,1915.
• (en) Charles A. Frazee , The Island Princes of Greece: The Dukes of the Archipelago. , Amsterdam, Adolf M. Hakkert,1988, 121  s. ( ISBN  90-256-0948-1 ).
• (en) Paul Hetherington , Řecké ostrovy: Průvodce po byzantských a středověkých budovách a jejich umění , Londýn, Quiller Press,2001, 355  s. ( ISBN  1-899163-68-9 ).
• (en) Angeliki Laiou, Hospodářské dějiny Byzance. Od 7. do 15. století. , Dumbarton Oaks, Harvard University, 2002. Číst online
• Jean Longnon, Latinská říše Konstantinopole a knížectví Morea. , Payot, 1949.
• Guillaume Saint-Guillain , „Dobyvatelé souostroví. Latinská říše Konstantinopole, Benátky a první kykladští páni “ , Gherardo Ortali, Giorgio Ravegnani a Peter Schreiner (eds.), Quarta Crociata. Venezia - Bisanzio - Impero Latino , Benátky, Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti,2006( ISBN  8888143742 ).
• Otec Robert Saulger , Nová historie vévodů souostroví. , Paříž, 1699. (převzal Louis Lacroix, Islands of Greece , 1853 a Ernst Curtius)
• BJ Slot , Archipelagus Turbatus: Kyklady mezi latinskou kolonizací a osmanskou okupací. c.1500-1718. , Istanbul, Publikace Nizozemského historicko-archeologického institutu ve Stamboulu,1982, 323  s. ( ISBN  90-6258-051-3 ).

Související články

• Vévodství Naxos
• Historie Kyklad
• Čtvrtá křížová výprava

externí odkazy

• Životopis na Gallice
• (de) Naxos od Ernsta Curtiuse
• Autoritní záznamy  :
  • Virtuální mezinárodní autoritní soubor
  • Univerzitní dokumentační systém
  • ID WorldCat