Pro -life hnutí (převzato z anglického neologismu pro-life ) znamená hnutí sdružující sdružení a lidi, často blízké náboženským hnutím, bránící „ právo na život “, prostřednictvím opozice vůči „právu na potrat“, protestům , eutanazie a někdy i určité formy antikoncepce . Hnutí, které je nejlépe známé svou opozicí vůči potratům, je často označováno jako hnutí proti potratům (nebo hnutí proti potratům ), i když se vztahuje pouze na část militantní činnosti hnutí. To je také někdy nazýváno svými kritiky hnutí proti volbě .
Termín „pro-life“, preferovaný členy hnutí, vychází z volby privilegovat život před smrtí: dobrovolné potraty i eutanazie jsou tedy považovány za činy, které se staví proti životu. Pro -choice hnutí dává přednost použití termínu „anti-interupce“ pomocí odůvodnění aktů podle jejich způsobu provedení (zvoleného / uloženého).
Některá kanadská politická hnutí požadovala přezkoumání potratových podmínek, včetně:
Tyto skupiny odsuzují skutečnost, že stát pokrývá 100% nákladů spojených s potraty v Quebecu a skutečnost, že podle nich je potrat ještě dostupnější než antikoncepční pilulka.
Ve Španělsku je jedním z vůdců pro-life hnutí uznávané sdružení veřejné služby Hazte Oír .
Největším sdružením věnujícím se potratům je Výbor národního práva na život , který sdružuje 3 000 místních obyvatel. Některá sdružení, jako je Family Research Council a Concerned Women for America (in) , zahrnují boj proti potratům v konzervativním širším pojetí týkajícím se dalších sociálních problémů, jako jsou manželství homosexuálů . Naopak menší organizace, jako je Gay and Lesbian Pro-Life Alliance, zaujímají v jiných sociálních otázkách opačné postoje.
Na počátku 90. let provedlo sdružení Operation Rescue významné akce založené na masivních situacích kolem klinik praktikujících potraty, které někdy blokovaly přístup. Tyto akce vyvrcholily v létě 1991 zatčením několika tisíc demonstrantů ve Wichitě v Kansasu . Tyto akce částečně inspirovaly ve Francii současně protipotratová komanda . Tyto akce operace Rescue přestaly v 90. letech přijetím zvláštního zákona, zákona o svobodě přístupu k vstupům na kliniku (en) z roku 1994.
V politickém světěNa rozdíl od Demokratické strany je oficiální postoj Republikánské strany pro-life, stejně jako většina jejích osobností, například Sarah Palinová . V každé straně však existuje odlišná menšina. Mezi republikány se sdružení Republicans for Choice snaží o legální potrat, což je pozice sdílená volenými úředníky, jako je guvernér Kalifornie Arnold Schwarzenegger . Naopak mezi demokraty najdeme sdružení Demokraté pro život a volené úředníky, jako je senátor Bob Casey mladší , kteří tvrdí, že jsou pro-life.
Strana ústavy , trend paleo-konzervativní , je pro-life. Liberální strana , většinou pro-choice, obsahuje velké pro-život menšinu, která je vyjádřena hodnotou libertarians pro život pohybu vytvořených v roce 1976.
NásilíU některých aktivistů proti potratům existuje řada násilných činů a zastrašování: bombové útoky, degradace páchnoucí tekutinou a vyhrožovací dopisy, vraždy nebo dokonce střelby. Osm lékařů a potratových klinik praktikujících zaměstnance bylo zabito, sedm mezi lety 1993 a 1998 a D r George Tiller v roce 2009.
V roce 2009 byla vražda Jamese Pouillona částí amerického tisku interpretována jako první vražda pro-life aktivisty, policie vysvětlila, že podezřelý, řidič kamionu, měl dost militativních známek od plodů po děti do školy. Podezřelý je také obviněn z další vraždy spáchané ve stejný den na místním podnikateli pro jiný příběh, zcela nesouvisející s první vraždou.
Stav amerického veřejného míněníPodle průzkumu veřejného mínění zveřejněného ve Washington Post v srpnu 2008 se ve Spojených státech 44% respondentů definuje jako spíše „pro-life“ oproti 50% spíše „ pro-choice “, ale pouze 18% se formálně hlásí k jakákoli forma potratu. V průzkumu z15. května 2009, je poprvé více Američanů „pro-life“ (51%) než „pro-choice“ (42%).
První konkrétně proživotní francouzské hnutí, které vzniklo v roce 1971 při zahájení debaty o dekriminalizaci potratů, bylo Nechat je naživu , vedené profesorem Jérômem Lejeunem . Toto sdružení se v roce 1973 podílelo na úspěchu opozice vůči dekriminalizačnímu zákonu Messmer-Taittinger-Poniatowski v roce 1973, ale nemohlo zabránit hlasování o závojovém zákoně o rok později .
V roce 1979 vedla opozice vůči zákonu o Pelletierovi k velké mobilizaci. The17. listopadu 1979„ Nechte je žít a Katolická rodinná sdružení uspořádala demonstraci v Montparnasse v Národním shromáždění, která podle organizujících sdružení spojila 40 000 až 50 000 lidí.
The 15. května 1982Na rozdíl od zákona o Roudy, který zavádí náhradu potratů sociálním zabezpečením, by demonstrace z Bastily do Concorde podle organizátorů spojila 30 000 až 40 000 účastníků.
„Kombina proti potratům“V letech 1987 až 1995, částečně pod inspirací amerických pro-life hnutí , se část francouzského pro-life hnutí snažila o větší zviditelnění demonstrací před nebo uvnitř institucí praktikujících potraty. Tyto akce byly běžně označovány jako protipotratová komanda , což je termín zpochybňovaný jejich autory, kteří tvrdili, že jsou nenásilní. Organizace pro-choice odsoudily „psychologické násilí“ pro tyto akce. vBřezen 1995v Clamartově nemocnici vpadl Xavier Dor do křikajícího operačního sálu během zásahu a vyhodil zařízení. V lednu aBřezen 1997jeho následovníci zranili policisty před klinikou v Yvelines.
S posílením legislativy ve prospěch potratů podle Neïertzových zákonů z roku 1993 a Aubryho z roku 2001 a poté, co byl Xavier Dor poslán do vězení za nelegální demonstraci, tento typ akce skončil.
Hlavní sdruženíMezi sdruženími zapojenými do tohoto hnutí jsou katolická sdružení, jako je Nadace Jérôme-Lejeune , Billings France Center , sdružení Matka milosrdenství, charismatické tendence a spojené s komunitou blahoslavenství , a SOS tout-petits .
ACPERVIE (Sdružení evangelických protestantských křesťanů za úctu k životu) je evangelické.
Sdružení A-denominační sdružují sdružení Choose Life , Výbor pro záchranu nenarozeného dítěte, Les Survivants, hnutí složené z „mladých lidí narozených po 75 letech“, kteří bojují proti potratům ve jménu „Survivor Syndrome“.
Společné iniciativyV roce 2004 vzniklo sdružení Life Parade, které spojilo několik sdružení požadujících kulturu života .
„Solidarita - svoboda, spravedlnost a mír“, která se narodila nejprve v Itálii, ale chtěla být evropským politickým hnutím, představila dva seznamy (Île-de-France a jihovýchod) v evropských volbáchČerven 2009 .
Pro-life hnutí zaměřená na obranu života od početí po přirozenou smrt, jako je Aliance pro práva na život , vedou svůj boj prostřednictvím politických a tiskových lobbovacích akcí. Vedou kampaň za paliativní péči , zavedení alternativ k potratům pro těhotné ženy v obtížích a zvýšení sociální pomoci .
Sdružení („pro-life studenti“, „lékaři na celý život“ ...) dávají přednost zaměření svých akcí na konkrétní prostředí, jako jsou studenti, studenti středních škol a mladí profesionálové nebo dokonce pečovatelé, lékaři, lékařský a výzkumný svět .
Od roku 2005 většina pro-life sdružení spoluorganizovala March for Life , každoroční jednotnou akci v Paříži. Vydání v roce 2011 spojilo podle policie 6500 lidí a podle organizátorů 30 000 až 40 000 lidí.
Magisterium katolické církve byla vždy naprosto odmítnut přímý potrat, což přináší trest automatické exkomunikace ( latae sententiae ) pro ty, kteří ji praktikují. Rozlišuje ji od nepřímých potratů, kdy smrt plodu není zamýšlena, ale je důsledkem péče poskytované matce a která není sankcionována.
Několik nedávných dokumentů učitelského úřadu tento zákaz znovu potvrdilo. Proto byl papež Pavel VI vzorem pro některé pro-life aktivisty díky své encyklice Humanae Vitae . Podobně John Paul II slavnostně obnovil tento zákaz v Evangelium Vitae poté, co se o této věci poradil s biskupy světa. Odsuzuje vznik „kultury smrti“, která se staví proti „kultuře života“. Tato kultura smrti by vyplynula z podpory „utilitárního pojetí společnosti“, které by vedlo k „válce mocných proti slabým“.
The 12. prosince 2008„ Kongregace pro nauku víry vydává instrukci Dignitas Personae, jejímž cílem je„ podporovat a bránit důstojnost osoby, kterou je třeba uznat v každé lidské bytosti od jejího početí až do její přirozené smrti “(Rozhovor s Jeanem -Pierrem Ricardem , Arcibiskup v Bordeaux a člen Kongregace pro nauku víry v novinách La Croix ).
The 10. října 2018, během své obecné audience u papeže Františka , týkající se biblického přikázání „Nezabiješ“, vytváří spojení mezi potratem a najatým vrahem. Potrat je tedy kvalifikován jako „prostě nelidská“ vražda.
Toto pevné odmítnutí potratu zpochybňují některá katolická reformní hnutí. V některých případech také vede ke sporům s velkým mediálním dopadem. Tak, vBřezen 2009Arcibiskup Sobrinho tvrdí, že matka devítileté dívky, která podstoupila potrat po znásilnění jejím nevlastním otcem, i lékaři, kteří potrat provedli, jsou exkomunikováni . Případ povede k rozdílným postojům hodnostáři církve, zejména potvrzení exkomunikace kardinála Re , prefekt Kongregace pro biskupy a jeho kritiky ze strany předsedy Papežské akademie pro život , paní gr Fisichella . Krátce nato se národní konference brazilských biskupů distancuje od Sobrinha a vysvětluje, že nikdo není exkomunikován a že to budou pouze „ti, kdo systematicky praktikují potraty“.
Některá katolická hnutí, například katolíci za volbu , se staví proti pro-life hnutím a požadují zpochybnění tvrdé linie obhajované Vatikánem.
Většina evangelických křesťanských církví je pro-life a proti dobrovolnému ukončení těhotenství a podporuje adopční agentury a agentury sociální podpory pro mladé matky. Evangelické organizace jako Zaměření na rodinu jsou zapojeny do pro-life hnutí.
Hnutí pro-choice vydávají několik kritik:
Sdružení, která tvrdí, že jsou součástí pro-life hnutí, často nemají oficiální stanovisko k trestu smrti . Některá sdružení však vyjadřují postoj proti trestu smrti, který byl poté asimilován na „legální vraždu“ těmi, kdo dodržují právo na život. Americké pro-life sdružení Feministky pro život se tedy aktivně angažuje proti trestu smrti, jako je organizace Demokraté pro život nebo katoličtí preláti mezi těmi, kteří se nejvíce potýkají s potraty, jako je kardinál Joseph Bernardin nebo papež Jan. -Paul II . Katolická církev , pro-life, je oficiálně proti trestu smrti, který byl prohlášen za v rozporu s lidskou důstojností.
Navzdory všemu jsou jiné pro-life osobnosti, zejména američtí politici, na druhé straně pro trest smrti s argumentem, že umožňuje ochranu životů ostatních občanů.