Narození |
28. května 1915 Philadelphie |
---|---|
Smrt |
11. července 1991(ve věku 76) New York |
Státní příslušnost | americký |
Výcvik |
Harvardova univerzita Harvardská škola božství Hebrejská univerzita v Jeruzalémě Harvard College |
Činnosti | Historik , spisovatel , vědec , univerzitní profesor |
Pracoval pro | Brown University , Columbia University |
---|---|
Člen | Americká akademie umění a věd |
Rozdíl | Guggenheimovo stipendium |
Morton Smith , narozen ve Filadelfii dne28. května 1915a zemřel v New Yorku dne11. července 1991, je episkopální kněz , helénista, filolog a profesor starověkých dějin na Kolumbijské univerzitě .
Morton Smith se narodil ve Filadelfii dne28. května 1915. Získal titul bakaláře z Harvard College a Harvard bohoslovecké škole , pak na doktora filozofie ( PhD ) z Hebrejské univerzitě v Jeruzalémě a doktor teologie (Th.D) z Harvard Divinity School.
Morton Smith tři roky sloužil jako ministr biskupské církve ve farnostech ve Filadelfii a Baltimoru, než pokračoval v teologických studiích na Harvardu. Vždy udržoval kontakt se svou církví a nikdy neopustil kněžství.
Začal učit na Brown University a Drew University a poté, od roku 1957, učil na Columbia University v New Yorku. Emerit získal v roce 1985, ale až do roku 1990 studoval jako čtenář náboženství. Zemřel na srdeční selhání11. července 1991 V New Yorku.
Morton Smith je nejlépe známý svým objevem kontroverzního výtisku napsaného na závěrečných titulních stránkách vydání Isaaca Vossiuse z roku 1646 děl Ignáce z Antiochie , o kterém se začalo říkat Dopis Mar Saby , který připisuje Klementovi z Alexandrie a obsahující výtažky z údajného tajného Markova evangelia .
Čtyřicetiletý Morton Smith tvrdí, že ji viděl a vyfotografoval během návštěvy knihovny kláštera Mar Saba v roce 1958. Fotografie stále existuje, ale kniha, jejíž obálky byly odstraněny, kde byl text napsán, má od té doby opustil knihovnu tohoto kláštera a byl převezen v roce 1977 do řecké pravoslavné patriarchální knihovny v Jeruzalémě , kde se nyní nachází. Autoři tomuto fragmentu dopisu dávají různá jména: Dopis Mar Saby , Tajné evangelium , Fragment Mar Saby nebo Theodoros . Existenci tohoto dopisu podle Jeana-Daniela Kaestli dokládají fotografie, které o něm Morton Smith pořídil. Naznačuje však: „I kdyby byl dopis neautentický, informace, které poskytuje o Markově evangeliu a o jeho postavení v alexandrijské církvi, by si udržely veškerý jejich zájem, protože jeho původ se musí nacházet před 4. stoletím. “ , s upřesněním: „pokud vyloučíme možnost moderního padělání, některými pokročilou“.
Spolu s mnoha dalšími filologickými příspěvky zveřejnil Morton Smith v roce 1973 výsledky svého výzkumu tohoto dopisu.
Navzdory četným obviněním z falzifikace týkající se tohoto objevu se Dopis od Mar Saba byl zařazen v roce 1980 ve standardní kritického vydání děl Clement Alexandrie Otto Stählin a Ursula Treu a jeho neobjeví překladu ve vydání z spisy apokryf křesťana. Z „La Pléiade“. Po těchto prestižních vydáních nicméně Pierluigi Piovanelli vydá doporučení k opatrnosti: „je zřejmé, že by bylo lepší rozlišovat a tajné evangelium Markovi odebrat, i když jen preventivně, z rodiny„ apokryfů “ kontrolovaného původu "", zatímco svůj článek uzavírá přísnou diagnózou: „Protože v případě, který se nás týká, je to pravděpodobně falešný zkonstruovaný z ničeho vědcem. pro použití jinými vědci, aby bylo možné vyjádřit určitý počet nových nápadů a tím prohloubit znalosti “.
Když byl vydán v roce 1973, Dopis Mar Saby , který odhalil nejen neznámý dopis od Klementa Alexandrijského, ale také „tajnou“ zprávu jeho žákovi Theodorovi, vyvolal rozruch a téměř okamžitě vyvolal rozruch v akademické sféře. být padělek, který pochází buď ze starověku, nebo je ze středověku, nebo by jej padělal sám Morton Smith, jehož velká věda řeckého jazyka mohla učinit schopnou, a tedy vinnou, takového podvodu.
Jedním z přednesených argumentů je zmizení původního dokumentu, který by viděl a vyfotografoval pouze Morton Smith. Nicméně GAG Stroumsa líčí, že on sám, zatímco ještě postgraduální student Harvardu v té době, spolu se skupinou dalších tří výzkumníků, Profesoři David Flusser a Shlomo Pines, oba z Hebrejské univerzity v Jeruzalémě, a Archimandrite Meliton z patriarchátu navštívil klášter Mar Saba a viděl tam rukopis v roce 1976, rok předtím, než byl dopis převeden do patriarchátu.
Někteří, včetně Roberta M. Price , se dokonce spojili s románem Jamese H. Huntera publikovaným v roce 1940, The Mystery of Mar Saba , thrilleru o objevu falešného rukopisu popírajícího vzkříšení a nalezeného v klášteře. Mar Saba.
V roce 1975 Quentin Quesnell v dlouhém článku publikovaném v Katolickém biblickém čtvrtletí navrhl, aby Morton Smith tento dokument sám vytvořil a vyfotografoval svůj vlastní text. Podrážděný Morton Smith zveřejnil vyvrácení tohoto psaní. Quesnell reaguje tím, že popírá jakékoli obvinění z osobního útoku na Smitha.
V roce 2003, podle citátu Frédérica Rouvilloise z roku 2010 , Bart D. Ehrman poté, co odhalil prvky, které jdou ve směru kovárny, napsal: „Možná to Smith udělal [údajný dopis]. Několik lidí muselo mu předat XX th století, dovednost pro něj. Jen málo lidí dost opovrhovalo ostatními akademiky, aby je chtěli oklamat. Několik dalších by se tak radovalo z extrémního potěšení z podvedení tolika odborníků, kteří by jednou provždy prokázali svou vlastní nadřazenost. ".
To je však v rozporu s tím, co Bart D. Ehrman také napsal v roce 2003: „drtivá většina akademiků přijala autentičnost Clementova dopisu“ a že „kdyby se jednalo o moderní padělek, bylo by to největší vědecké dílo dvacátého století“ .
V roce 2005 nazval Stephen C. Carlson příspěvek Mortona Smitha podvodem .
V roce 2007 Peter Jeffery věnoval akademickou práci na více než 300 stranách tomu, co nazval „biblickým klamem“.
V roce 2010 napsal francouzský právník a romanopisec Frédéric Rouvillois, že Smithův bývalý profesor na Harvardu Arthur Nock (in) , který přesto zemřel dne11. ledna 1963, to znamená ještě předtím, než Morton Smith zveřejnil výsledky svého výzkumu v roce 1973, byl by na počátku přesvědčen o autentičnosti dokumentu, ale později by jej viděl „jako podvod pro podvod“.
V roce 2011 zavedl Pierluigi Piovanelli syntézu současného stavu techniky.